主题：【原创】《周易离卦》不可不读。 -- 张新泉

【原创】从离离原上草说起：

《周易离卦》不可不读

1，曾经如同孔乙己卖弄聪明式地考较过一些人两个问题。

″离离原上草，这诗会背吗？"

绝大多数人都给了肯定回答，顺囗就背诵出来。个别人还能背诵全诗，而非止是小学语文课本里节选出来的那四句。

但另一个问题，"离离，是什么意思？"。大多数人就很难对答如流，且大多猜测、推断"错误"。

这是一道典型的背过知识点小学生会回答，而中学生、大学生们大多已经忘记了课本里小字注解，因而反倒会觉得有一点小难度的考题。

小学生语文课本里小字注解，写的是"离离:形容草木茂盛的样子"。

古文中汉字叠加，如"依依、菲菲、萋萋、历历、……"，翻作现代白话文，常常就是"形容……的样子"。

当然，小学语文课本里的注解似乎不够全面准确完整。

离离，在这里不仅仅是一般性地形容草木茂盛的样子，它的意涵更加丰富。

可以用什么来更准确全面完整地具现诗句"离离原上草"景象呢？最好的代言作品，莫过于梵高一些明黄色基调的秋景画作。不但形似，而且神似，意境尽在其中。

秋天的黄土原上，夕阳下金黄色的野草茂密，微风吹过，草浪象一簇簇跳动的火焰，仿佛正燃烧着旺盛的自然生命力。

"离离"这样解释，接下来"一岁一枯荣、野火烧不尽"两句，才自然而然。而不至于会给人写原野风物好好地，怎么就跳跃到写野火烧的突兀感。

"离离"本来就是写金黄色茂密野草如同一簇簇火焰。从离离，到野火烧，自然而然。

"离"者，火也。

离者，丽也。明亮，光彩照人。

小学语文课本的注解，对"离"字没有作过多讲述。实际上这首诗不太适合放在小学课本中，更适合放到高中、大学课本中。

虽然白居易的诗，好学易懂，妇孺皆宜上口诵读，但它包含的内容其实也可以扩展到传统文化深层。

这首诗是白居易给大名士顾况的投卷之作，也是白居易成名之作。

顾况那时是宰相韩滉幕府中负责文字事务的高级幕僚属员，"首相办公室主任、助理、大秘"之类的官僚。

通行说法是，他先调侃了白居易姓名，"长安居，大不易"。读了这首诗后，很赞赏，改口说有这样的才华，居长安亦易。

真实缘由也可能是原诗未尾的"又送王孙去，萋萋满别情"，让顾况意识到自己又得被人当枪使一回。

白居易出身官宦子弟，外祖父做过县处司局级官僚，父亲也是司局级中级官僚(死后才享有副部级封赠？)。他还是有一定机率参加到李唐皇家王室显贵们为招揽人才、培植班底而搞的诗会等等活动中，因年少且才华出众而被某位"王孙"高看一眼。

如果这位"王孙"不是寻常注解中的贵族代称，而是十王宅中的皇太孙呢？

白居易后来是受到过唐宪宗超擢提拔的，曾被唐宪宗视为夹袋中自己人、亲信。因为白居易直言，唐宪宗还特别生气，"把你当亲信，你却整天没事找事，专找不痛快"。

白居易投递行卷给顾况时，唐宪宗就是十王宅中的王孙、皇太孙。

所以，顾况看到这诗，如果了解到是这种"王孙"青睐这小伙子(甚至可能还特意交待指点他向自己递送行卷)，就知道自己得认真吹捧一下了。这甚至已经是政治任务，而不只是文学品评了。

2，《离》卦，不止是火。

《离》卦，在六十四卦中所处的位置，是《周易》上半部的最后一卦。这个位置，本身就预示发展演变将要告一段落了。

全球范围而言，百年未有之大变局。中国现代化赶超、复兴崛起基本完成。

也都有即将告一段落的意思。

美帝内部、一超独霸全球旧秩序，都各种分崩离析，当然是离。

中美主客易位、力量对比与格局形势易位，中美脱钩，也是离。

中国式现代化道路与旧的规则秩序模式道路，还是离。

更不用说突如其来如的战争接踵而来了。

离，也不止是分崩离析、战火连天。

离，也通麗，也有日月丽天，如日中天。

二十大，新时代，四个、两个，改宪。是离。

习卷天下，习以为常，近观中国平视世界。也是离。

甚至丽媛、明泽，也是离离。

这些"巧合"，既是偶然也有自己的小必然。

周易的卦爻辞牵强附会起来，无所不包无处不在无远弗届。

3，

九二 黄离，元吉。

十月中旬金色大厅里上演的，就是黄离、元吉。

上九 王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎。

王用出征

终究还是要打一仗。

有些战争是很难避免无须回避的，甚至是发展演变进程阶段中有必然性的最佳选择。

王用出征，堂堂正正，名正言顺，当仁不让。

用嘉折首

嘉兵不祥。

准备时间再长准备得再充分，毕竟几十年没打仗了。

几十年不打仗，突然要真地实战了，各种意外就都有可能发生。

前防长、前火箭军主官、前外长、前首相出一些这样那样状况，弃如、死如，既意外，也正常。

都在战前发生，甚至是好事。

哀兵嘛。

获匪其丑

台海战争，本质是中美格局百年变局落定。但由于美帝及狗腿子亲自下场机率低，所以，俘虏不到美国人。这场战争对嗜血好战、内外交困岌岌可危的美帝而言，甚至还表面上能让它缓了一口气、续了几天命。完成统一后，台湾终究还是同胞而非敌对。

获匪其丑。

无咎

从结果而论，天予不取，必受其咎。

两害相权，取其轻而已。

无咎(而有誉？而非无咎无誉。解易，不但要看它写了什么，还要想想它没写什么。)，虽非元吉，大吉，吉，也是很好的结果了。与凶毫不相干，远得很。

兵凶战危，圣人不得己而用之。没有凶，就是上上之结果了。

2023.11.1

白居易《赋得古原草送别》诗中，颔联"春风吹又生"之后，颈联有"远芳侵古道，晴翠接荒城"，尾联又是"萋萋满别情。"这些诗句字眼，似乎满眼都是青翠春绿花香。

那么，诗句描绘的是古原上的春景吗？

不是。

秋天的黄土原、草原上，近景"离离原上草"满目明黄色调如火如荼，与远景"远芳侵古道，晴翠接荒城"是可以并的。

吃货们的美味草原上的韭菜花，那也是秋天盛放。

嘉峪关秋景

统万城秋景

草原秋景

古道、荒城，这些远处的背景，送别的主题，都更适合秋天的氛围。

当然，远芳、晴翠，既可以是当时的远景，也可以是须承"春风吹又生"之后的展望。

"到了那时侯，吧啦吧啦……"。

《捕蛇者说》与《卖油翁》背后的一些中晚唐、宋代政治冷知识

1，《捕蛇者说》

此文是柳宗元在唐顺宗时期"二王八司马"事件发生后，被贬柳州时的作品。

柳宗元在政治斗争中因为站在"历史正确"的失败阵营里，从简在帝心前途无量的中央干部，被降级下放贬斥为一个地级市靠边站前途无亮的市委常委干部。但即便如此，他也没必要冒生命危险跑到一个捕养剧毒蛇的农户家中去调查研究、访贫问苦送温暖呀？

说到底，还是因为捕蛇者家里这条"贡品"线索，可以上达天听，直达李唐皇室宫廷。

唐顺宗李诵在"二王八司马"事件发生前就已经中风了，捕蛇者家里的这条贡品蛇，极大概率就是治疗李诵中风的一味主要药材。

李唐皇室的中风症状似乎有家族遗传特征。唐高宗李治之后，至少唐肃宗李亨、唐代宗李豫都有比较明显的疑似症状。当然，最明显的还是李治、李诵这两人。

捕蛇者家族中至少从祖父起就已经专职司责捕养"烙铁头"湘南桂北特产的这种剧毒蛇了，这味药材大约从唐高宗之后就已经列入贡品了。

柳宗元冒着危险去捕蛇者家访问，其实是官场中一个合格封建官僚应有的基本觉悟、素养。臣子对君父的身体安危，当然时刻都要体现出忠孝在心。

当然，他借机发作一通"苛政猛于虎"，也是对"历史错误"的胜利者当权派政敌见缝插针必须应有的控诉弹劾。

中学《语文》教材课本选入此文，当然首先是此文比较符合阶级斗争理论教育之需要。

唐宋八大家之一的柳宗元，作为毛主席《读<封建论>》诗中专门提到的人物，他的著作多篇入选课本，在文革后期改革初期的政治氛围下，也更是自然而然。

2，《卖油翁》

七年级语文课本中有一篇《卖油翁》，其实它并不太适合初中生。

这篇文章，虽然不象《醉翁亭记》那样醉翁之意不在酒，写作出发点、目的其实政治性要大于文学性(当然，最后效果却是文学性价值更高)，但它其实也是代表宋代主流意识形态、根本政治导向的一篇政治文章。

它与赵宋皇家御笔写出的"万般皆下品，唯有读书高"，顶级士大夫世家代表韩琦所宣扬的"东华门外唱名者方为好男儿″，与这些主流意识形态，与赵宋偃武修文重文抑武以文驭武的政治导向是一致的。

把很难修练、提高的军事技能，贬抑成卖油老翁倒油技能一个档次的奇技淫巧、惟手熟尔。甚至连卖油老翁都只是睨之、微颔，当成耍杂技、游戏去观赏。作者所要表达的政治倾向、立场，不言自明。

文中被卖油翁打脸、善射天下无双的陈尧咨，其实是科举状元。一家子四进士兄弟三状元，是千年科举史上都很罕见的超级大学霸家族。

这篇文章能入选语文教材，自然还与改开时代战略转向大背景一致。

革命与战争的时代主题，已经转变为和平与发展经济建设为中心，军队要让一让，尊重知识人才、科学春天、韬光养晦……，当然也会让语文教材中出现这种体现大怂朝主流意识形态的古文"佳作"。

现在的语文教师讲课时，会讲到、说清楚这些冷知识吗？虽然现在中学教师不乏名牌大学硕博士学历，但恐怕绝大多数语文教师(90%以上？)，连这些文章内中居然还有这种背景都根本意识不到，甚至一无所知吧？

以前的教育包括《语文》教学，曾经都要兼顾乃至过多强调政治思想教育，因为要把剥削阶级颠倒黑白的反动思想教育颠倒过来嘛，所以纠枉必须过正。但效果似乎不太好。

现在呢？似乎完全舍弃了政治思想教育功能。但也未必就更好。

2023.12.26