五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】推理一下,这次躺平之后会怎么样 -- 牛得很

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家园 是。真实社会主义的前提一定是人民民主。
家园 你说的这个“90%以上无症状”,是普通人理解的“无症状”么?

普通人理解的“无症状”:是无任何症状,感觉不到异常。

家园 有请七天河友讲一下自己在美加怎么苛刻权贵的

印象中七天河友是在美国或是加拿大,如果记错了,请海涵。

美国或是加拿大有没有禁止带口罩的时期?

如果有的话,七天河友怎么苛刻权贵发布“乱命”?

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去国已久,还在用旧眼光看中国,沪李强疫情下访,被群众骂,不知道么?

反倒是某些高华,在国内重拳出击,到了国外就人畜无害唯唯诺诺。

前一段还有个高华抱怨在澳儿科等急诊数小时,说要是在中国,早就打过去了。🤣🤣

通宝推:轻松,瀚海黄沙,丁一叮,三笑,襄阳之裔,落木千山,大胖子,newbird,
家园 你是说被赋予持枪以推翻暴政权力,死百万仍情绪稳定的国度么?
家园 现在可以确认,相当数量的无症状一定有高烧两三天情况
家园 高烧还不让请假?
家园 【整理】人民群众不是贾桂并不“愚蠢”,中国人民不是被恩赐的。

总是有人看不起人民群众,总是以“精英”的视角去看待群众,总是以为群众“最愚蠢”,总是以为人民群众的一切都离不开他们,是他们给予老百姓的恩赐,他们就像看待蝼蚁一样看待群众。他们视自己为群众之外,高高在上的之外。

这些自以为“精英”的“高贵”者,到底是什么货色呢?

毛主席早就给他们画像了:“高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明”

毛主席作为人民群众的一员,是最反对某些人对人民群众的恩赐的观点的。他说:

减租是农民的群众斗争,党的指示和政府的法令是领导和帮助这个群众斗争,而不是给群众以恩赐。凡不发动群众积极性的恩赐减租,是不正确的,其结果是不巩固的。

——《开展根据地的减租、生产和拥政爱民运动》一九四三年十月一日

自由是人民争来的,不是什么人恩赐的。

——《论联合政府*》一九四五年四月二十四日

减租必须是群众斗争的结果,不能是政府恩赐的。这是减租成败的关键。

——《减租和生产是保卫解放区的两件大事》(一九四五年十一月七日)

我们在民主革命和社会主义革命中,都是发动群众搞阶级斗争,在斗争中教育人民群众。我们搞阶级斗争是从十月革命学来的。十月革命,无论城里、乡里,都是充分发动群众进行阶级斗争。现在苏联派到各国去当专家的那些人,十月革命的时候不过几岁、十几岁,他们很多人就忘记了。有的国家的同志说,中国的群众路线不对,很高兴学那个恩赐观点。他要学也没有办法,横直我们是和平共处五项原则,互不干涉内政,互不侵犯。我们不企图去领导任何别的国家,我们只领导一个地方,就是中华人民共和国。

—— 《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话 》(一九五六年十一月十五日)

现在搞建设,我们搞群众运动,从上而下的要一点,如政府的命令指示、规章制度等等。但大量的要群众自己来搞,反对恩赐观点,和平土改,东欧和朝鲜的办法。我们不要恩赐观点、和平土改。没有阶级斗争,没斗地主,没斗资本家,路线不对,遗害无穷。

——在中国共产党第八次全国代表大会

第二次会议上的讲话(一九五八年五月十七日的讲话)

必须在几个月内下决心彻底纠正十分错误的共产风、浮夸风、命令风、干部特殊风和对生产瞎指挥风,而以纠正共产风为重点,带动其余四项歪风的纠正。省委自己全面彻底调查一个公社(错误严重的)使自己心中有数的方法是一个好方法。经过试点然后分批推广的方法,也是好方法。省委不明了情况是很危险的。只要情况明了,事情就好办了。一定要走群众路线,充分发动群众自己起来纠正干部的五风不正,反对恩赐观点。下决心的问题,要地、县、社三级下决心(坚强的贯彻到底的决心),首先要省委一级下决心,现在是下决心纠正错误的时候了。

——《彻底纠正“五风”》(一九六〇年十一月十五日)

一定要搞好调查研究,一定要贯彻群众路线。平调的财物要坚决退赔,但不要有恩赐观点。还有一个,凡是冤枉的人都要平反。

——毛主席在中共中央工作会议上的讲话,这次会议于一九六一年五月二十一日至六月十二日在北京召开。

社会主义革命和社会主义建设,必须坚持群众路线,放手发动群众,大搞群众运动。“从群众中来,到群众中去”的群众路线,是我们党一切工作的根本路线。必须坚定地相信群众的多数,首先是工农基本群众的多数。要善于同群众商量办事,任何时候也不要离开群众。反对命令主义和恩赐观点。

——经毛主席修改后的《无产阶级专政的历史教训》节选(一九六四年七月十四日)

约翰逊的意思无非是说,中国是个穷国,搞不起核武器。帝国主义总是低估人民力量的。从新中国成立的第一天起,它们就一直在嘲笑中国的贫穷和落后,说中国这也搞不成,那也搞不成。似乎中国人民不听凭他们的摆布,不依靠他们的援助和恩赐,就什么也干不了。但是,站起来了的中国人民,是有志气的,是勇敢勤劳的。我们深深地懂得,如果不能有效地抵抗帝国主义的侵略,我们的一切资源,就都不过是帝国主义的囊中物;我们的和平劳动,就毫无保障。

——《打破核垄断,消灭核武器》(一九六四年十月二十二日)

339 页中说:“从富农那里没收来交给贫农和中农的土地”。政府没收,然后政府把土地交给农民来分,这是一种恩赐观点,不搞阶级斗争,不搞群众运动。这种观点实质上是一种右倾观点。我们的办法是依靠贫农,联合大多数中农(下中农)向地主阶级夺取土地,党起引导作用,反对包办代替,并且有一套具体的作法,那就是访贫问苦,物色积极分子,扎根串联,团结核心,进行诉苦,组织阶级队伍,展开阶级斗争。

——读苏联《政治经济学教科书》批注与谈话(一九五九年十二月-一九六○年二月)

当然,还是有一些人认为自己的一切就是来自别人的恩赐。这样的人大概是贾桂。

毛主席对这类人也画过像:

“有些人做奴隶做久了, 感觉事事不如人, 在外国人面前伸不直腰,像《法门寺》里的贾桂 一样,人家让他坐,他说站惯了,不想坐。

鲁迅先生也为这些人画过像:

“一个活人,当然是总想活下去的,就是真正老牌的奴隶,也还在打熬着要活下去。然而自己明知道是奴隶,打熬着,并且不平着,挣扎着,一面“意图”挣脱以至实行挣脱的,即使暂时失败,还是套上了镣铐罢,他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美”来,赞叹,抚摩,陶醉,那可简直是万劫不复的奴才了。”

看不起群众的自诩为所谓的“精英”的人,恰恰就是贾桂。另外,

自身躺平认命不求改变

阶级利益不自己争取

的人,也是贾桂。

家园 照片不能说明问题,

北京大医院挂号大厅经常这么拥挤,不过这两天各医院发热门诊排队已经排到了外头,要发照片也是这个更对景。

家园 当然,广州人都是普通人

广州人政治觉悟不高,不会有症状强忍说无症状,不矫情,不会喝不上拿铁就有症状,相当可信。

家园 比烂有意义吗?

真要跟美加比,对下层的福利,失业保护,对体力和技术劳动的尊重,甚至工会的作用就是比我们强。你承认不承认?多看别人的优点,多看自己的不足,才能进步,这也是自信的一种表现。

家园 从哪里看出比烂,这理解真是奇特

2022年了,还用这种古墓派公知话术忽悠啊.

Nickel and Dimed : Undercover in Low-wage USA

作者 Barbara Ehrenreich

这本书,稍微看看,就能打破你的臆想

家园 不要随便给人扣帽子

看书干啥?有多少人的亲身经历在哪里放着,我自己就在欧洲见过偷渡过去的人生病了,医院不管身份,一定要先给把病治好的例子。我们自己工人,农民,一线打工者这几十年来的地位是怎么变化的?自己亲眼所见,难道还不清楚吗?

家园 请不要把李总理和上海绑在一起

他不过在上海呆了四年

最引人注目的成绩,就是最后霍霍了上海半年,顺便遗毒周边

如今,人家在北京做总理了,要论香火情,肯定也不在上海

不像长者,去世在上海,安葬也在上海入海口,是真的有感情

上海只配做李书记李总理的台阶擦鞋垫,对了,还有581条人命呢

家园 精辟。也因为此必须让群众说话。必须放开言论。

既然对自己的制度文化道路自信就完全应该能靠对真理的明辨和法治执行而战胜谎言。只有如此上层才能通晓民意不被中下层官吏蒙骗而与民众隔绝。这才是最好的监督。光靠东厂的那些朝代都亡了。

通宝推:手可摘星辰,
家园 高华高华的你扣帽子拉仇恨海外华人为哪般?

美国媒体对中国确实万恶。但您看不到他们在其国内的问题上对白蹬床总之流也同样不留情面?你被墙着看不见倒也不怪你。那就虚心点好吗?

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