主题：【原创】歪批陈胜的本来面目 -- 萨苏

如果按照中国古书曲笔的习惯来读解农民起义领袖的出身，结果很可能是造成一场思想混乱。

史记云陈胜 -- 陈涉，甕牖绳枢之子，甿隶之人。

甕牖绳枢之子 – 注意对陈胜的称呼，这个“子”，中国古代不是随便可以称呼的，比如公输子，孙子，代表的是这一行里的名家，这说明陈胜在造反之前就是一个有造诣的人，史家在这里对他表示了应有的尊敬。

陈胜是什么名家呢？甕牖，孟康说这是用打破了的罐子作窗户，表面上看只是很另类而已，但大家不要只看到另类，陈胜肯定不是行为艺术家，樊崇才是。陈胜是一个很喜欢思考的人。“辍耕之垄上,怅恨久之”，耕个地有啥可怅恨的？应该是陈胜在作思索，古代社会科学和自然科学是混为一谈的。仔细想想，这罐子作窗户里面学问大了。商周遗址显示，中国古代的窗子自古都是方的，在房子上开圆形的窗，陈胜是有史以来记载的第一人。把窗子开成圆形，这里面有深刻的工程学意义。

什么窗子是圆的呢？您看海船的窗户没有？那就是类似打破了的罐子的形状么，据查，这是受力结构最优秀的窗子，如果是方窗或者多角窗，很容易因为应力的作用而被破坏的，能够选择这样的窗型，陈胜显然有出色的力学造诣。虽然今天海船的舷窗和陈胜的关系还没有考证出来，但陈胜名涉，涉就是过水的意思，如果他利用自己的力学研究改善人类航海能力，我觉得是不应该感到奇怪的。

这从陈胜后来用的国号“张楚”也可以看出端倪，因为秦楚争霸，秦国代表的是内地大陆文明，而楚国代表的是商贸海洋文明。战国七雄单单选了楚作为国号，陈胜大王内心对海洋的热爱在这里隐晦的体现了出来。

也许您要说我这是胡说，其实这应该是有些依据的，您看小陈后来又是玩鱼肠子又学狐狸叫的，脑子好象有些过剩。如果您还不信，那么，再看“绳枢”，那就是下一个证据了。

服虔解释说：“以绳系户枢也。”，所以历史上一直认为“绳枢”的意思是陈胜买不起锁，用绳子拴门，我觉得这实在不能算什么可以称为“子”的成就，傻瓜都会么。中国古文对于陈胜这样当过皇帝的人，往往写法隐晦，需要考据以后才能明白他要说什么。所以，对于“绳枢”，兄弟有一个比较特别的解释。

“枢”，户枢也，也就是门户，但不一定是真正的门户，很可能是借代，那么，它借代的是什么呢？我的看法是今天克林顿被称为拉练门的那个部位。

所以“绳枢”，就是用绳子代替裤扣。

您要说 – 你怎么琢磨到那个部位去了？是啊，如果不是这样不雅的部位，太史公何必为陈胜大王掩饰呢？

再说，这用带子来系裤门又有什么值得大惊小怪的呢？

您可不要小瞧，这可是个值得称为“子”的成就，我的看法，陈胜聪明的大脑预料到了航空时代的来临（他很可能看过有关公输般制造飞机模型的有关报道），这个发明，超前了两千年，为航空时代的服装发展作了准备。

系裤子如果不用带子，那个时代能用什么呢？只能是用扣子了。找一直在飞问问，飞行员的着装上有扣子么？没有，飞行员的全套服装都是拉链和尼龙搭扣。原因是当年有飞行员的扣子掉进操纵系统中，结果卡死了机械，机毁人亡。陈胜这个用系带代替扣子的做法，显然是一场革命，用一种中国特色的着装方式，为飞行服的发展提前作了技术准备，这种远见和聪明，难道不值得称一声“子”么？

觉得陈胜不可能预计到航空航海时代？这个看法不见得科学，因为毕达哥拉斯就预计了数字时代，陈胜这个跨度还不如他呢。

所以，根据这段话的前半截，我们可以把陈胜归于天才的，富有前瞻性的科学家，而后半截就可以看到陈胜不幸的命运了 -- 甿隶之人。

种地的。

今天种地的不寒碜，农民那是给社会贡献物质基础，要在某些国家还叫农场主呢，属于剥削阶级。秦朝时候可不行，秦朝的时候对农民管制极严，不许乱搬家，不许乱串门，不许念书。。。 因为秦代实行全国的军事化管理，要靠农民打仗呢。所以一个胡思乱想的农民，就很难容于当世。。。 于是，陈胜大王就被政治迫害，发配作了刑徒。。。于是就有大泽乡起义了。。。

陈胜，一个受到政治迫害的发明家。

[完]

当然，这是玩笑文章，陈胜为王的时候，根据潇水大侠的说法，当时的人，还没有裤子穿得说。。。

萨兄说要练习狡辩，还不赶紧配合？

史记云陈胜 -- 陈涉，甕牖绳枢之子。

甕牖绳枢之子 – 注意对陈胜的称呼，这个“子”，中国古代不是随便可以称呼的，比如公输子，孙子，代表的是这一行里的名家，这说明陈胜在造反之前就是一个有造诣的人，史家在这里对他表示了应有的尊敬。 不过，“子”在上古时候，也是对MM的尊称，“执子之手、与子偕老”是说和PLMM一起慢慢变老的浪漫幻想。后来扶桑学习汉字文化，MM的名字里就都带了个“子”，表示自己很漂亮很可以一起慢慢变老的意思。

所以，“甕牖绳枢之子”的意思不是尊称陈胜是行家有造诣，而是说陈胜其实是一个温柔美丽的农家少女，灰姑娘那个类型。

也许您要说我这是胡说，其实这应该是有些依据的，您看小陈后来又是玩鱼肠子又学狐狸叫的，脑子好象有些过剩不说，也是说明陈胜其实是一个活泼顽皮的小姑娘，喜欢捉弄人的游戏。如果您还不信，那么，再看“绳枢”，那就是下一个证据了。

服虔解释说：“以绳系户枢也。”，所以历史上一直认为“绳枢”的意思是陈胜买不起锁，用绳子拴门，我觉得这实在不能算什么，傻瓜都会么。对于“绳枢”，后代《白毛女》有一个比较特别的解释，相信大家都会唱那一段。绳枢就是红头绳，陈胜虽然家贫，但是天资美丽的她自有化妆的好办法，就是对着瓦罐里的水系上红头绳，梳洗打扮一番。大家走过，一起慨叹她荆钗布裙不掩国色天香，于是尊称她为“甕牖绳枢之子”。

大家若还不信，可以看看吴广。一个堂堂男儿，聪明才智和社会阅历都不在陈胜之下的起义军创始人，为什么甘当陈胜的配角呢？原因有二：1、陈胜的天生丽质是吴广不能抗拒的，甘愿听命于石榴裙下；2、当时陈胜是女性的秘密只有吴广知道，吴广认为他们两口子谁当头都一样，反正真相大白以后大家一定会拥护他吴广的，男的吗。这个社会习俗后来被刘邦的媳妇看作前车之鉴，最后在武则天手里彻底给颠覆了，陈胜九泉下有知也就欣慰了。谁要认为陈胜是男的，还和吴广那啥啥的，以为象华雄和关羽一样的，都需要去反省了。

至于说到陈胜的国号“张楚”，就不得不佩服他的幽思深远和惨淡预言了。吴广对陈胜是一片痴情落花有意，可陈胜却不肯托付似水柔情另有他图。无奈大事需得吴广襄助，只能珠泪暗撒闲抛。这番心事当时无人能解，直到几千年后一位孤独歌手恍然大悟陈胜的寂寞情怀，写下一首《孤独的人是可耻的》以资纪念，此人名字是什么？ 张楚！

所以，根据这段话，我们可以把陈胜归于天生丽质的，富有前瞻性的，也是郁郁而终的怨女，也是一个不甘命运安排奋起抗争的女性维权主义者。在几千年前就有女性如此觉悟，河里的JJMM们真的要好好致敬和学习一下。

陈胜，一个受到封建传统礼教迫害的无辜的农家少女，为了普天下妇女的权利而发动起义，可自己到头终身无靠郁郁寡欢，最后起义失败壮烈牺牲。