主题：推荐下秦晖的书，河里居然搜索不到相关讨论。 -- 两个黄鹂鸣翠柳
反思。如果没有，那么他就是立场问题而不是暂时的局限性了。
那简直是从批评变成了诅咒，连逻辑都不讲了，你共的发展跟南非种族隔离时代一样，全靠低人权优势，劣币驱逐良币，南非皿煮化之后发展是慢了，但咱皿煮了啊，大家一起穷不好吗。很有意思，看看吧。
秦晖2023年大年初一直播高清完整版：反思百年前的全球第二波民主化（第一讲）
秦晖讲俄乌战争：绥靖主义与民主和平论（20220911洪范研究所直播）
槽点太多，无力批驳了。不管怎样，还是谢谢你。
我不谈内容了，只讲一下笼统的。第一，他比较啰嗦，感觉条理不是很清晰。条理不清晰主要有两点造成。第一，他讲话有点啰嗦，语言不够简明。第二，他看起来观点很明确，但是观点的论据都是从细节推论而来。这会呈现一种如果单看某句话或者某个观点看似成立，但是放在大背景之下，其实就不成立了。他的很多观点都有这个特征。看上去每一句都有来源，但是都是从细节而来。这就像你站在二楼说自己站在地上，只在二楼的范围内不能算错，但是扩大到更大的范围就不成立了。
他对西式民主有些狂热，这让他看问题都被这点局限了。果然，只有等西方大国真的衰落了，他才可能会反思吧。目前欧美虽然在衰退但也还是领先的，所以，他对西式民主还是很迷信的。
看秦晖的书或者视频，如果是想多了解一些历史信息还是不错的。他毕竟是学历史的，史料还是很丰富的，尤其是一些细节的资料，我们可能在其他渠道不太容易看到的。
我看视频的是国内的网站，他这两个视频的播放量都是6000多，旁边随便一个不出名的老师讲的都是几万的播放量。可见，他在中国大陆确实是没有什么关注度的。
他让我想起一个人：林语堂。林语堂与鲁迅我感觉是两种思维方式的典型代表。林语堂就是关注细节忽略大局，观点模糊的代表。鲁迅就是观点明确思想深刻入木三分的代表。
王国维的人间词话里讲了中国最重要的审美---境界。我感觉林语堂缺的就是这个，秦晖也是一样，他的史料是很丰富的，但是思维的境界不够，让他看问题总是停留在某一个区间内。有可能a观点在a区间，b观点在b区间，c观点在c区间。他与别人观点总是不同的，一个是他关注的点与别人关注的点不一样，另一个就是他思考问题的方式也不一样。
比如他讲俄乌的问题，一直把普京与希特勒做比较，从各个细节比，看似很有说服力。但是他却忽略了德国与捷克等国家的关系与俄罗斯乌克兰的关系是不同的。俄乌较量其实是俄美较量，这是小学生都能看明白的事情，在他那里却全然被忽略了。
言语中看似他是中立的，其实是有立场的。而他寻找的大量论据，也是为自己的立场服务的。
秦晖早就是打上了思想钢印的人了😂😂😂
政治改革论坛演讲，具体时间不详。
互联网立场之战，他现在有点两面不讨好的意思。
不过，因为他是陕西榆林人，我算是了解他作为一个陕西人的倔强与真实，也愿意相信他的文字都是发自内心的。当年对中国的嫌弃是真的，后来对中国与美国的反思也是真的。
我这几天陆陆续续的看了秦晖的一些观点，发现他还不能说是一个右派公知，他有些观点还挺左派的。比如，他非常关注改开以来的弱势群体。
他受马克思的影响很深，但是又非常推崇美国的杰斐逊，这些矛盾都表现在他的观点里了。这个人其实还挺可爱的，他有一些问题解决不了，最后就归结到民主那堆里去了，这可能就是他在大陆不被关注的根源所在。“民主大法”早就忽悠了不了国内的人了。
对中国的历史，他关于周制与秦制的评论，认为是小团体与大团体之争。他比较推崇周制这样的小团体，认为中国落后的根源就是万恶的秦制，哈哈。他对大一统真的是很排斥的。
其实，周制与秦制就是分与合的区别，也就是民主分权与大一统的分别。他看到今天的欧美是民主分权，比我们先进，就当然得认为民主分权是更好的制度。这实在是有些思维简单了。
中国最终选择了大一统，是文化基因决定的，也是历史与现实的选择，更是赢家胜出。春秋战国民主分权了那么多年，最后是被老少边穷的秦统一了中国，因为秦是用效率取胜的。今天的中国还依然袭秦制，用效率在追赶，并最终会用效率把他们甩在远远的身后。而这个秦制，也不是说哪个国家或者民族想学就能学去的。
这些文化精英，自然是看不起效率的，他们看重的是多样性，是感受层面的东西。当然，那也是因为他们过着很不错的生活，如果让他们去最穷的乡村呆两年，可能就不一样了。
在星星火炬照耀下，在党的阳光沐浴下，各族西西河青年老年正在祖国大家庭茁壮成长，为祖国建设添砖加瓦。
毒害这些有为青年老年,你用心何其恶毒😜