主题：【希望】缓和与几位河友的矛盾 -- 语迟

觉得学学围棋什么的应该会有帮助。

不多多研究大家帖子的后果。。。。。。

在美求学期间，曾有幸听过一位本学院第一牛人的课，他是位经济学教授。按他的

学识，只要把1/10抖落出来，都够我们晕上个一年半载的。可这位大牛上来的开场

白却是：这堂课跟你们上的其他课都不太一样 ---- 这堂课 will raise more questions

than it can answer，这里当然有权威，但你可以质疑权威，因为权威也不是绝对

真理...

经济学都如此，何况文化领域、意识形态领域？

特别赞同糖醋兔子MM说的，交流的心态很重要。行文的语气，其实很大程度上取决

于您对您所说的内容的自信程度。如果自信程度趋向于100%，那么无论您有再好的

交流技巧，文章写出来以后也会是一派居高临下 指点江山的意思。

个人感觉啊，自信程度在70-80%大概是比较让人舒服的，因为您既明确了您的立场

并表达了要坚守之的意志，同时又留出足够的空间容人质疑、挑战和反驳。基于这

样的自信程度而写出来的文字，最容易引发平心静气的交流。

仔细想想，世间能有多少事情，我们对其观点能有百分之百的信心呢？文化领域 意

识形态领域的事情，让我们能抱100%自信的观点岂非愈加凤毛麟角？

还有一点需要强调，许多时候对于同一件事，很可能相互对立的两种观点各有道理。

在这种情况下，持某一观点的人如果语气过于绝对过于自信，实际上等于是在彻底

否定对立观点也具有合理性这个事实。

最后借用兔MM的话收个尾吧：突然有些感慨，胡说几句，与语迟兄共勉。得罪之处，

见谅。

就我自己在棋馆的经验来说，也颇有一边下棋一边斗嘴睚眦必报的主儿。

不过河里马甲多多，大家都很小心的说，误辨也是可能的。语迟别太放在心上，好么？

俺们不是职业棋手，好多业余的就是娱乐为主，怎么痛快怎么来，棋馆里网络上大部分都是这种情形，所以好几十年不长棋的很多。

糟糕，这话一说，可能破坏了围棋儒雅的形象了，罪过啊罪过。

好多年前去上海出差，看到杉杉西服的广告语：“不要太潇洒！” 心里就气：“我潇洒关你什么事啊？” 后来才知道人家“不要太..”就是“很..”的意思。

够别扭的。

还有就是电视广告语，产品牌子叫“美灵格”，也是“蛮机灵”的意思吧，谐音。

还是侯宝林大师的上海话我爱听：“乌豆！拿一盏灯火来，阿拉窥一窥小娘子啥子面孔！”

既然你愿意坦率地道歉，我也想坦率地说说我的看法。

我想你来到河里，除了来开心消遣之外，还期望能够弘扬中国的文化。世界是不断变化的，世界上也不是只有一种说法和理论。国学作为一种修养和世界观，要想重新发扬光大，第一步就是要承认其他理论的存在和优点，否则不是和所有人都发生冲突？拉登和布什的原教旨主义令人讨厌的地方，就是要否定除了自己以外的所有人，因此注定要失败。国学已经传承数千年，其中的意义和活力不言自明，我们现在应该做的，不是“捍卫”国学的地盘，而是深入发掘什么是国学的核心，什么才是不管古代和现代都不会改变的东西。

有时候我觉得你说的观点很偏激，很没有留余地。这个不是指你对我或者其他人的评价，而是指你的理论说的太满，太没有留下变化的空间。你对不同观点和意见的否定态度，也不符合国学“中庸”的精髓。一个先进的理论，不仅要能有自己的论据，而且要能够解释对手的论据。如果需要完全否定对手才能确立自己的理论，那么我们对这个理论的解释一定发生了什么问题。我对你的意见就在这里，有些你的言论（不是指你的对别人的批评）太绝对，太容易被反驳，实在不利于对国学的弘扬。

至于你对我“无知”的指责，我幼小的心灵虽然脆弱，却没有受到什么伤害。搞工科的人，在工作中必须承认无数次“不知道”。因为工程项目需要绝对可靠的交流，说是一，就必须是一，承认不知道总比瞎猜出一个“二”好。对于非专业的领域，“无知”是再正常不过的状态，我不觉得有什么丢脸的，表现出不绝对的态度更是理所当然。既然你郑重其事地道歉，我也诚惶诚恐地表示原谅，希望你以后不必如此。以后你的帖子我依然该捧场就捧场，该捣乱就捣乱如何?