主题：投票【原创】谁动了这个世界的时间线？ -- 孟词宗
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世界是真实的，大多数人因某种未知原因而记错了，时间线正常。18/0世界是真实的，时间线被篡改了，但篡改者的能力只能改动少数人的记忆和无生命物体，所以大多数人保留了记忆。15/0世界是真实的, 但大多数人的记忆被篡改了，把“是人”改为“斯人”。5/0世界是虚拟的，这是黑客帝国中的 bug 表现。15/0我们大家都穿越了。2/0
截止到目前为止，所有主流初中教材全部是“是人”
隋智永 《千字文》
“天地玄黄，。。。。。鸣凤在树。。。”
唐欧阳询 《千字文》
“天地玄黄，。。。。。鸣凤在树。。。”
宋赵佶 《千字文》
“天地元黄，。。。。。鸣凤在竹。。。”
元赵孟頫 《千字文》
“天地玄黄，。。。。。鸣凤在竹。。。”
明文征明 《千字文》
“天地玄黄，。。。。。鸣凤在树。。。”
但是，但是，但是今天多少正规出版社印刷的《千字文》都是：鸣凤在竹
是“故天将降大任于‘斯’人也”，还是“故天将降大任于‘是’人也”？近日，有网友发文《出大事了，我们这个时空的时间线似乎被人动了！》称，其记忆中早年学的是“故天将降大任于斯人也”，却发现现在的课本成了“故天将降大任于是人也”。10月26日，上游新闻（报料邮箱：[email protected]）记者从人民教育出版社中学语文编辑部获悉，该出版社从1961年收录孟子的《生于忧患，死于安乐》课文以来，历套教材文章一直是“故天将降大任于是人也”，从未有过“故天将降大任于斯人也”，不过“斯”和“是”两个字，都表示“这”的意思。
初中课本里的《生于忧患，死于安乐》 节选自《孟子》的《告子》下篇，通常要求背诵，多年来也脍炙人口。近日网友发帖称：《孟子》的一篇《生于忧患，死于安乐》，在中学课本存在几十年了，所有上过中学的人应该都背过，其中有一句“故天将降大任于斯人也”，自己记忆非常清晰，因为当时课上还联想到“李斯”是不是就是这个“斯人”？直到有一天他看到有人说，课本上，甚至是古文里，从来没出现过“于斯人也”这几个字，他就有点蒙了。 “难道我记错了？”网友查找了人教版教材1992版本、2001版本和2016版本，全部都是“是人”。
人教社1961年版初中语文教科书。图片来源/网络
人教社1982年版初中语文教科书。图片来源/网络
人教社1991年版初中语文教科书。图片来源/网络
人教社2001年版初中语文教科书。图片来源/网络
记者多方调查后发现，至少在北京出版社2019年出版的义务教育教科书《语文》（九年级下册）、冀教版小学语文教材（五年级下册）和武汉大学出版社出版的《大学语文》中，都曾出现过“斯人”的版本。
北京出版社2019年出版的语文课本。图片源自网络
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这篇文章被收录在北京出版社2019年出版的义务教育教科书《语文》（九年级下册）的《古文三则》。这位网友告诉天目新闻记者：“这是我家孩子上中学的时候用的书，2019年在用。”
天目新闻记者随即在中国国家版本馆中搜索此书的ISBN（书号），确实找到了这本教材。搜索结果显示，此书出版于2019年1月。
武汉大学出版社出版的《大学语文》教材。图片源自网络
冀教版小学五年级下册。图片源自网络
人教社1961年版初中语文教科书。图片来源/网络
人教社1982年版初中语文教科书。图片来源/网络
人教社1991年版初中语文教科书。图片来源/网络
人教社2001年版初中语文教科书。图片来源/网络
《孟子》。图片来源/网络
《四库全书-孟子注疏》。图片来源/网络
明显应该是“斯人”啊，怎么会有“是人”。。我刚看到这差别时候，以为现在编教材那帮人又在作妖了，没想到河里这么多人居然学的是“是人”。前两天弯弯那边节目也在讨论这个问题，不过他们那边也是学的“斯人”。
明显教材就是“斯人”啊。这又不是什么容易搞混的字。这投票贴选项应该改成二选一，“斯人”和“是人”。看看河里学哪个的多
虚空拉两个，我揍一个，PVE妥妥的同等级1V3何等荣耀（成功的话还会剩一点血，稍有不慎就被怪打死）。
我的高光时刻就是PVP的时候，把一个同为42级的联盟，和他喊来的一个骷髅等级的人类战士，引到水里不停地游，然后看他俩被活活憋死。
我估计他们不知道亡灵有水下憋气10分钟的技能。
可惜后来因为实在找不到在哪里做召唤地狱猎犬的任务，迟迟学不到召唤技能愤而退坑。
。
那是一个联盟部落语言不通的时代，
那是一个大脚插件还很原始的时代，
那是一个大家在荆棘谷杀的尸横片野蹲来蹲去的时代，
那是一个网上只有模糊的图文攻略，找不到手把手视频攻略的时代，
那是一个伟大的时代。
或者说，伟大的不是那个时代，
而是我们的青春。
。
——121GDI，我是个文艺青年。
好好琢磨
封面是闰土
而那句话也不是课文正文，而是一段名人名言，并不是教学内容。在河北学了这版教材的，到了初中就用的是人教版。
没有我学的那个课本，我学的是初中课本上下册。网上晒的那些都是九年级或者第五册。
根据时间地点有些还是能估计个大概的。
主要是我们懒，谁主张谁举证，主张斯人却不方便举证，面对别人的举证又怂了
应当解释为曾经用是人课本的一度被用斯人课本的带偏了，而不是原本是是人被输入法带偏了。
因为老师当时特别讲过这个知识点，印象很深刻。
很多人就是被网络语言误导了吧，还比如明明是“知耻近乎勇”，现在网络上看到的都是“知耻而后勇”
恐怕是七十年代学的，肯定是人教版。
自从49年以后，孟子的这段话就受到了质疑，似有宣扬封建天命论之嫌。所以虽然人教社于1961年第一次把这篇文章收入初中语文课本，但是1962年有关部门在重新修订出版胡服的修养一书时就把这句话给删了。66年以后，课本中当然不可能保留儒家亚圣的文章，如果要想学那只可能在批林批孔的大批判稿里见到了。78年人教社重新改版教科书，这篇文章未被收入。直到1982版人教社初中语文教材，这篇文章才被重新收入。