主题：青铜系列：春秋鼎器于斯盛，汉祚岂容由我终。 -- 兵部尚书

搞来过汉血宝马的吗？那就有天马血统的。

“ 它在刚出土时，奔马脚下踏的是何物还在考古学界引起了很大的争论”我还记得。哪天发财了，把这些好东西各买一个假货放家里欣赏。

说假货还有故事。某次回国，看见一家文化商店里的山水，就问，想要古画复制品行不行，店主说可以，但因为这是要有一定功底的，所以临摹的也要两千一幅。价钱算公道，但咱不是那个消费阶层，叹口气，算了。

如果把斋主的这两句诗这么写，是否更工稳些？

“白雪阳春闻雅意，黄钟大吕凤来仪”。

请教了。

可是问题是家里没有合适的地方供养。如此古雅的东西，不能随便摆放，要营造一个书斋，配以环境，加上好多辅助品，如此，工程越来越大。

青铜鼎器，炊器，食器，饮器等等，有个仿制品可以使家里平添古意。但是选择青铜古物也要慎重，有些陪葬古器阴气深重，而兵器又煞气太重，都不适合摆在家里。我这人，有点迷信。

今天除少数人，都不具备这个条件，也是无可奈何。有个可以借鉴的方法：就是在客厅会房门之间造一个顶天立地的流云格子，把东西错落有致的摆开，既可以欣赏，又有隔开空间的作用。当然要地方够才行。对兄弟说的有个感兴趣的地方：古董的复制品也有阴气吗？

比如有些古器物，专门就是造来殉葬用的，没别的用处。不象鼎炊之器，平常是王者起居用物，死后不忍割舍才又带到地下。

那末即便是仿制的那些专门的殡葬之物，无论有无阴气，放在家里总归别扭。

类似我就是。不过我看东西首先靠直觉，美好的东西有其能量场，人是可以感觉到的。好比西方玄学将水晶就有不同的能量场，并用不同水晶的不同场能对人身上缺少的部分进行修正，典型的“修正主义”，嘿嘿。

好象有效铜器美好的造型，人看见就是进行思想升华；不过这在无神论者眼里，又是子虚乌有的。没办法，人根器各有不同，也就是佛家所说缘法了吧。

斋主说“就是在客厅会房门之间造一个顶天立地的流云格子，把东西错落有致的摆开，既可以欣赏，又有隔开空间的作用。”我猜如此在那流云格子上摆放的应是些中小器皿。其实某还有一梦想是置一大器镇宅，放在独享一尊的台面上，有大气磅礴之思。不过这和现实就又远了点。

再说兵器，搞个仿制品或许没有什么杀气。但是若是真的古征战遗刃，也许尝过不少鲜血，得魂魄缠绕，还是不宜置于家中。