主题：【原创】大明，大顺和大清，还有国、共、日美苏，谈对手的作用 -- 铁手

我们文化的问题，劳心者制人。这个已经深深地嵌入到了我们的基因中，如果你不相信，可以看看关于光刻机的言论，都是大而化之的话语，什么是最可怕的，这才是最可怕，一个国家，一个民族的领路人，不是老老实实的实践者，而是一些只会大而化之的人。不管遇到什么困难，他们都是一定能克服，即使马上克服不了也会给你说我们一定云云，然后就不了了之。至于你说的，要他们更全能一点，那比让他们天天吃屎喝尿都难受一万倍，因为他们除了会把精力用在怎么使绊子害人，怎么去哄女人玩女人上，真是不会别的。即使原来从政前是搞技术的，也会在这个大染缸里很快跟那些人渣一样。他们信奉的是你有技术是吧？你是专家是吧？那我就是管专家的，我就是使用你的。这个糟粕思维是从刘帮那就开始的，韩信领兵多多益善，刘帮不行，但是刘帮最后找了韩信，韩信说刘帮不善将兵善将将，这段古文，1980年全国高考时是古文翻译。所以记的很清楚。为什么说这个是糟粕呢？因为这是一段很错误的诡辩，刘帮为什么抓到了韩信呢？因为刘帮把韩信的兵权给废了，而自己有至高无上的权力在手，这是一场双方就不对等的战争。如果让双方对等，各带十万兵对阵，那肯定是刘帮被生擒活捉。这种不对等的诡辩思维今天依然存在我们的基因里，比如谁谁一当领导，我们会不自觉地认为，这人就是有能力，就是有智慧云云的，其实把他放在一般群众的环境里，大部分马上就恢复本来面目。

这是一个问题。

像您这样的事业有成、有高素质圈子的人士，毕竟只会是社会上的少数人；但面临和您同样困扰的人，其实占了大多数。

美国是运动医学强国，但在中国，膝关节置换术并不普及，绝大多数人闻所未闻，而且想想也是意见非常可怕的事。我家里有中老年人，膝盖疼，医生建议了膝关节置换，但不敢做，就这么熬着。

归根结底，还是要看人自己的认知。在我看来，运动和那个传送带问题一样，你越博学，你能解决问题的角度就越多。

比如同样是害怕膝盖受伤，部分解决的方案，顺着难度的阶梯，可能有：

缓震性能更好的鞋子、更换不同的运动项目、膝关节置换术

其中鞋子可能看起来非常基本，但实际上中国有很多老人，穿的还是那种传统的布鞋，下面的硬橡胶底几乎没有什么缓震性可言。一双不滑、缓震好的鞋，每年就不知能拯救、缓解多少老年人，这种信息不比现在中老年微信群里流行的养生知识有用？但最终结果就是，大部分人没有选择相信最有用的信息，所以最后的结果也有所不同。

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突然意识到我和七天兄简短的讨论涉及了两个非常有趣的问题，之间甚至有所关联。

上次我和七天兄从一道数学题出发，其实也在谈论人才所需求的素质。我提出的一个观点是“灵感”，即：不管要不要具体做事，对事物“是否可为”要有个判断。

把那天的问题和我们今天讨论的问题结合在一起，可能更能体现我对人才问题的看法：

既要博学，又要根据有限的信息做出正确的决策。

看起来有些离经叛道——信息不充分你做什么决策？但实际上，绝大多数决策在做出时，信息都是不充分的，只不过有些人能意识到，有些人意识不到。

当然以上这些都只是个人观点，绝非表示我的认知就是对的，只是身处时代洪流下的一点感悟——或许过去几十年这种无限强调专精和分工的状态，就像过去几十年里无限强调生产效率、低冗余的状态一样，只是历史长河中的一个特例呢？

适合老人散步的，谢谢

运动品牌在缓震上比较卷，也比较成熟，一般会用到化工巨头研发的材料。

鞋底还要有大面积的橡胶防滑，也就是下图中粉色的部分。

白色的部分是缓震材料，不耐磨，而且碰到有水的路面非常非常滑。

这双鞋算是橡胶非常少的那种，只是配色鲜明，用来做个示意，要选全掌都有橡胶的那些。

我穿别的跑脚就疼，穿这个跑就不疼。

据说不利于提高跑步成绩。像我这样不在乎跑步成绩，只在乎跑完了不要疼的真的是最好的选择。

而且我觉得新款旧款完全没有区别，选便宜的就可以。

三十年前在电视上看在新加坡举办的国际大专中文辩论赛决赛，复旦大学对阵台大。

辩题是人性善恶，复旦险胜。

作为观众，觉得双方势均力敌，复旦抽到的观点是人性本恶，立论相对而言容易一点---赢其实就赢在这点上了。复旦不断反问对方，你们说人性本善，那么善之花怎么结出恶之果的？对方破解不了这一招（其实还是阅读量不够）。

这个话题，孟子荀子的时代在辩论，柏拉图亚里士多德的时代在辩论，将来也会继续辩论下去。

还记得电视在复旦方引用天龙八部的四大恶人时，专门给了评委金庸一个镜头。现在斯人已逝。

网上爆料，当年复旦领队是王沪宁，那个时候，谁会想到他现在白玉为堂金做马？

复旦一辩的那位女士，不是艳光照人的大美女，但腹有诗书气自华。后来，她在英国为薄熙来夫妻代持巨额财产。

红颜弹指老，刹那芳华啊！

是因为他是88年亚洲大专辩论赛孵蛋队的主教练，有经验，辅助93队主教练俞吾金教授带队。

曾经认真读过的一本书：孵蛋出版社93年出版的《狮城舌战》

队中共有6名队员，包括男女各一名替补。两位替补后来没去新加坡。

台大队主教练是后来到马英九幕下的林火旺副教授。

如果换关节不是选项，那么正确的做法是在关节和心脏之间找一个平衡：既不能把关节用得太狠，导致关节疼痛；也不能为了保护关节而放弃锻炼心脏功能。

这里的关键是，能不能把关节和心脏联系起来。如果没有相关知识，片面听信“运动会损伤膝关节”这一科学道理，就有可能做出错误选择。在这种时候，直觉和常识，比超出自己认知的科学道理，要靠谱得多。

所以我才说：没有相应的专业背景，试图去辨析专业解读，还不如白痴。

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至于我们讨论的另一个话题，我的观点是：年轻的时候，学会主要靠简单基本的手段、通过枯燥繁琐的重复来解决复杂问题，是非常重要的。而这种解决问题的方法和态度，可以让人受益终生。

举个例子。小盆友学数学都是从四则运算开始。等学到分数加减法，通分约分主要还是用加减乘除，只不过两个分数加减需要进行5、6次加减乘除，做多了小盆友就开始烦了。等学到多项式，展开、合并同类项、再分解因式，反复折腾，由于要区分不同的项，容易出错，小盆友就要开始抓狂了。一元二次方程，能分解还好，如果需要用公式，还有根号，更容易出错，小盆友就更抓狂了。。。

等上了大学，一个大作业仨星期，一个齿轮校核几十个参数，技术含量看起来也不高，都是简单繁琐的加减乘除，外加查表查曲线，绝对磨性子。。。

年轻时经历过这样的训练，就会认识到：解决复杂问题靠的主要是简单基本手段的枯燥繁琐的重复。有没有灵感、天赋、技巧？有！但是灵感、天赋、技巧代替不了基本手段的繁琐重复。

遇事不愿踏下心去注意细节，是年轻时没受到过应有教育的外在表现。

照你的理论，韩信也是啊，放到一般群众的环境，还要钻人裤裆呢

事实上，在一般群众的环境里，韩信也混的没有刘邦好啊，人家好歹是小公务员，地方痞子，吃得开的小混混。

re: 遇事不愿踏下心去注意细节，是年轻时没受到过应有教育的外在表现。

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1. 毛泽东《人的正确思想是从哪里来的》

人的正确思想是从哪里来的?

　　是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。

　　人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。

　　显然，人的正确思想只能从社会实践中来，而从马克思主义书本中学习和背诵下来的结论，也必须接受我们实践的再选择和再检验，理论必须联系我们具体的实际，才能转化成有利于我们实践成功的正确思想。

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2. 实践的结果，才是检验真理的最重要的标准。

3. 失败不是成功之母，成功才是成功他妈。

爱迪生失败1000次，最后一次成功了。

我们今天之所以还能记得爱迪生，不是因为他失败了1000次，而是因为他最后一次成功了。

辩论赛即是文青的自娱自乐，也是文化人的斗牛赛，看个乐子，附庸风雅。

这种随机选择立场的“辩论”，其所需要的能力，和我们现实中追求真理时的讨论所需要的能力，是完全不一样的。一种是玩逻辑游戏的诡辩，一种是用事实和依据的砖头搭建城堡。

举个简单的例子，假设有人说：我们需要“刮骨疗毒”式的反腐。

然后如果我回：“刮骨也不能老刮，关公刮一次都得休息好久，要天天刮骨，那就成剔骨了，华佗就成屠夫了。”那就用了诡辩的套路，玩文字游戏、抓住一个比喻，在完全与事实无关的地方开辟战场。

而如果我回：“反腐只是社会大闭环中的一小部分”，并且找出很多个案例从不同角度来论述，反腐的重点在塑造良好社会氛围，以及激发人的主观能动性上，那就是在用砖头搭建城堡，试图论证一个道理。

诡辩需要的是哪种能力、论述需要的是哪种能力，想必在这个例子中，已得到充分体现。

所以吧，喜欢过辩论赛，也参加过辩论赛，但对我来说，那都已经是很久以前的往事了。

执行才是王道，就动动嘴谁不会啊。光空对空说，谁也不比谁高到哪里去。要见真章，还是要看个人在现实里有多少建树。