主题：【原创】414伊朗反击以色列事件的分析和判断 -- 千里不留行

只是想知道投草的仁兄因为什么投草？

1. 事实过于残酷不适合讲明

2. 不符合普世价值

3. 没有顾及到其他人心里接收程度

若是还有其它原因请一并说明。

其实我觉得，事实就是事实，不管你真看不见还是装看不见，它都在那里.....

应该说是用很笨的办法来处理问题，就像五位数乘法，没学过乘法的孩子只好采用加法去计算。其结果是效率不高，天花板低，耗费巨大且没有可行的盈利模式。

耗费巨量资源的流行AI处去理的问题，真实成本没有人知道.......

个人认为能够大范围应用的AI应该是以量子计算为基础的.....

故意混淆同学们的思想吧。

伊朗还不够政教合一？大喇嘛的权力有谁能够否决？

反倒是沙特还好些，至少君主家的还不受喇嘛们制约。

汽车不单是生活工具，同时也是生产工具。

如果有一天美欧宣传电动公破坏环境。通往奴役之路，那么美已是明日黄花，发霉食品。进垃圾桶的东西，谁会理会。

既然你认为沙特还好些，而理由是因为君主少受宗教制约，那么政教合一更加好，因为宗教首领本身就成了真君主，更加不受制约，而世俗领导人成了次要角色。

而伊朗的政教合一远远不够，权力必须深入基层才能掌握，否则就是镜花水月。伊朗的宗教力量，有一支足够战斗力的干部队伍吗？能够在危机时刻动员社会吗？我看勉强维持秩序都够呛。

驴肯定是不想事态扩大的。 象不一定了，连红州都开始了。

这个独立性超过了绝大多数跨国公司，或许仅次于中国央企，这份坚守很难得，相必也很艰难。

当然美国另有办法把阿美的利润拿走，从国家层面拿，军购等。类似于日本，美国也很少拿到日本财阀的股份，可以看到沙特与日本的“有心，但无力”。

俄乌战争刚开始的时候，高速公路上俄军坦克抛锚了，坦克手还可以下车和路过的乌克兰农民有说有笑的相互开玩笑聊天。经历过布查镇惨案、马里乌波尔、利西昌斯克大血战、巴赫穆特和阿芙捷耶夫卡保卫战，现在俄国人遇到乌克兰人还能那么说笑吗？

当然我不认为俄国人能马上打出迷你版的十大攻势，以色列人也不大可能一夜崩盘，只能说不管是俄罗斯的普京、乌克兰的泽连斯基、以色列的内塔尼亚胡、英国的鲍里斯约翰逊、美国的拜登，主观上他们都认为自己可以得到更多，所以不希望战争在短期里结束，至于老百姓的处境不在他们考虑范围内。

独立于政府军队之外的准宗教军队，只听从大喇嘛的指示。

宗教和政府各有自己的武装力量。

如果所有武装力量只听一个命令，那才是集权，无论这个发令的是政府，还是大喇嘛。在我们这里都叫政府。

西方的法院也好，国会也好，都想拼命把自己从政府当中摘出来。这是荒谬的。既然三权分立，那么三家都是政府的一部分。凡有权力的只有两种，要么黑社会，要么白社会（政府）。黑白不并立，政府要剿灭黑社会。如果法院国会说自己不是政府，那么就是黑社会。

不过说起来，西方的国会法院，倒确实有点黑社会的意思。

听大喇嘛的。

伊朗的政教合一程度超过了沙特，然而政府形式上伊朗比沙特更民主。

布林肯正好在北京，要不要列席一下会议？

The Great Rapprochement II

政教分离的意思是教不许干政，政还是可以管理教的。基本上就是教需要投降的意思。

不是说政和教是平级的。过去教就是政，甚至比政还大。 国王不听话，教主过去就把他罢免了。分离之后是教只能在信仰领域起作用。一个信教的人说我不信了。你教义上说这种人得下地狱，但是作为公民他没犯法，啥事情没有。实际上就是教屈从于世俗政权了。中美都可以算是政教分离的国家。

伊朗教还有军队，这只能是和中世纪差不多。现在政府这一块希望是闷声大发财，教这一块反而是希望搞事情。他俩明显是互相在斗的状态。

西方法院，国会都是政府的一部分，不懂你为什么说要从政府中摘出来。 国会议员，往往反手就是国家政府中的某些要员，甚至州长，总统。 他为什么要摘出来？ 普通的法院就是正常的政府机构。有点教会意味的是最高法院，掌握了对当代圣经“宪法”的解释权。这也是没有办法的事情。什么体制也得有这么个机构，要是党章不可以改，三个代表怎么往里面加呢？

谁说了算，谁就是政府。正如同在中国，一把手是谁？省委书记嘛，不是省长。

老外知道啥叫省委书记？一般老百姓不知道，专业的还是知道的。

所以有时候要搞一套班子两块牌子，中国的国防部就一部长几个发言人，就是个空壳子。正经的是中央军委。

你把伊朗宗教领袖大阿亚图拉，当总书记/国家主席/中央军委主席三位一体就行了。这个没啥问题。

伊朗的问题是集权还不够，支部不能下到基层。空有大脑，没有毛细血管神经末稍，还是不行。