五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】《三体》看了四集 -- 卡路里

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家园 一切都难说

就我观察,大部分90后00后在理念上已经不再和60后70后合拍了,所以可以肯定,现阶段60后70后制订的政策大概率成效不大。

家园 最大的困难倒不是年代差

这个鼓励生育主要就是给钱给时间,生育率还不行就是钱和时间没给到位。给钱就是给补贴,给时间就要让执法机构严格按照劳动法去执法,但是这两者都很难。因为生育的大头是韭菜,而割韭菜的人每一个都是想割完不给别人留,大家都不肯割让一部分自己的利益,这也算是公共地悲剧了。

家园 好看

没看过原著,看过介绍原著的短视频。跟着电视看完了8集,好看

家园 这就和最近那个楼层很多的讨论晚清的帖子里的内容对上了

大清为什么完蛋?满人自己办不成事,办坏了事又让汉人背锅,还不想分润权力,那到最后就是人家不跟你玩了呗。

家园 他人的深度要转化为自己的深度

是一条很长的路。

家园 十几年吧。

比如你在10几岁就知道了宇宙熵增的最终结局,那么作为只有10几岁的人怎么看待这个结局呢?人总有一死,就算是成年人也未必能放的开,更何况10几岁的人。

我前面说的灌输其实不对,毕竟是自己去看而不是被强迫的。

家园 《三体》的一些细节是不合逻辑的

例如那个物理学家纷纷自杀的情节。根本就是生造出来的,完全不符合生活常识。

网上一针见血的评论说:“生活不仅仅只有物理学。物理学家也不仅仅靠对物理学的信仰而活着。”

再例如那个著名的“不要回答,不要回答,不要回答”。问题是,按照那个“黑暗森林”理论,三体人警告地球人不要回答岂不是暴露了自己的坐标?

当然,小说看看就好。没必要深究。

通宝推:卡路里,
家园 文学作品都是这样

它们需要一些基本设定,类似公理,不一定能和现实一一对应。

你说的科学研究的容错性是对的。事实上,很多学科,实验结果不能重复是常态,大家容忍(糊弄)着都还很happy的过。更大的bug是黑暗森林设定。其基本假设是所有文明的资源需求是相同的。这个未必成立,比如大象吃植物,乌龟吃肉,森林里的大象未必需要消灭乌龟来保证自己的生存。

但是如果对一个文学作品过分准确要求,那是要求他建立一个模拟真实世界的高级模型,一个社科类研究所都未必做得到,何况一个作家。

文学作品能在相当程度上反映了一些现实的人物关系和情绪,引起共情,就算很成功了。

通宝推:燕人,
家园 这个判断,偏向社会不是动物

举例说明

生育意愿更强的是穷养,不是所谓富养

只要能认可穷养,其实养育成本会更低,收益会更高,极端案例,比如铁链女中男方的想法,低成本投入养更多的娃,就算平均收益不高,未来一人给他500也够养老美滋滋,有一个天赋突出的,就赚大了

穷养的思维更接近动物属性

富养是给养育增加了许多社会属性的期待

家园 历史上常常有侵略者占领以后,被占区老百姓生活质量提升的例子

新的统治者往往需要笼络人心,然后不太信任原来的本地豪强,要重新找代理人,于是部分低层又又有了上升通道。虽然我个人很讨厌满清,但是满清老百姓的生活,却比明末好。汉族人对待自己同族的老百姓,还不如入关的游牧民族,这帮人是有多不把底层当人。

家园 你说的两个地方其实是没问题的。

其实,只是一部分科学家自杀,对这一部分人,物理学就是他们的信仰,再加上性格上的特点,就容易走极端。还有其他绝大多数科学家就没有自杀,比如丁仪。

如果只是对外发布信号,接收者只能获得方向而没有距离信息,还是不能定位。然而,如果接收者(三体人)能确认发射者(叶文洁)的二次发送是回应上一次接收者(三体人)的信息(“不要回答”),那么二者之间的距离就可以推断出来了。小说里就是这么设定的,没问题。

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