五千年(敝帚自珍)

主题:国家安全顾问杰克·沙利文在布鲁金斯学会谈重振美国经济领导力 -- dudu8972

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家园 西方一神教的二分法,在逻辑上就不可能否定自己

根植于这种文化土壤中的表演型政治人物,是很难意识到自己的文化、文明出了问题,即使发现哪里有问题,也会本能的选择逃避--”不是我的错,都是别人使阴招害我“,在这逻辑下对其他人进行指责、制裁甚至发动战争都是顺理成章的选择,大家想想中美贸易战、科技战,是不是这个路数?不知道大家有没有和一神教徒讨论过宗教问题,都是先把自己包裹在绝对正确的壳子里,再向外看,从来是不会审视自己立场是否有问题的,这种文化培养土壤出来的人,如不林肯之流,就不要指望能有多么深刻的反思了。

华夏文明的最大特点是变化,《易经》有”汤武革命顺乎天而应乎人“,《孟子 公孙丑上》有“射者正己而后发,发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣”,这是一种实事求是的客观看待世界及自身的、不预设立场的世界观,所以能够接受并顺应变化,所以荀子说“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶”,华夏文明在前进的道路上不断调整方向、适应环境,才走到今天,成为唯一延续下来的原生古文明,而且并不老态龙钟,”苟日新,日日新,又日新“,展现出的是朝气蓬勃、欣欣向荣的少年中国气象。

钱穆的《中国历代政治得失》仅仅是简单梳理了汉以后的政治架构演变,很多东西感觉并没有得到很好展开,就已经能看出每朝每代都在总结前人经验解决前朝问题,是实实在在的不断往前走的,虽然局限于时代更多的是对制度的修修补补。黑格尔等西方大儒所谓”中国只有朝代的轮回,没有真正的历史“完全是一派胡言,对并不了解的东西随意发表意见正印证了其一神教文化出身的根基背景。

结合钱穆《中国历代政治得失》和其它典籍分析,中国历史的轨迹至少有三次大的跃迁(没想到合适的名词,借用物理术语吧,还是挺合适的)。一次是皇帝时期(或大禹治水?),完成国家和民族的构建;二次是秦始皇,完成政治、文化、经济的融合,奠定大一统中国的基础;三次就是本朝太祖,对自秦以后修补了两千年的政治制度及文化动了大手术,让衰朽之躯重新迸发了活力,以区区七十年时间从任人鱼肉的弱国成为世界两强,从经济发展、意识形态、制度、文化方面挑战旧秩序。

以文明生灭而言,确如老兄举得栗子,正是在爬一颗只能进不能退的树,大部分文明都湮灭在时间的河流里了,我们能走到今天,根本还是独一无二的无神论文化。

特别赞老兄下面这段:

绝大部分文明是无法渡过每2000年一次的轮回的。4000年前人类可能不过千万人口,文明数量怕是数以百计,2000年前虽然人口上了一个数量级,还有资格称为文明的,最多不过几十家,到今天天下80亿人,文明不过数家而已。这种数量级的减少,用上面的爬树论来解释,就是一堆其它文明,都在某一次分叉选错了,两千年轮回还没到自己就掉下去了。

东升西降的过程大概也会以百年计,仍需要不止一代人的努力,中间问题也会层出不穷,本朝的方向也会不断调整,这些都是历史的浪花,有能力的尽可作弄潮儿风光无限,能力一般或错过时机的独善其身好好看戏也是不错的,嗯,大家都有美好的未来......

通宝推:时间的影子,

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家园 指责中国之前是不是看看美国怎样?

我就想问问,就国内这么个用天网监控全体国民,动不动封网社死的烂制度,人民连最基本的言论自由都没有的国家,凭什么对别人指指点点???

咱们暂且不论你的这些指责到底有多少可信度。

老兄言之凿凿指责中国没有“自由”,那么能不能解释一下斯诺登揭露的“棱镜门”是怎么回事呢?另外前几天美国有个老兄仅仅是威胁“干掉登子”,结果就被FBI上门击毙了,又是怎么体现“言论自由”的?难道说,人家不会封网,直接击毙更加自由?

还有这几天美国一些大学生宣布支持巴勒斯坦,结果被犹太老板威胁学校提供名单,让他们得不到自己公司和关联公司的雇佣,直接社死,又是怎么体现“民主自由”的?如果老兄能自圆其说,我们倒是愿意听一听。

哈佛大学学生联名信谴责以色列:惹怒美国政商界,多家公司宣称永不雇佣

克林顿说“笨蛋,是经济!",美国现在国债超过32万亿,以后应该怎么去消化?这可不可以理解为是帝国末期的征兆?

家园 山猫兄说明白真相了

美国为了维持其金融霸权,必须抬高自己GDP,才能给各路玩家制造安全放心、且别无他处的假相,其实无法控制的美债早已揭示其金玉其外败絮其中的实质了。

早先年河里有帖子讨论中美GDP计算方式的问题,大概共识是美国严重虚高、中国严重低估。但是没有讨论这种饮鸩止渴式操作的内在逻辑,坏处山猫兄讲了,其实美国虚高的GDP也是有些好处的:

1. 稳定金融市场信心、保护金融霸主地位。GDP明显高出其它国家一大截才能让大家放心,效果是每当出现大大小小的危机,大多数资金第一个选择是往美国跑,钱跑到美国好处多多,不用多讲。

2. 需要金融霸主地位的加持,才能制造美元潮汐,来收割其他国家的财富。

3. 用泡沫严重的美元来换取其他国家实实在在的商品和服务,本身就是不等价交换,如同印了假币必须要花出去交换到商品,真正的买到即赚到.......

4. 高GDP有利于维持内部稳定及其北约等小团体内部稳定

总之,美国这一虚高GDP的做法无异于饮鸩止渴,是无法持续的......

还有,美国的GDP计算采用的是支出法,理论上应与生产法没多大差别,然鹅实际上是对维持金融霸权是大有好处的。参考特朗普、拜登政府的大放水,美债转化出来的美元对GDP的提高那是立竿见影,靠多借债发美元,GDP理论上可以迅速拉大与其它国家的差距,在其它国家度日如年的时候,美国貌似又支楞.起来,以为自己无所不能了........直到俄乌开战,才发现生产能力这东西比钱更重要

通宝推:时间的影子,秦波仁者,
家园 生产力比金钱更加重要

赞这句“生产力比钱更重要”!

在当代社会里,许多人都已经忘记了这个真相了!他们被那些“一切向钱看”的大潮所裹挟,也被那些资本家宣传的“金融万能”的迷雾而遮目,忘记了在许多的时空条件下,钱和物并不等价、也无法交换……。

当金钱进入“数字游戏”时,当货币被抽空了物质交换的本质后,贪婪者和上当者的末日就降临了。

老一辈曾经多次述说过“被钱饿死”的实例,我自己也数次经历过类似的困境……。为什么物流链的断裂也会造成资金链的断裂,就是因为“巧女也难为无米之炊”啊!

就是最穷的农民们,也知道在灾年里藏钱不如屯米;就是再有钱的资本家,也知道在战前先把自己的库房装满……。用金条换不到生命,钞票变为废纸的历史实际上并没过去多久,只不过是有些人愿意健忘,或者就是不喜欢正视罢了。

这次俄乌冲突让许多人大跌眼镜,也揭露了许多真实,给我们大家都好好地上了一课。

至于以巴冲突是否会继续扩大这个效应,甚至改变这个世界,让我们拭目以待。

通宝推:方平,
家园 大家都认可 易者变也,易经在讲变化的规律也在讲方法论辩证法。

宣传中华文化 不妨碍用今天的哲学思想去读易经啊。

家园 现代考古研究发现易经与甲骨文有密切关系

已知甲骨文是上古时期占卜用的,那么怎么看待这种关系?

我的理解是那时候的中国人就已经有了今天的统计思维,并在海量的占卜——验证中总结出了易经。

以前曾经回答过一个“你如何看待算命”这样一类问题:

你我的命现在天天都被互联网高科技算着,不过是概率、统计那一套。

算命也不过是概率、统计那一套,只不过精度低了很多而已。举个例子说,如果你在荒野中遇到三岔路口,理论上,扔鞋算法有50%的正确率。本质上,人工智能在解空间搜索全局最优解就是这么个随机过程。如果你发明一套算法,有高于50%的正确率,那你的算法就比扔鞋算法更有效。

如果你能够根据太阳的方位推断方向,那么你选择道路的正确率可能会大大提高——这在人工智能中叫作启发式。启发式能够提高你对解空间的搜索速度,但有可能会将你引导到局部最优解出不来。

算命也就是这样。就像相声黄蛤蟆里说的一样,农家小媳妇整天在锅台水缸间转悠,手镯不见了当然要在锅台边、水缸旁去找。从贝叶斯法则的角度讲,这不就是概率吗?

实际上,易经八卦就是在上古时代海量占卜“大数据”的基础上推算出来的。周文王的时代社会生产生活发生了深刻变化,原有的八卦精度无法满足需要,于是文王演绎六十四卦。

我们近现代这一百多年来经历了“三千年未有之大变局”,文王的六十四卦已经无法应对如此巨大的变化。近现代以来的数理逻辑、科技发展已经可以在概率和统计学的基础上将计算精度推高到一个传统早已望尘莫及的程度,但不可否认的是,易经八卦所反映出来的数理思想与当今“大数据”统计仍然是在同一个哲学思想下相通的,理解这一点,我们才能在对待“算命”这样的事物时,既不妄自菲薄,也不妄自最大。

家园 中华文明一直在河对岸只是还未成熟;西方文明在此岸已经熟透

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为什么中华文明属于彼岸文明?愚公移山精卫填海为什么能坚持下去?如果算此岸的账,精确计算的话,也许地球爆炸那天也移不完山也填不完海。但愚公的第一铲山石,精卫的第一颗石子,就已经达到“圆满”,后面只是在持续地经历“圆满”的过程,所以永远不会气馁。这种内在的“圆满”,社会表现就是大同,就是整合。不是说外表一定要调和,而是说内在本来一直在彼岸。

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世界文明有五大板块:伊斯兰文明、基督教文明、共济会文明、印度文明和中华文明。在八卦对应表中,伊斯兰文明对应体能领域,基督教文明对应感情领域,共济会文明对应理智领域,印度文明对应神明领域,中华文明对应泛。

西方社会有基督教和共济会两种不同文明,相当于分成两个种姓。普通百姓归属基督教文明,精英归属共济会文明。种姓内民主和种姓间专制都比较极端。这种社会结构和文化与中华文明没有可比性,无论民主和专制都不能生搬硬套。

就社会而言,伊斯兰文明的资源占主导地位,基督教文明的经济占主导地位,共济会文明的政治占主导地位,印度文明的文化占主导地位。中华文明则是大同整合精神占主导地位,并不局限在某种具体思维方式上,可以灵活运用任何一种思维方式,其地位高于其余文明,属于彼岸文明,也是最后成熟的文明。

五大文明从时间方面看有三个阶段:创始的外倾阶段、中间的内倾阶段、成熟的内外合一阶段。

印度文明以解脱世俗寻求精神自由为主流,开始于吠陀经典,中间是佛教兴起,后期再到吠檀多的总结。吠陀时代是解脱思维的外倾表达时期,以解脱难易为标准形成清晰的种姓制度。佛教时代是解脱思维的内倾体验时期,重心在作为终点的涅槃上,重皈依,而忽略世俗种姓。吠檀多总结了前两阶段,复兴印度教而内外合一,主张不计较结果的行动瑜伽,也标志着印度文明的成熟。五大文明中印度文明最先达到成熟。近代印度成为英国殖民地,也受到西方文明的影响,两种内核不同的文明能共存而较难融合。印度文明的优点是,对人内在精神结构的分析准确、独到而且乐此不疲;缺点是轻视物质实践。轻实践显然不利于全球化,从印度教不能成为世界性宗教也可看出此点。

西方文明在感性和理性两个极端之间飘荡,开始于理性外向民主的古希腊时期,中间是感性内向专制的中世纪,后来再到文艺复兴为近代开端,试图结合感性和理性,结合民主和专制,但理论上二者是无法靠自身结合的,由中华文明来整合才是唯一出路。考察西方文明一定要注意在同一片地方存在着两种差异很大的西方文明,不能用一种文明视之。

西方文明发展了欲望主导的工业社会和理智主导的信息社会,但无法将二者很好地结合起来,二者的矛盾必然爆发,危机必然产生,所以它的发展后劲迅速衰退,全球化面临半途而废。

中华文明以大同整合为主流,开始于易经,中间是中国禅,再到即将展开的中华新文明。先秦时代,整合外倾表达,确立易经思想和各安其位的道德规范,社会形成家族宗法制度,儒家的仁和道家的易组成了中国长期阳儒阴法的社会政治形态。到魏晋南北朝印度佛教传入,与魏晋玄学激荡交汇,其内倾特点对中华文明向内转向起了推波助澜的作用,于唐宋引发了中国禅兴起,中国禅就是整合的另外一面无我的内倾体验。由外转内的变化造就了诗词艺术等灿烂的文化,也产生了“存天理灭人欲”的理学,社会日益内倾,在形成稳固内化的大一统思想的同时,也造成清末万马齐喑的局面。近现代以后,西方文明的传入唤醒了内修中的中华文明,将会使中华文明走向内外合一的成熟阶段,使内在修养和外在事功融会贯通,达成内圣外王。中华文明将整合世界文明的精华。中华文明的缺点是,缺乏局部钻研的执着,难以诞生印度心灵哲学和西方科学理论;优点是简练洒脱处于不败之地,整合能力强,每次旧系统崩溃意味着系统升级而不是大倒退。在西方文明和印度文明已经成熟以后,中华文明的优势会得到充分体现。

印度文明的解脱世俗和西方文明的欲望理智是对立不兼容的,中华文明的整合犹如通天塔,能超越并兼容前者。中华文明是最适合全球化和最有普世意义的文明。由中华文明领导全球化,才能普遍地给世界人民带来福祉。中华文明的第三阶段也是一种世界性的新文明。

中华文明第三阶段“内外合一”,主要表现在以信息化为手段,以灵性提升为目标,整合世界文明,建立人类命运共同体。新文明会让新的社会制度不单纯以西方制度为依据,不以物质主义为唯一目的,而是与信息化和人工智能更紧密地结合,让人类有更多空闲进行精神方面的全面发展;会让宗教信仰不再盲目和沉浸于激情,而转向更理性更有操作性;会让科学向大一统方向更进一步,拉近科学和心灵的距离;会让各类知识各安其位,又互相补充。人们在正确的世界观指导下,以精神进化为人生目标,社会方面经济和政治的关系就能日趋协调,使人类文明日臻完善,自然逐步走向大同社会。

伊斯兰文明以戒规思维为主流,开始于古兰经,中间是教法时期,再到近现代的世俗化和伊斯兰复兴运动。创始阶段由坚定的信仰而外倾,根据当时的实际情况制定和完善教法,促进了社会的发展,创造了繁荣兴盛的局面。蒙古西征和奥斯曼帝国创立以后,是戒规内化时期。近现代以后,由于和西方文明内核不同,西化世俗化没有成功,想到的办法是复兴戒规。如何让戒规适应新情况解决新问题,是伊斯兰复兴运动成败的关键。穆罕默德说过:知识即使远在中国亦当往求之。在中华新文明成形之后,会有整合型的思想理论。以这种思想理论来诠释戒规,会让戒规焕发新的光彩。

通宝推:心有戚戚,秦波仁者,
家园 中国当老爷是永远不可能的

其实中国要的,无非是人人都是劳动者,谁也别想当老爷。

其实这点在国内已经基本做到了,所以富人想着要润,否则富贵是保不住的。这就是中华文明一大精髓,曰卷。皇帝轮流做,明年到我家。连个红屁股猴子都有此志,其他人更不用说了。

家园 寄生于美国这个主要宿主的犹太资本,对全球的金融进行吸血

以及在这次巴以冲突过程中,以色列在这个处于现代文明的时代,竟然对巴勒斯坦平民进行屠杀的残暴行径,激起了全球大多数具备有基本良知的人极大愤怒!

在这个处于现代文明的时代,犹太人的贪婪和残暴的本质,或许会让犹太人再次走上"轮回之路"!

家园 铁手的筛选制度,已经没有办法正常发言了,所以只言片语会零乱。
家园 成功的改开富人润走是谁的难堪呢?

他们其实就是想当老爷而离开吧,哈哈哈。

国内还是有一些老爷的,但是他们确实有一定的压力,因为,怕左呗。

家园 不是想冒犯

但是我一直不太明白,为什么当代文科学者老是喜欢托古。你说古代文人、政治家喜欢托古,那完全可以理解。但是1949年以后的中国,和1840年以前的,是完全俩个概念,可以算是一个新文明了。把道理说清就行了,托古没必要吧?你看你这篇,虽然我没太看明白,但是结尾我看了——你说的这一大堆都依托于至少4千年前的一篇谁也说不大明白的囫囵文字——这也太不靠谱了。这要也行,那我们这几千年岂不是白混了。

家园 没能力的才搞神秘主义

托古只是神秘主义其中之一。而且也不限于文科,中医、某些底层工匠、食品行业,多了。没本事还想赚额外的钱,就这么搞。

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