主题：【原创】我讲讲洛杉矶的山火 -- Swell

逐步提高实质性群众生活水平是共产党一直在做的事，有曲，有波动，整体如是。并且这个提高是主动自觉有意识的，同时也必然是全体中国人民一起努力劳动和斗争的成果，不可能共产党或某个领导人凭空变出来或开动印钞机印出来。

中国穷，是第三世界国家，我们又不是不认。

常春藤名校的硕士啊，他们在美国都是类似中国农民工的生活水平？

中国的农民工有很多需要一周买两次血就为了家里一顿饭，房租或者完成学业的情况吗？

人家都盖棺了。

我查了下我老家2025年费用是1070元/年，个人只需缴400，政府补贴670元。

我以前在河里看到的一个河友提的医生体面的生活的一个具体标准是：科室主任享受市委书记的待遇。

实际上提出医生要有一个体面的生活就是一个伪名题：这世界上除了医生，其他人就不配享有体面的生活吗？如果其他人不配，那医生就是特权人群了，接下来的问题就是医生有特权了，那么法官，警察可不可以有特权？厨师可不可以有特权？农民该不该有特权？工人该不该有特权等等等等。

最后又走进死胡同。

下面确实没有正经的路。

如果说你多少受到白左一些影响，希望你不要介意。而且白左也并非一无是处，白左从学理上生发于后现代思潮，而后现代从学术界出圈形成西方的一种社会思潮，离不开两次世界大战带给西方殖民时代列强的经验与教训。河里有人简单总结过，终于是自己把自己打服了，学会了妥协。张汝伦提过一个1919年学人的概念，以说明西方在第一次世界大战结束后的思想转向。

后现代，白左，从其发展的脉络说，在根源处就带有对现代性批判的成分。

如果，“吃饺子只要能让你爽”代表西方殖民时代形成的现代化精神，代表欲望的解放，“醋的香甜”代表的就是后现代对现代性的批判，代表欲望的节制。总结经验教训，学会利益的妥协，在后现代理论中表现为同情弱者，去中心化，关注边缘人，局外人。今天在西方社会风行的LGBT…是后现代理论的过犹不及，还是建制派对后现代价值观的操弄？这一点先不论。利益妥协，同情弱者，这是北美尤其加拿大河友最希望国内喝下的一碗醋。

好多年前了，大概是零几年，我在一个论坛说过一个自己的看法:中国人是天生的后现代，不过，这些年开始现代化了。这么多年过去了，时间走到现在，国内是否需要喝下后现代这碗醋？我的看法是需要，但是，要喝自己手里自己酿的这碗，而不是西方手里的那碗醋，那碗醋的味道不对。

西方左派为什么走上了白左的道路？去中心化，西方自己就是世界的中心，影视作品可以不经意间流露，微观社会可以温情感人，真要西方自己去自己的中心化还是算了吧。千万别宏大叙事，小确幸的温情脉脉就好了。

你说善政就善政啰，弃保的都是又傻又刁的贼民，对吧。

另外，医闹在新时期也没断过，各种伤医事件时有发生。

扁鹊治病。扁鹊他大哥治未病。但是在总体市场经济的环境下，扁鹊他大哥得穷死。

你如果一方面想总体上维持市场经济，一方面想让扁鹊向他大哥一样让大家都不生病，那你必须补偿扁鹊。那你就得拿出待遇来，地级市的市委书记待遇也许用不着，但县级市书记的待遇可能也差不太多。

冥嘱湿疣和相关权利。

一般来说，越是不劳而获者，越是贪婪，因为他们的贪婪，相对收益大代价小。

关于390农村医保，文人们的说法是太贵了，农村给不起。我的说法是心疼钱，

透过现象看本质

达雅河友，你生气了吗？我觉得你该生气的，我支持你生气。达雅河友你经常把实事求是挂在嘴边，却又屡屡大智若愚，的确挺郁闷的。

稻徒稻徒，反稻之徒。邓小平同志都公开承认资本家是来赚钱的，不是做慈善的。也公开承认老鼠苍蝇都进来了。邓是个好同志，你干嘛要反对他呢？

有相对前卫的社会主义共产主义思想，和西方的白左形似。

有早期自由资本主义的金钱至上，个人奋斗，天然崇拜小政府。

有原始封建社会残余，崇拜权力，人分三六九等。

多个并存，有时候取各个之精华，有时候取各个之糟粕。

观察中国社会是最复杂的，多个并存。确实，西方是自己把自己打服了。欧洲比美国更明显。我宁可苟着，也比死了强。中国现在就是还没有把自己打服。很多看起来先进的说辞，其实我感觉是大踏步的走西方的老路。

感觉日本还是稍微有智慧一点，哪怕这智慧是两颗原子弹给的。起码试着在西方和东方的矛盾中找到一个中间妥协的路线。

美国是联邦制，联邦制。这个重要的概念本应说三次，鉴于西河河友水平普遍高，那就说二次吧。

能不能晾衣服，取决于地方政府的城市管理条约（local ordinance），因为万国彩旗式的晾晒非常妨碍市容。不过如果你家有围墙遮蔽的院子，在院子里晾晒，这个条约通常管不到你。

街上能不能饮用酒精饮料，要看州法。一般比较“清真”的红州管得比较严， 蓝州相反。有的地方还有折中。比如纽约规定公共场合不能公开饮用含酒精饮料，但你经常看到有流浪汉在街头喝得醉醺醺的。窍门是在酒瓶上套个纸袋或不透明的东西，只要警察不能有足够理由证明他能一眼看穿这是酒精饮料，就缺少合法怀疑（probable cause），无法启动执法程序。这种漏洞在海洋法系里经常有，我怀疑就是故意留在那里的。

最近刚在油管上看到罗振宇在他的一集节目里谈到英美法系，对非法律人士来说已经说得非常深刻了，值得推荐一下。可以在油管上搜“看不懂的英美法”。

即然大家都不生病了，那还高薪养着医生干吗？

高薪养廉啊？当年的高薪养廉养出来的可是一群贪官。

更何况，即然你医生要求有待遇，那么拿病人红包，吃厂家回扣的时候，是不是也应该按照贪污受贿处理？

这种掩耳盗铃的行径要是在大陆早被喷成屎了，你们还把它们当趣闻、生活小tips，knowhow

你怀疑的没错，它就是要让你们耳濡目染潜移默化习以为常，然后它们就可以把自己想做的事也掩耳盗铃式合理化了，譬如左口袋转右口袋叫作捐款，走个程序腐败不叫腐败，走个流程抢劫就不算抢劫（tiktok），走个流程偷税叫合理避税……

你们也看得很明白，这就是掩耳盗铃，但是你自己平日里就是掩耳盗铃的受益者啊（窍门是在酒瓶上套个纸袋或不透明的东西），不然自己早就进监狱N次了，那你有什么资格说它？所以唯有同流合污。

这么“精巧”的设计，说明这个体系从头到脚都是邪恶的。中国古代士大夫也会这一招，例如把陈胜吴广起义的缘由说成因为“大雨泥泞导致迟到按秦法要杀头”，导致正常人一看到这个案例就否定了整个秦法，认定它从头到脚都是暴虐的（黑夫和喜的出土文献推翻了这个说法）