五千年(敝帚自珍)

主题:表面是政策问题,实际是执行问题,根本还是基础问题 -- 方平

共:💬819 🌺7468 🌵160
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 55
下页 末页
家园 中国发生颜革在上不在下

现在普通老百姓从小就知道努力赚钱改善自己的生活,再加上现在网络发达,知道发生颜革国家普通老百姓生活还不如原来,所以那帮人在中国想复制颜革几乎不可能。只所以现在发生这样的事,是因为政府做的特恶心,把人圈养一个月两个月甚至三个月,而且是自带干粮圈养,于是人们借火灾起来争取自己人身自由。要不是封控这么长时间,别说火灾死十几个就是死几十个也掀不起这么大浪,人们最多骂骂开房商,对死者表示一下同情。贵州当时转运出车祸死了二十多人都没有发生这样事,那可是真正防疫政策锅,主要是人们还理解防疫政策,但是后来防疫政策变味了

通宝推:手可摘星辰,潜望镜,
家园 我对奥密克戎致死率的认识历程,暨为什么提及9月份预测

首先,请接受我的道歉。

很久没有因为网络交流情绪化了。这次不仅情绪化,而且是与一位我一向很尊重的河友,说明我个人的修养确实存在很大问题。因此自我封闭两天,以示惩戒。

现在我来直接回答你的问题----我一向尊重直来直去。

1、“奥密克戎的致病性是不是已经可以放开”

我的回答是:我个人认为是。

理由三条:

(1)我自身态度的转变。

我自己与家人感染新冠之前是,我是坚定的清零派。身处美国,我因此失去了一些东西,比如2020年1月初,当这边华人社区被部分西方媒体(包括国内某些政治势力)影响,将病毒起源归罪于中国尤其是武汉,以至于在羽毛球馆有某广东籍的中国人当面诘问“你们武汉人是否吃蝙蝠”,我当时差点将球拍拍到他脸上,从此绝交。

因为我坚持维护中国的清零政策,我先后从生活的社区群(大部分是90年代早期或更早来美,不少人对中共无好感尤其是恨习)退群,然后被武汉中学同学群(被美籍华人同学与外嫁香港自夸早已财富自由的女同学掌握)踢出群----因为他们虽然人多势众却辩不过我对中国抗疫/清零政策的维护,尤其是接受不了被我从逻辑上吊打而“老羞成怒”,我也因此喜提“小粉红”帽子。

下图是我从社区退群后,某武大毕业的湖南朋友偷偷给我的私信支持(在群里不敢公开支持我):

点看全图

点看全图

最严重的冲突发生在我的大学群。直接爆发点是与在费城的同学争论“奥密克戎是否影响新生儿童” 。爆发的结果,就是他说不过逻辑,然后用言语刺激,我主动退群----那是曾经的寝室兄弟。

我这种对清零的坚决态度在单位很多人都知道。所以去年本来安排我两次出差,都被领导代替(我之前发过的,2021年底全家感染德尔塔、恢复后继续跑马拉松)。

转折点发生在2022年8月底9月初,我曾经发过贴(《新冠亲历游记》)。亲历了感染尤其是康复的全过程,我觉得自己对新冠病毒的致病性尤其是致死率的认识,多少多了一点感性认识。

这里必须承认:如果没有9月初这个亲历,我不会有把握在9月份预测(国内大会后会逐步的试点先行的放开,以及沪强必然当总经理)。

(2)我身边的数据。

我之前做过多年的大数据(亿万访问量)、机器学习以及数学建模。

我所居住的县(美国叫county)人口约34万5千,与你所工作的区人口(45万)相近。我所在的州,人口密度(938万/ 22,608)=415人/平方公里,与中国大部分省(湖北省315人/平方公里)相似。

下图是本县新冠死亡/时间图:

从最高峰(2020年春夏)的周平均死亡13,降低到现在的接近于0

点看全图

今年奥密克戎以来,周死亡最高为2(2022年1月),降低到现在接近于0

点看全图

最后一个数据:本县自新冠以来,感染91,477(这个数据绝对被大大低估了,比如我全家都没报备),总死亡1,010(这个数被低估的可能性很小,甚至美国不少共和党支持者认为是被医生夸大了-----将死亡原因归结于新冠可以得到额外的保付),即三年来死亡率占总人口(34万5)的千分之2.93。

接近千分之三的三年总死亡率,按照中国的标准,绝对不可接受,因为平均下来---也是千分之一。曾经有一个反共的华人在美国反华电视台上公开嘲笑:

“奥密克戎病毒恰到好处的击中了中共的要害:

如果致死率是百分之一(全国死1400万),中共绝对不会接受,必须继续封城;

如果致死率是万分之一(全国死14万),中共可以接受,可以放开;

最麻烦的就是现在这个千分之一(140万),中共左右为难,无论怎么做,都会被至少一半的老百姓骂“

不能不说这厮真的懂中国。

但是让我们对数据的观察更认真一些:2022年以来,通过上面数据图得出:奥密克戎致死率大大低于之前的变种----我认为至少适用于美国人口最稠密的州。

以下是上月我家去本州某城市马友友音乐会(室内)现场照片,注意有些轮椅老人也未戴口罩(这当然是不应该的)

点看全图

更早一些的本州某养老院,9成老人室内不戴口罩(这是更不应该的)

点看全图

也就是说:即使用:

A.完全放开的美国数据

B. 接近中国大部分地区的人口密度的美国数据

中国的死亡率也不大可能接近千分之一。

当然,我绝不是说中国可以接受千分之一的死亡人数----我认为中共连万分之一都不会接受。

(3)习总昨天的说法---这个国内官方媒体尚未报道,但是境外众多媒体报道,比如(联合早报版)

《习近平:奥密克戎变异株弱化 为中国放宽防疫开路》

习近平则告诉米歇尔,“中国现在的冠状病毒主要是奥密克戎(Omicron)病毒,之前的德尔塔(Delta)病毒的致死率更高,奥密克戎的致死率更低,这为我们开放冠病限制开辟了道路,一些地区已经这样做了。”

"一些地区已经这样做了"----我认为这就是基于科学数据与建模分析的试点,这里我们不展开各地(包括你工作的地区做了那些准备与预案),比如广州准备了多少方舱病床与ICU床位,有公开数据。

当然,如果有人认定习这只是政治讲话,没有任何科学数据支撑,只是“讨好洋人” ---- 他们能说服自己就行。

2、奥密克戎有没有后遗症?

我的回答是:不确定。

我婆娘在医药公司(肺部疾病)。这个问题,我们之间从今年夏天开始讨论甚至争论。她给看的所有医学专刊(主要是欧美),都没有确性的结论。

最后我只好接受某种解释:对于一个产生至今尚不足一年的奥密克戎病毒,谈有或者无后遗症,都为时过早。

我想基本上正面回答了你的问题。

最后,我重申收回之前对你的情绪性发言,并再次诚挚道歉。

我一向尊重在基层从事最繁复工作的一线公务员,包括将群众的安危放在心里的干部----中华民族历史上必将浓墨重书的过去三年,我没有任何的贡献甚至参与,这不是什么遗憾,而是非常的愧为炎黄子孙。

这也是我对你道歉的主要原因。

通宝推:尖石,颐颢山庄,领班军机,jent,邪豆,柴门夜归,金银鑫,东方白,qq97,轻松,齐眉,homer,联储主席,flycloud,枪膛草原,黄序,冻雨,一个农民,海外俗人,梓童,楚庄王,慧诚,青青的蓝,df31,桥上,夕曦,四方城,老调重弹,颟顸,衣香楚楚,
家园 用在删帖上了
家园 共产主义思想源自中国

社会大同是中国2000多年前古人提出的,在半殖民地时代,宣传西方观点,让无知的人不知道而已。

家园 这个,可不好说。
家园 可以送花了

可以送花了,标注一下

家园 赞一个

政府的真正力量在于民心。人民觉得你做的是对的。一百个里面95个支持,有5个反对的。都不用你动手,人民内部自己的压力就基本解决了。政府需要做的就是找个地方贴个告示就完了。

你敢把民心丢掉了。得罪95个,啥也救不了你。警察军队里面也都是群众。

我始终认为没有到点下班将来会是一个败笔。领导终身制的记忆犹在,又搞席卷天下。大多数人只是沉默,并非不在乎。

家园 对数据的分析存疑

国外奥密克戎死亡重症数据的下降,可能是人群免疫水平的提升造成,要么打了疫苗、要么感染过,免疫水平低的甚至在之前的流行中已经去世。中国之前没有大流行,重症死亡的数据可能和国外有差异。

家园 还有政党,议会(人大)

要是东方文化,那就是党同伐异。党基本上就是一个贬义或者接近中性的词。现在政党是光明正大的,不仅有共产党还有八大党派。 共和国一切权力归人大,基本就是议会。 这也是西方的东西。

其他小的地方,比如宪法啥的就不说了

家园 就没有不报的,现在是到底是啥死亡没个数

超额死亡,没有合理的数据,其实就那么列出来,就行了。

我个人觉得,中国领导层似乎接受了西方的死亡比例,判断很低,所以放开。

中国没经历一大波死亡潮当然很重要。

家园 转,我国古代大同思想类似共产主义理想社会

其基本特征包括,

1.天下为公(全民公有)的社会制度。

2.选贤与能的管理体制。

3.讲信修睦的人际关系。

4.人得其所的社会保障。

5.人人为公的社会道德。

6.各尽其力的劳动态度。

大同思想,源远流长。源自于《诗经》中的《硕鼠》篇(产生于公元前 611年以前),把贵族剥削者比做一只害人的大老鼠,并且发出了决心逃离这只大老鼠的“适彼乐土”“适彼乐国”“适彼乐郊”的呼声。《硕鼠》是迄今保留下来的关于大同社会的最早的材料之一。

春秋末到秦汉之际的大同思想这一时期是中国古代社会制度发生剧烈变动的时期。在这样一个新制度产生的分娩阵痛时期,产生出各种各样的关于理想社会的设计:农家的“并耕而食”理想,道家的“小国寡民”理想和儒家的“大同”理想,是这一时期大同思想的三种主要类型。

《礼记·礼运》“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,少有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也 ,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”

农家

“并耕而食”理想

农家“并耕而食”的理想人人劳动,没有剥削;社会生产基本上以自给自足的农业为主,但存在若干独立的手工业,并进行着农业和手工业产品之间的交换,交换按等价原则进行,没有商业欺诈;不存在脑力劳动和体力劳动之间的分工,不存在专业的脑力劳动者,连君主也和人民“并耕而食”。农家的这种理想,实质上是农民小生产者对自己落后的经济地位的理想化。

道家

“小国寡民”理想

道家“小国寡民”的理想人类分成许多互相隔绝的“小国”,每一个小国的人民都从事着极端落后的农业生产以维持生存,废弃文字,尽量不使用工具,人人满足于简陋低下的生活而不求改进;同外部世界断绝一切联系,即使对“鸡犬相闻”的“邻国”(实际上是邻村),也“老死不相往来”(《老子》第八十章),而舟车等交通工具是根本用不着的。道家的“小国寡民”理想,实际上是一种历史倒退的幻想。

儒家

“大同”理想

儒家大同的理想没有私有制,人人为社会劳动而不是“为己”;老弱病残受到社会的照顾,儿童由社会教养,一切有劳动能力的人都有机会充分发挥自己的才能;没有特权和世袭制,一切担任公职的人员都由群众推选;社会秩序安定,夜不闭户,道不拾遗;对外“讲信修睦”(《礼记·礼运》),邻国友好往来,没有战争和国际阴谋。

儒家的大同理想比农家、道家的理想更详尽,更完整,也更美好,更具有诱人的力量。因此,它在中国思想史上也有更大、更深远的影响。

儒家大同理想是在《礼记》的《礼运》篇中提出来的。《礼运》篇大概产生于秦汉之际或汉初,这时,新兴地主阶级已经建立起了统一的中央集权封建专制帝国,正在雄心勃勃地为巩固封建政权,发展封建主义经济基础而斗争,于是,它的某些思想代表人物就设计出大同这种理想社会方案,为自己的事业描绘一个虚无缥缈的远景。

[《礼记·礼运》(清嘉庆十一年刻本)]《礼记·礼运》(清嘉庆十一年刻本)

上述三种类型的大同理想,奠定了后代大同思想的发展基础,后代出现的农民小生产者的大同类型,基本上都是属于农家类型的;一切在王朝更替、农民战争中受到损害,企图用“避世”来寻求解脱的人,都憧憬着道家类型的理想境界;而儒家的大同理想,则往往为新兴社会力量的代表人物所汲取。

家园 当今世界的强势文明都学习过其他文明,

如果有所谓的纯粹的文明,一定是不为人所广知的弱势文明或者已死亡的文明。马克思主义的核心是辩证唯物主义,其中的辩证法是否源自中国的易经我没做过研究不敢妄断,尽管众所周知黑格尔确实研究过易经,退一万步,就算辩证法独立于易经发展起来的,辩证法和中华文明的阴阳八卦都在讲述同一个宇宙真理:世界是对立统一的。

学习他人的东西为己所用,不是缺点是优点,没有任何一个民族或文明能独立发现所有的宇宙真理,然后教给其他民族或文明,都是相互启发借鉴的。至于你能掌握多少,发展到什么程度还是靠自己努力。何况,马克思主义在中国也已经中国化为毛泽东思想,就像佛教在中国中国化为禅宗才能在中国大放异彩,发展壮大、影响世界。

新中国改掉了很多旧社会不好的东西,比如三妻四妾、男尊女卑、官兵不平等、土地私有制、家天下......,谁打压过中医?!新中国一直讲中西医结合,哪个上规模的城市没有专门的中医医院?!这次抗疫中医药起的作用还不明显吗?!全国的中医学院哪一所是解放前成立的?!中医不如西医主要原因是中医的成材率太低。

伊朗后来改信伊斯兰教是被征服的结果,中国人学习马列主义并将之中国化发展出毛泽东思想是中国人自主选择的,两者有着本质的区别。

通宝推:秦波仁者,
家园 毛主席影响绿教也需要时间啊,唉
家园 由一个胜利到下一个胜利,赢麻了。

“清零”已经不得再提……

家园 没想到

有体制内喉舌上月预测,清零神主牌要举一年才悄悄撤下。期间几天提,几天不提。我是认同的。

但似乎上星期各大城市的市民和学生悼念活动震撼了当局,导致很多事情突变。

老外预测,明年三月初步放开,年底彻底放开,同样保守了。群体事件逼得提前开启放开。个别城市加紧封控只不过是自保免得死亡太多。说白了就是洋人的压平曲线,不新鲜。

全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 55
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河