主题：【整理】凛冬待春 -- 神仙驴

20大以后，政府回归GDP指标考核，把精力、注意力放在“规模以上”经济单元上，这才是有前途的。

至于给农村老人发钱这事，您不要学人大教授、副国级张嘴就来。

看他的中肯言论与严谨的推导过程，水平真是够够的啊，哈哈。

对上对外通道不打开，只能用对下的黑洞。

对上对外，往轻处说，不易共存，其实是替代模式，既得利益的失控风险太高。

蔡奇大人分管人事吗 好奇中 沪宁同志可不分管人事 人事对核心直接负责

我们普遍比欧美报道的症状要重，不知道是亚洲人体质原因还是最后一针疫苗打得太久了。但是是不是也同时意味着我们免疫系统锻炼效果更好？

让他们有了被欺骗、被利用又被抛弃的感觉。

有时候往往做成了面子工程。实际需要的人往往没得到。

春晚原本的讽刺小品，大多数是描述体制外和体制内人的冲突矛盾，比如《牛大叔提干》，《拜年》等。

最近这几年的节目，开心麻花的《走过场》、《坑》、《投其所好》等都是聚焦在体制内，体制外人的生活和形象基本不再出现在这类节目中。

如不少河友所说，过去十年是体制内外收入差距增长最快的十年，甚至可以说体制内外出现了“生殖隔离”，现在公务员事业编的结婚对象往往都是体制内的，很少有外嫁/娶的事例。而体制内掌握着各种话语权和资源，这种“近亲结婚”也愈发把所有的资源掌握在他们自己手里。

我太爷近百岁，有时和我五爷爷（村里）一起住，有时和我三老姑（县城）一起住。他们两家都感染了，起码发烧几天。但是我太爷只有一天下午身上发冷，喝了点热茶就好了。亲人里我在北京的奶奶最重（七十多退休干部，新冠后继发胃肠出血），住院十来天才完全好。

太爷最不讲卫生，据说在村里还拾粪，被五奶奶嫌弃也不改。村里没自来水，井水在缸里他舀起就喝，别人都喝烧开的。他耳朵已经不太好了，别人说他也不知道真听不见还是装的，反正不改。封控的时候经常就溜达出去了，村干部也不敢拦，就凶我五爷爷。

有好几个数据点都是这个现象，一个家庭里或者一个家族里，乱糟糟不讲卫生的症状轻甚至没症状，反而是讲究卫生的病得重。

也不知道有没有统计价值。

各种32年交班的分析，实际上都非常别扭。看起来怎么都不合理。

这说明，32年交班这个前提很可能不成立。大会结束后几天我就放弃了32年交班的假定，认为最早是37年。

那么，27年进中委，32年直接入场应该是可能的方式。

有两个人值得重点关注，刘洪建（73年，候补中委）和张晓强（75年，省委常委），分别是福建和浙江的代表，履历都比较扎实。

还有任维、张红文虽然更年轻，但是企业出来的不太可能竞争一把手，总经理倒是有可能。

这个标题我之前写过，这次再用一次，搞些看似空洞的东西。

什么是道？什么是德？为什么国君只要把这2搞好就可以了？

实际参照自然科学类比，越看似复杂的学科，比如物理，数学，往往根基大道反而越简单朴素。 比如万有引力和光速不变，就是不同时代，不同体系下大道的根基。至于引力到底是什么，真空光速为什么会不变。事实是人类当时甚至现在的学术体系并不能真正解释本源。但是，以这两个为前提，是可以搞出可实用的巨大体系的。

人类社会的科学实际是类似的。你的一套体系存在的合法性，执政的基础的根源实际也是某种大道，基于这种简单的大道来推衍和实践出一套上层建筑。这就像基于牛顿三定律的经典物理和基于光速不变高速微观世界一样，需要有整个体系存在的基础的大道。

比如西方世界，人家是可能真的相信自己是自由世界的。这种所谓自由是从几千年人类历史私有制的“正常”发展。物竞天择，适者生存。强者越来越富，弱者自然淘汰。这可能就是人家的基础大道，当然，增加人人平等，社会保障，社会福利一些手段。但本质还是承认强弱自然分化，更注重强者的产生。

那么中国这边的道是什么？大道基础是什么？按朴素的理解，共产主义按需分配，可能更偏向弱者，更注重公平。但是，从巴黎公社到苏联，多次实践的结果是，这种能够公平分配一切的拉普拉斯妖是不存在的。也许未来，共产主义可以实现，但现在和现实的生产力支持不了，每次原教旨主义左的尝试，都不能真正推动生产力的高速发展。

所以一共实际一直都在。从湖南农民运动考察报告到富平调查，从井冈山到中央苏区，再在1956年之前的分田地。中央苏区建立后，毛主席（苏维埃共和国主席）就坚持保留封建族长来协调农业生产，鼓励工商业，事实是在促进资本主义发展。这就是新民主主义革命，而1978后的总设计师的社会主义初级阶段，本质实际和当年毛的新民主主义革命是一会事。简单说人话就是，承认马恩当年的基本判断，资本主义没有达到高度发达的水平，你就无法实现社会主义。所以，无论是新民主主义革命，还是初级阶段，那么就是要允许资本主义的发展，进行补课。只是这种发展，在社会主义理想的框架下进行限制。

大道搞清楚了，才能确定适用的德。所以，君的作用就是搞清楚道和德，至于具体的律和令，实践当然重要，但对于君来说，不是主要任务。

如果大道搞不清，或者大道有偏差了，那么律和令怎么调整都是扯淡。而德的判断标准，就会必然混乱。

天道有常，不为尧存，不为纣亡。 某些道德模范能幻想出完美的道德解决方案，但一到现实里立刻幻灭。因为物质决定意识，生产力决定生产关系。生产关系可以对生产力有反作用，但这种反作用是有限的和居于次要地位的。你生产力水平不到，一帮人的生产实践水平只是拿锄头种地的水平，然后大言不惭说我找到了共产主义按需分配的关键代码，可以实现拉普拉斯妖的神的管理水平。这从本质上就不符合马恩辩证法的基本逻辑。哪怕是太祖那样的英雄人物，也不能超出生产力决定生产关系的现实。即使伟大领袖直接决定运十给爱丁堡，再支援，再集中力量。飞机有飞机的物理规律，你即使拆了美国发动机和航电装上，也不能跨越飞机工业的本质规律去原地起飞。你没有足够的工业能力和科研基础，再发挥主观能动性，也没法一步登天。即使太祖多活20年，运十能拆到多少已经停产的波音707的发动机和核心航电？而人家换代的737是全面提升，迅速商业化生产了，民用商业化竞争，你可能打的过737吗？

大道不清，则诸事不明。而一个王朝的立国大道，实际一般君王是没能力也不应该去改的。而大道实际是非常简单的，简单到你可以不承认，但你如果否定，必须有同样简单且普适的东西来支持缤纷复杂的万千社会实践。

现在根本问题不是什么府院之争，而是立国大道模糊了，从王明博古李德，到1958-1971之间，都曾经有类似以太论这样的听起来很美的东西被当成了大道，然后实践的检验中就碰的头破血流。（中国粮食产量，钢铁产量一类实际就能数据不言，道理自明，以太党没喷之前最好拉一下建国后的这类数据曲线，对58-71的曲线给出个以太一样至少能凑合听的解释）。

摸着石头过河和实事求是实际是一会事，看起来很Low很简单的东西，才是真正能框定一套复杂精密学科的真正基础。现在看似矛盾和冲突的方方面面，什么府院之争，实际都只是表象。从根本上说，是毛在1927-1957坚持的新民主主义理论（毛的大部分经典文章都是这个时候）和邓从1978后的社会主义初级阶段（这2个体系实际可以共称一共，其他的不是共）确定的立国根本大道再次被人有意或者无意的雪藏或者混肴了。没有万有引力，没有光速不变了，那么后边的学科体系自然就会矛盾百出。