主题：【文摘】论说“文革博物馆”问题 -- 清徽

日本有个公明党，明摆着是宗教立党的做法，但其行事又和七十年代的中国一模一样，连个人崇拜的做法都是一样。据说是池田大作访问中国的时候被这种方法迷住了，而且他确实用得挺成功。

您说这左和右怎么分？

文革的时候红卫兵都是极左，但现在海外极右的又多是红卫兵变成。思想急转弯可以理解，但做事的方法还是老一套。

无论极左或者极右，一个重要特点就是要求大家绑在自己的战车上，我既然是正确的，那么我的一切你都要支持，顺我者昌，逆我者亡，道理的正确与否反而是不重要的了。近来看《新宋》，觉得新旧党争，大体如此。

与其相信团结起来，为什么而奋斗，我更期望公道自在人间。

对于文革对中国文化的破坏，我一直这么认为：伤害很重，后果不是很严重。中国文化饱受戕害后，它的自愈能力是非常惊人的。中国历史上历经那么多的战乱，易子而食的惨剧一次次的上演，中国的文化不一样流传下来了么？

如果中国人的道德素质真的因为文革而永久的堕落，我看主要原因不在于文革，而在于我们这些活人及后人远远比不上我们的祖先。

至于这些钱,倒不如找那些贪污的人算帐.象神六,博物馆都是该花的钱.

不能同意你的逻辑。

每个人、每个阶层都有自己的局限性，都不能完全地代表其他人。表述自己的苦难的时候，肯定最情真意切，而其他人的苦难，肯定不如自己的痛切。但是思想境界的低下，不能剥夺他们表达的权利。

同意很多伤痕文学、回忆的文字都只对自己受的苦念念不忘。但你是不是同意，他们没有剥夺别人控诉、表达的权利？没有发出声音的受害者，是因为他们而沉默的么？按照你的模型，没有人应该控诉：或者没有话语权，或者不应该有话语权。然后不接受你的规则的人就可以讲：从前，有一场深刻、伟大的文化革命。。。

你对我文革态度的批评，我收到了。反过来请接受我的批评：如果时光倒流，你所期望的全面、公允、层次较高的思想境界，当年老一辈的革命家，老一辈的知识分子，拥有相当的境界和胸怀的人一定很多，他们阻挡了文革的发生了么？

一屋尚不会扫，何以扫天下？如果自己的利益都不会维护，如何确定保证能维护所有人的利益？我觉得你的想法里，还是希望有一个觉悟很高、能力很强的个人或者群体才有资格站出来，维护所有人的权益--------期待这样如神一样的革命家或者真正的知识分子，正是文革重要的思想根源。

我个人认为，陷入极端的思想斗争并不可怕，思维极端也不可怕，可怕的是认为自己的思想很全面，很正确，以至于不用接受现实的检验。一个人或社会如果能够接受摆事实，讲道理，极端的思想很快就会被现实所校正；如果这个人或社会已经到了用理论去覆盖事实的时候，那么他的错误就会一直犯到维持不下去为止。

不管是当年宣称亩产万斤，发动文化大革命，还是现在号召农民或下岗职工为改革做出牺牲，片面强调稳定压倒一切，不管当权者被定位为“左”还是“右”，都是这个思路。

你写的东西我看了。有的赞同，有的不赞同。

我写的东西你不赞同，这没关系。辩论也是没有意义的，只要不干涉对方的观点就好。

如果我干涉了你的观点，是我做的不好。

每个人对同一件事物的看法，是会改变的。

你写的文章，很多我很喜欢。但是这里你的观点完全不能同意。你和其他人的一些批评，切中我的要害，但我认为没有切中文革的要害。

从个人角度来说，我不想相信所有的知识分子的层次都很低，都只想到自己的苦难。连河里我们这些人都想到的东西，三十年来居然所有的老一辈人都忽视，都只念叨自己的苦楚？

那么该把所有人的苦难都有组织记录下来，进行全面深刻的反思？先不管该不该的问题，请先分析一下：

这样全面深刻的控诉活动的政治意义，

这样的活动会有什么样的影响；

前一次这样的活动是谁搞的；

不论专制还是民主的政府，会不会容忍这样全面否定式的政治活动。

这样大的题目，任何负责任的人，任何不想推翻现政府的人，都不应该深挖。

反思文革，根本目的是不让文革时所犯下的错误再次发生。其实做到这一点很简单，只要不信奉“不说假话就办不成大事”这样的格言就可以了。

如果文革能够让人们永远记住教训，如同南北战争对美国，那就值得我们脱帽庆幸了。

正如铁手所说，是少见的好帖子。

萨苏第一个送花，wsxx第一个断言精品。

都是英雄所见啊。