主题：【原创】历史的底层逻辑 -- 巴博萨船长

明前期，北方运粮是和盐引挂钩的，要获得高利产品专卖权--盐，就必须向九边运粮，或者在北方投资开荒种地。这可不是计划经济，而是有调控的市场经济。

但在备受后代士人赞颂的明弘治（另一个被称颂的宋仁宗，也让大宋拐入衰势，可见被士大夫夸奖的一定不是好皇帝，而是废柴迂腐懦弱，还有汉元帝）年间，干了两件让大明转入中衰的事情：

1、废除大明宝钞，送出货币主导权。再到张居正彻底换银，明政府的经济主导权就边缘化了。

2、废除运粮换盐专卖权，改为直接竞标盐专卖权，不再需要运粮指标来换。商人逐利本性，趋易畏难，必然不会再去北方苦哈哈种地，运粮也控制量以维持高企的粮价。

为何会出现这样的局面呢？经过长期的稳定社会环境，即使是严厉打压两极分化和垄断，还是天然地形成了垄断局面，以至于敢跟中央政府对着干，敢让盐引招标流标。

老朱确实够牛，设计了个制度生生把市场周期律周期延长了到了百年级别。换成完全市场经济，30年就够垄断势力尾大不掉了。

至于长城九边，那是永乐朝之后的事了。洪武永乐朝都是官粮为主，盐引为辅。不过我没查资料，纯粹凭记忆印象说的。

大家说明朝的事，其实多半还是借明朝说本朝。明史本身是意识形态的产物，明朝历史从清朝修订明史开始就是意识形态化指导的。本朝也一样，谈论明朝没有不政治先行的。所以我还是这个主张，我反一条鞭法反张居正，就是反市场经济路线。

这套制度不是牛，是以僵化换稳定，无非是为了朱子朱孙作威作福罢了，举个例子，如果边界线发生变化怎么办？

他设计的制度，就是不阻止你赚大钱（贩盐是古代赚大钱常见方法之一），但赚大钱需要先获得一个资格，这个资格靠运一定量粮到边疆或者在边疆种一定量的粮来获取。

优点非常明显，平衡地区发展水平 保障边疆后勤供应，又一定程度遏制垄断速度。是降速不是僵化。

又没规定死国境线，更没限制死运到哪，这哪来僵化一说？

从开国打仗，就存在边军后勤跟不上的问题，打着打着就不得不撤兵，

企业里面的组织，社会上的组织等等。

你的错误在于把熵增理论泛化了，熵增理论来自于热力学第二定律，分子之间的运动在一般情况下很难形成有序结构，因而热力学第二定律大概率是对的。

但是即使只考虑分子本身，如果有超导的存在，分子的运动就会出现趋同性，出现熵减。

更不用说生物的进化，不断的从低组织性的生物进化到高组织性的生物。

人类社会由低组织性向高组织性变化。

相比西方文明，东方文明显得更内敛一些，这也是因为东方社会结构，东方社会伦理比西方伦理更具有约束性 组织性。

西方的自由主义导致西方文明的熵更大。

而这也是西方二战以后制造业竞争中不断败北于东方的原因。

社会组织性低

要能做到边境后勤能跟上，现在应该是地球帝国了，而不是100多个国家，边境就是后勤的极限线啊。

后面的清朝，后勤搞得都比大明好

首先我认为你们说的都对，但是我更偏向于封闭说而非开放说。

从根本原因上讲，因为地球本身的面积有限，因此地球的各种核心资源，包括土地，都是有限资源，可以循环利用但不能支持人类无限扩张。

太阳提供的负熵对人类来说是保证文明延续的下限，但是对上限没啥帮助。

包括所有人寄希望的科技发展，同样有着各种限制，一是发展总上限可能有限制，其次发展速度可能有限制，这一假设本身也正是费米悖论的主流假设之一，即宇宙文明很多，但星际文明却很少或者不可能。

更悲观的是，人类的生产关系进化通常依托于生产力的发展，悲观点的假设：有可能人类群体要在资产阶级社会蹉跎很久，甚至永远锁死在现有的发展阶段。

因为皇帝老子姓朱啊！所以大红色没有得到发展，也未必是西方的技术有多高明了