主题：又说得不卑不亢又说得能屈能伸，我咋感觉这是自相矛盾呢？（1） -- 给我打钱87405

一些女人说嫁错郎毁一生，一些男人说娶错妻毁三代，其实不论什么性别混社会，要么跟对大哥，要么自己当对大哥，都一样。

就拿跟大哥这事来说罢。薛岳、陈诚、顾祝同、卫立煌、傅作义等等有哪一个是草包？可他们为什么统统失败了呢？再看共产党这边，粟裕确实能打，可他也不是万能将军，彭德怀能打的仗粟裕就打不了。往好听里说，这叫各有特点，往不好听里说，这叫各有局限。可那又怎么样？跟对了大哥就行。

不管是跟大哥，还是自己当大哥，不看别的，首先看的是方向。方向对了，才有可能活下去，方向错了，车跑得快死得越快。

首先得方向正确，可什么才叫方向正确呢？

这个问题我思考了很久。有一阵子我被“胜利的曙光就在眼前”这类说法给迷惑 住了，人类社会的运转规律难道形同白昼与黑夜的交替？可曾经发生过的事也不像啊，5000年虽然不能说很长但也不算短了。又有一阵子我被“天下大势分久必合、合久必分”给吸引住了，可是后来也让我给否定了，因为机械感太强。然而我却十分确信，读中共党史时我见到了光，是万丈光芒，不是其它历史时段那样的……那样的微光。有一回，我仰头望天时，突然想到了一件事，若天上有乌云你会误认为没有阳光。接着我立刻就想到“乌云终将散去”跟“黎明终将到来”这是一句……反正对我而言是一句屁话。

我明白了一件事：人类自己制造出了天，有黑夜有白昼，有阳光有乌云。

自打我想到这一点之后，有很长一段时间我掉进了另一个更大的陷阱中去了——这是后来我才发现的——努力的探索【人造天】的规律。

我花了一点时间才逐步意识到自己的思维方式一度股市化、金融品化了。搞清楚规律的目的是什么？不就是为了低买高卖么？如果不是那么贪婪或者恐惧，也就不会追求买在最低、卖在最高，这样不挺好吗？

不，这不好，这不是正确的方向，这是数量。

那么正确的方向是什么呢？

张灵甫的话给了我很大的启发，他说共军的冬衣做得很好。国民党也想团结人心，可为什么就团结不了呢？因为国民党没有用心，就跟国军的冬衣一样，中看不中用。得用心做事，就跟用心的农民用心耕种那样，不用心就没有饭吃。所以，要活下去，就是正确的方向。

找到了正确的方向，我顿时就有了解放之感，但也不免暗骂自己蠢笨，其实这特别简单，都不用别人教，无师自通，对吗？

想歼灭敌人，就得让对方分散，同时我方集中。怎么做呢？让出地盘。只要我方让出地盘，对敌方而言就如同扔出了一大把钞票，敌必分散开来抢占地盘。与此同时，我方主力部队聚拢。

但得先有地盘，还得比较大，否则无法诱敌深入。

可是我一开始并没有地盘……嗯，貌似有哪里不对。

我有地盘，有民心就会有地盘，如果蒋介石干得不赖，共产党为什么要反对？我从一开始就有地盘，这是因为我是要把朋友搞得多多的，敌人搞得少少的，某某势力之所以被我视为敌人，毫无疑问，他不好好干活，失去了民心。

于是我开始走街串巷，一边走一边喊，“乡亲父老们，想活命的就跟我走吧”。于是我有了队伍，有了队伍就开始建立根据地。但是想在短时间内把根据地建得很大不是一件容易的事，所以我又得搞大串联，行万 里路，“星星之火可以燎原”。以下省去一亿万字，因为我这会在上嘴唇碰下嘴唇，反正后来我把几块根据地连成了一片，达到了一定的规模。再往下，就是【失地存人】了。

先扩张，再收缩，然后再扩张，一举得天下。

所以你说，国有经营是不是有意把市场让给私营的呢？我们要把市场做得嗷嗷大，大到让敌人垂涎不已，然后失地，然后歼敌，然后得天下。

所以你说，这是阳谋还是阴谋呢？不管是阴谋还是阳谋，反正唯一的判断标准就是中国共产党究竟是不是初心不变，对吧？有人说没变，有人说变心了，这很有意思。

单说存人失地，那就是逃跑主义。地是根据地，是人，粮，物资的基础。你把地丢了，成流寇了。就算数十万，也没什么威胁，跟当年逃荒的差不多。

解放战争时， 除了主席在陕北那一支，以转圈躲避为主，其他的部队还是运动战大量歼敌的。只能算是动起来打，而不是说就不要地了。属于利用自己机动性强的优点，回避火力差的弱点。 并没有真的把地都失了。属于存人并少失地的原则。

等到抗美援朝了，就不在存人失地了。人在阵地在。失去五圣山，就无险可守了。

粟裕一直无法也不能致力于人事变动，曲阜会议都是毛主席指示饶漱石帮助粟裕完成初步的人事整合，因为战役的仓促，华东野战军没能完成彻底的整合，导致陈士榘、许世友、宋时轮的个人膨胀。

虽然在中央的制约下完成了各项战役，但是粟裕威望不够，再加上邓小平的乱七八糟。

华野解决理顺军事上下级关系，解决的不够好，这是一个遗憾。高饶事件也导致无疾而终。

宋时轮部队进攻能力不行，所以一直被安排打阻击。所以后来怒了。

陈毅做个协调人，对外交往人就很好，军事实在一言难尽。所以他领导的军队战斗力不行，宋时轮作为参谋长也是难辞其咎。

陈士榘不仅听毛主席的话，而且军事能力也很好，华野粟裕陈士榘张震是很好的军事组合， 同时，陈士榘还有大兵团作战能力，而且很勇猛。

这个陈士榘代替宋时轮做参谋长其实是很正常的人事操作。

不是陈毅故意输了战争。陈毅是试图维持山东解放区，能力不行。虽然有客观原因，但是自身能力也不行。说到底就是作为战区高级军事政治领导人都是不合适了。

这一块是周总一直想维持陈毅的地位而不得的问题，后来还要插进来邓。但是，这是不行的。

华东最好的组合就是饶漱石粟裕谭震林，饶粟谭。这也是淮海战役胜利的基础。

不客气的说，我认为你看问题比较机械，把人视为机械物，似乎人就是A能力+B能力的简单拼凑。

从职务高低来看，似乎是在帮饶漱石解围，可是谁都知道，在济南战役即将打响这个节骨眼上重点看的是军事，所以主席是在替粟裕解围。往最简单里说，为了夺取军事上的胜利，大伙需要宋时轮，宋时轮也需要大伙。

然而，开会时负气离场，宋时轮违反纪律这是铁板钉钉的事。置之不理，就会有人议论，还会传到其它军区去；就地免职，还是会有人议论，“这是老革命，流了那么多的血，就因为这？”总会有人产生自危感，可也一定有人会说“早就该把他给办了”。显而易见，毛主席必须亲自下场，及时止损，避免进一步扩大化。

毛主席先出手，粟裕再回一个“打完仗再说”的建议，主席表示同意，大家都明白了：眼下当务之急是打好仗，七嘴八舌自然就收起来了。粟裕在那会是镇不住场子的，饶漱石也镇不住，饶漱石跟陈毅本来就处得不好，华野的内部关系，错综复杂，不是一两句话就能说清楚的。能整合到当前的高度，实属不易啊。必须接着打胜仗，打了胜仗就能遏制住内部矛盾。这就好比一块搞钱，彼此之间有矛盾，难以化解，咋办？接着搞钱，胜利的喜悦是能冲淡一切不愉快滴。

另，陈毅新任新四军军长兼山东军区司令，毛主席看中的就是他这个常败将军，换别人，玩不转的。山东部队北调，新四军接防，任务很重，初期阶段的局面一定是困难的，非要常败将军才能挑得起这副重担。我只是说陈毅不会打仗，可并没有说陈毅不行，如果陈毅不行，华东早完蛋了。

多数指战员在机动作战中持有的心理就是“我又不在这长住”，这会造成什么样的负面 影响呢？这里只简单说几条。

比如，打土豪分田地，那就会异常粗糙，通常就是村民指认谁谁是恶霸，也不问也不审直接就给杀了，这是打土豪。分田地呢？也同样粗糙，如同把钱往天上一抛，“都给大伙了”，这样做会怎么样？家里有壮男人的，就能抢到一头驴，那要是家里没有呢？最后就是几家欢喜几家愁，直接造成了群众之间的不团结。问：等你的部队下一回再转到这个地方来，你这个仗怎么打？

又比如，你想在运动中歼敌，可对方也不是傻子啊，战机并不是想创造就能创造出来的，事情的真相是，经常性的部队拖出去找不到仗可打，时间一久，各种牢骚就来了。这个时候对方反击，如果恰好又赶上了其它的不利情况，那就变成了打狼没打着反被 狼咬了一口。

暂且就说这两条吧。

首先要看明白，宋时轮之所以“敢”负气离场，那就已经说明华东局的领导镇不住场子。要知道，宋时轮是老革命，是一名军人，是10纵的司令员，他带的10纵以军纪严明著称，所以，必须毛主席越级出手。

从职务高低来看，似乎是在帮饶漱石解围，可是谁都知道，在济南战役即将打响这个节骨眼上重点看的是军事，所以主席是在替粟裕解围。往最简单里说，为了夺取军事上的胜利，大伙需要宋时轮，宋时轮也需要大伙。

然而，开会时负气离场，宋时轮违反纪律这是铁板钉钉的事。置之不理，就会有人议论，还会传到其它军区去；就地免职，还是会有人议论，“这是老革命，流了那么多的血，就因为这？”总会有人产生自危感，可也一定有人会说“早就该把他给办了”。显而易见，毛主席必须亲自下场，及时止损，避免进一步扩大化。

毛主席先出手，粟裕再回一个“打完仗再说”的建议，主席表示同意，大家都明白了：眼下当务之急是打好仗，七嘴八舌自然就收起来了。

粟裕在那会是镇不住场子的，饶漱石也镇不住，饶漱石跟陈毅本来就处得不好，华野的内部关系错综复杂，不是一两句话就能说清楚的。能整合到当前的高度，实属不易啊。必须接着打胜仗，打了胜仗就能遏制住内部矛盾。这就好比一块搞钱，彼此之间有矛盾，难以化解，咋办？接着搞钱，胜利的喜悦是能冲淡一切不愉快滴。

因此，此事就是：主席亲自出手，镇住场子，避免了一场潜在的风波，顺手也拉了一把粟裕，为华东的进一步团结铺了路。

从粟裕角度来看：没有忘掉大局，且捕捉到了“战机”，借着主席的东风提升自己的威望，以取得更大的胜利。

这里我们要看出来粟裕的大度，如果相反，会怎么样呢？他会：我操你妈的宋时轮，你不把我当回事是不是？我他妈的弄死你。主席都说了，撤职，我他妈的撤你的职。

从宋时轮角度来看：眼见主席亲自下场，立刻清醒了过来，“我错了，差点坏了大事”，怎么办？将功补过。同时也看到了粟裕的大度，打心眼里佩服，以后自己再也不能让粟裕为难了。

这里我们要看出来宋时轮脑子不是那么的灵光，有限。宋时轮他负什么气？他盯着的是他个人的事，忘了全局。这么做，是害人害己。害人就是不利于团结，可是如果有人要害他，就可以给描绘成破坏团结，岂止撤职？要杀他他也没话可说。正因为宋时轮的脑子不是那么灵光，所以毛主席亲自下场，如同一声【虎吼】，宋时轮这才清醒过来，知道自己错了。像宋时轮这样的人，你就得威慑他。

综述：

若说肚量，毛主席最大，粟裕居中，宋时轮相对最小——我是说相对毛主席、粟裕小，一般人可比不了宋时轮。所以说，肚皮最大就当最高领导。

若说始终不忘根本，不忘全局利益，毛主席排第一。这里也说一句，有的人天天讲，人无完人，哪能时时刻刻这么理智？总希望别人理解他。这跟理解 不理解有关系吗？这是会惹 来杀身之祸的，历史上多少人就死在这上面？所以说，谨言慎行是铁的纪律。还有人说，那是领导，我一群众我就没有这个必要了吧？路上开斗气车的怎么说？难道后果不是找死？

人人都说“我一时冲动了”，求理解，会怎么样？人类早灭绝了。所以说，把谨言慎行当成铁的纪律来执行的人，就是心里装着天下的人。

粟裕难道不可以“一时冲动”撤了宋时轮的职？然后又有人“一时冲动”下了粟裕的课，然后接着有人“一时冲动”……自己个想吧，会怎么样。

【把谨言慎行当成铁的纪律来执行】这是一个方向，不能背离这个方向，具体能做到什么程度，事在人为啊。

然而，没有人是神。后来在庐山会议上，彭德怀吵吵咱也不争辩是多么严重的错误，反正毛主席都镇不住了，所以后来就乱了。没有人是神，只能尽力而为。没有人是神，这不是求理解，而是认清事实。

希望大家能明白一个道理：当领导就得能镇得住场子。如果你镇不住，就得搬救兵，找更大的领导，好比玉皇大帝找如来佛。所以为什么说我们要学会讲故事呢？故事里的道理，就是更大的领导，他能镇住场子。如果他也镇不住，那么某某就无可救药了，赶紧跟他分吧。

秋收起义失败之后，毛泽东带队向南撤离，他当时是镇不住场子的，有N多人逃跑，还有人想夺权。毛泽东当时是怎么做的呢？他就给大伙讲故事，用故事里的道理镇住场子。否则，早完蛋了。

比如，【把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的】这是最高原则，如果有某某公然挑衅，不好意思，这就直接给划为反动派了。

又比如，【谨言慎行】是铁的纪律，有人却说“人无完人，有一时冲动是难免的，求理解”，那就得批评教育他。

再比如，【灵活机动因时因人因地因事制宜】是操作指南，有人玩不转，还BB，怎么办呢？得慢慢引导他，这人太笨，你得多上心。

这个事说来话长。不是你理解这样。望你再多看看书。

47年北渡黄河问题，48年负气离场。就算是资格老，也不太能讲的通。从很多资料看，宋算是个比较厚道的人。许和尚战后争功，立刻不是下课了么？这个跟华野的组成及山东根据地都有千丝万缕的联系。直到解放后的训总。

以前大神在的时候，我等都是只能看。现在，看了看你们的讨论，连伪军迷都算不上。我看你们讨论的焦点，老是啥皇帝老儿出去捡分蛋子，用的是金叉子还是银叉子。都散了吧。

我们还要明白另一个道理：人是复杂的，他为什么气哼哼？从个人角度来讲，你可以说他不成熟，但从成因这个角度来分析，你几乎分析不出来，因为太复杂了，N多事在影响。

有时候，你认为在某件具体的事，跟他摆事实、讲道理，他气顺了，可是真的是这样吗？过一阵，他气的又不顺了。

就拿宋时轮这事来说，有的逻辑怪就跑去调查，宋时轮为啥心里有气。为啥？不知道，过于复杂，反正他就是气不顺。逻辑怪从本质上来讲，就是始终认不清人的复杂性。

所以说，只有不断的打胜仗才能冲淡一切的不愉快。这是唯一的正解。说个大俗话，一堆人一天到晚气哼哼，你给他发钱，他立刻就好了。