主题：【文摘】龙应台：请用文明来说服我──给胡锦涛先生的公开信 -- 风雨声
2006.01.26 中国时报
龙应台
「胡锦涛」代表什么？锦涛先生∶国民党主席马英九先生在二零零六年一月中勉励他
的国青团青年学员时，说了这么一句玩笑的话∶「希望将来国青团也能培养出一个胡锦涛
。」
我相信这是他从政以来所说过的最不及格的笑话。
马英九先生很可能只单纯想到，「胡锦涛」是从共青团体制里脱颖而出的国家领导人
，但是会说出这样的话，也透露了他显然不曾更深刻地细思过，共青团是个什么样的体制
？这个领导人所领导的「国家」，是个以什么为本的国家？他的权力来源是什么？正当性
何在？在二十一世纪初掌握中国政权的「胡锦涛」这三个字，代表了什么意义？
它当然代表了超高的经济成长指数，让世界惊诧，让国人自豪，可是同时，在政治自
由的指标评比上，中国在世界上排名第一百七十七名。您可以说，这是以「西方右派」的
标准来衡量的，不符合「中国国情」。好，让我们用一个社会主义的指标吧。追求资源分
配的平等，不管均富或均贫，都是左派的核心理想吧？在贫富差异上，中国的基尼系数超
过0.4，迫近0.45，这已是社会大动乱的门槛指标。指标数字下，多少人物欲横流，多少
人辗转沟壑。
也就是说，「胡锦涛」三个字在二十一世纪的当下历史里，仍代表一种逆流∶在追求
民主的大浪潮中，它专制集权；在追求平等的大趋势里，它严重的贫富不均。
在您刚刚上任时，人们曾经对年华正茂的您寄以期望，以为，作为一个新世纪的人物
，您的心灵和视野会比您的前辈们更深沈，更开阔。共产党权力革命的杀伐蛮横之气，终
究要被人文的体贴细致和文化的润物无声所取代。但是，两年了，我们所看见的，是什么
呢？
被割断的喉咙
促使我动笔写这封信的，是今天发生的一件具体事件∶共青团所属的北京「中国青年
报」「冰点」周刊今天黄昏时被勒令停刊。
在此之前，原来最敢于直言、最表达民间疾苦的「南方周末」被换下了主编而变成一
份吞吞吐吐的报纸，原来勇于揭弊的「南方都市报」的总编辑被撤走论罪，清新而意图焕
发的「新京报」突然被整肃，一个又一个有胆识、有作为的媒体被消音处理。这些，全在
您任内发生。出身共青团的您，一定清楚「冰点」现在的位置∶它是万马齐瘖里唯一一匹
还有微弱「嘶声」的活马。
而在一月二十四日的今天，这仅有的喉咙，都被割断。在「冰点」编辑们正式得知这
个「割喉」处分之前，所有跟「冰点」有关的字和词，已经从网路上彻底消灭。
在您的领导之下，网路警察的绝对效率，令人骇异。
选在今天执「刑」，谁都知道原因∶春节前夕，人们都已离开工作岗位，准备回乡围
炉。报纸开始扑天盖地报导娱乐，制造温馨；电视开始排山倒海地表演联欢，生产快乐。
选在这一天割断中国仅有的喉咙，然后让普天同庆的欢声把它淌血的声音遮住。行刑者蹑
手蹑脚走开，过完年，一切都已了无痕迹。网路警察的效率和现代传媒的操弄，是您所呈
现的二十一世纪统治技巧。
网路警察动作快，是怕自己的人民知道；精算时间动手，是怕国际媒体知道。偷偷摸
摸地执行，费尽心机地隐藏，泄漏的是政府的虚心和害怕。但是，请您告诉我这个困惑的
台湾人民∶这「和平崛起」大有为的政府，究竟为什么如此的虚心和害怕？
「冰点」的停刊，其实没有人真正的惊讶，人们早在暗暗等待，好像一个宿命论者永
远在等著鬼的半夜敲门索命；我发现，太多的灾难和压迫，使得大陆很少人相信好事会长
久、梦想能成真、正义能落实。刊出龙应台的「你可能不知道的台湾」时，网路上已经四
处流传「冰点」被封杀的臆测；今天，只是「鬼」终于被等到了。而「冰点」「勇敢」到
什么程度使得共产党用这样阴暗的手段来对付它？
仇外的建国美学
今天封杀「冰点」的理由，是广州大学袁伟时先生谈历史和教科书的文章。因为它「
和主流意识形态相对…攻击社会主义，攻击党的领导」。而「毁」掉了一份报纸的袁伟时
先生的文章，究竟说了什么的话，招来这样的惩罚？
我认真读了这篇文章。袁伟时以具体的史实证据来说明目前的中学历史教科书谬误百
出不说，还有严重的非理性意识形态的宣扬。譬如义和团，教科书把义和团描写成民族英
雄，美化他对洋人的攻击，对于义和团的残酷、愚昧、反理性、反现代文明以及他给国家
带来的伤害和耻辱，却只字不提。综合起来，教科书所教导下一代的，是「一、现有的中
华文化至高无上。二、外来文化的邪恶，侵蚀了现有文化的纯洁。三、应该或可以用政权
或暴民专制的暴力去清除思想文化领域的邪恶。」。对于这种历史观的教育，袁伟时非常
忧虑∶「用这样的理路潜移默化我们的孩子，不管主观意图如何，都是不可宽宥的戕害。
」
锦涛先生，我不是不知道，共产党是以美化秦始皇、盗跖、太平天国、义和团这样一
个历史脉络来奠定自己的权力美学的。我也不是不知道，每一个政权都会设法去建构一个
所谓建国神话和图腾──您因此一定也很理解民进党的企图。但是，建构的国族神话里如
果藏有仇外情绪，就是一个必须正视的危险。在二十一世纪，国界几乎快要不存在，地球
愈来愈是一个紧密的村子，因为唇齿相依，不得不忧戚与共。中国为什么极力争取主办奥
运和世博？目的不就是企图以最大的动作向世界推销一个新的中国形象∶你看，中国是一
个充满发展能量、爱好世界和平、承担国际责任的泱泱大国！
如果对外面的世界推销的是这样一个形象，关起门来教下一代的，却是「中华文化至
高论」、「外来文化邪恶论」以及义和团哲学，请告诉我，哪一个中国是真实的？总书记
能够光明磊落大声地告诉国际社会吗？
袁伟时说，教科书不能罔顾史实，不能赞美暴力，不能教下一代中国人对自己狂热，
对外人仇视。这样的认知，锦涛先生，在我们这里，叫做「常识」。在北京，竟然是违反
「主流意识形态」的入罪之论。那么能不能请您告诉我这个台湾人民，您的主流意识形态
是什么？
哪一个是你真实的面孔？
我们暂且不管大陆的知识份子和一般人民读者怎么看这「冰点」事件，但是我很愿意
和您分享像我这样一个台湾的知识份子的感受。至于龙应台这样思维的人在台湾有没有代
表性，有没有影响力，您自己判断。
我对中国大陆有著深切厚重的情感，来自命运血缘，历史传统，更来自语言文化。在
台湾生长，我同时发展出与这一条「家国认同」情感线平行并重的执著，那就是对生命的
尊重，对人道的坚持，而从这种尊重和坚持衍生出其他的基本价值∶譬如主张独立的人格
、自由的精神，譬如对贫富不均的不能接受，对国家暴力的绝不容忍，对统治者的绝不信
任，譬如对知识的敬重，对庶民的体恤，对异议的宽容，对谎言的鄙视……
这一条我称之为「价值认同」的理性线。当「家国认同」的情感线和「价值认同」的
理性线相互冲突时，我如何取舍？毫无犹豫，我选择后者。二十年前，我曾经写「野火」
和国民党那个「家国」对抗；李登辉当政时，我曾经为文批判他的虚伪与狭隘；陈水扁不
公不义，又迫使我执笔彻底抵抗。所以您如果闹不清我究竟是「统派」或是「独派」，不
妨这样试试∶台湾和大陆，哪边符合我的「价值认同」，就是我的「家国」。哪边违背我
的「价值认同」，就是我离之弃之抵抗之的对象。如果两边都符合我的「价值认同」，那
就开始讨论统一吧。所以，我是统派还是独派呢？
以这样的价值结构来看今天「冰点」事件，您说我这个台湾人看见什么？
我看见这个我怀有深切厚重情感的「血缘家国」，是一个践踏我所有「价值认同」的
国度∶
它，把真理当谎言，把谎言当真理，而且把这样的颠倒制度化。
它，把独立的知识份子当奴才使用，把奴性的知识份子当家仆使用，把奴才当──啊
，它把鞭子、戒尺和钥匙，交到奴才的手里。
它面对西方是一个脸孔，面对日本是另一个脸孔，面对台湾是一个脸孔，面对自己，
又是一个脸孔。
它面对别人的历史持一个标准，它面对自己的历史时──错了，它根本不面对。它选
择背对自己的历史。
它拥抱神话，创造假象，恐惧真相。他最怕的，显然是它自己。
……
您，还要我继续说下去吗？
请说服我
我真正想说的是，锦涛先生，作为一个台湾人，我实在不在乎团团和圆圆来不来台北
，虽然熊猫可爱得令人融化。但是我这样的台湾人可真在乎「冰点」的安危，就像很多、
很多香港人真在乎程翔那个被逮捕的记者的安危。如果中国的「价值认同」是由一群手持
鞭子、戒尺和钥匙的奴才在垄断它的解释和执行，而独立的人格、自由的精神是被打击、
戒律、监控的对象，请问，我们谈统一的起点理由究竟是什么呢？而我对中国的情感还是
有条件的，台湾还有很多热爱、深爱、无条件地执著地爱中国那片深厚土地的人──您又
用什么东西去跟他谈统一，而他不致被人嘲笑、咒骂呢？
重点不在团团和圆圆，您知道吗？重点也从来就不在民进党，您明白吗？
重点就在「冰点」这样具体而微的事情上，因为，说穿了，锦涛先生，您容不容许媒
体独立，您尊不尊重知识份子，您用什么态度面对自己的历史，以什么手段去对待人民，
每一个最细小的决定，都系在「文明」这两个字上头。经历过野蛮，我们不得不在乎文明
。
请用文明来说服我。我愿意诚恳倾听。
（本文写于一月廿四日。台北中国时报、香港明报、吉隆坡星洲日报、美国世界日报 今同步刊出）
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现在还不到六点哪。
估计一石激起千层浪，待会儿会有人说她是“民猪”的，呵呵。
“冰点”为西方殖民者叫冤，那个作者真不知道说他是“汉奸”，还是什么的好。反正是一个仇视人民，亲善西方文化的，如果这样的专栏还不关，倒是奇怪。
龙应台不是当过台北文化局长，怎么象泼妇骂街，不象个文化人嘛。
知识分子能“独立”？毛泽东早就批判过。这个泼妇说的“主流意识形态”不就是西方文化那一套，又不是什么新鲜玩意儿，也不是什么独立的价值观。拾西人牙慧的那个“二十一世纪，国界几乎快要不存在”，没看见美国、欧洲越来越严格的贸易保护主义和移民政策。
说到底，这是一个觉得台湾独立没有希望，对大陆又没有认同感的无根的“漂”一族，在思想情感上又被西人西了脑子的“无脑”人。最是可怜族群，很多跟随国民党去台湾的大陆后裔普遍有这个特征，这也是这个泼妇所谓的“家国认同”的危机，暴露一种无根的无奈，和没有家园恐慌，表现形式上就是歇斯底里。
忘记了我这的时间比你那里早5个小时。
要有人骂街，我就没有时间奉陪了。
，就象马谡在诸葛亮平定川南时说的应该“攻心为上，攻城为下”，很大篇幅在讨论关闭”冰点“控制言论对于失去台湾民心的伤害。
否则，何必花时间浪费在这上面，去多挣点钱，游名山大川，象杜拉斯那样养几房年轻的小伙子。
整肃冰点完全可能是另有原因，或是积怨已久，但这次的理由却抓得很好，龙应台不是根本不了解历史，被西方反义和团的意识给洗脑了的话，就又是反共的高贵情结作怪。
她这批知识分子大都很崇拜纽约时报吧，看看人家，出了虚假报道，还不是重要文章，只是游记类的造假，记者开除，总编辞职。冰点这次登的袁文根本就是在历史问题上胡说八道，还污蔑他人、污辱很多人的感情。出了这种事，如果报纸什么反应也没有，那才是真正的无耻呢！
我觉得如果她要是你说的那样，换了我，就去好好当个美国人/德国人/瑞士人的走狗，连中文都懒得讲，住着花园洋房，养着小蜜，你们爱怎么折腾就怎么折腾，关闭了冰点管她屁事。冰点是谁啊？ 你们中国人再杀来杀去跟我有什么关系？这是我碰到的一个第一代成功移民给我讲的话，至今如雷贯耳。
而是让不同观点有发出声音的自由。如果袁的文章有问题，为什么没有人出来利用主流媒体讲道理反驳呢？一个人天天信口雌黄说一加一等于三，我们就得把他枪毙了或者关押起来就象封杀《冰点》一样。
而且袁的问题恐怕不是捏造事实歪曲历史的问题，而是解释历史的角度的分歧，和《纽约时报》开除撒谎记者不象同一件事情。我孤陋寡闻，如果袁真是捏造了历史，黑兄多指教？
上回忘了问了，喜得的是千金还是公子？
两岸的地理上的隔阂还没有思想上的隔阂那么遥不可及，希望时间能拉近彼此之间的距离而不是相反。
有希望就好。
谢谢问候，是个小子。
美国白人迫害黑人一百多年，是不是我们也把某个少数民族给灭了？
我不太喜欢陈水扁政府，没有要象他学习或者攀比的胃口.
我们亲眼看到台湾为阿扁的理想付出代价。台湾就是一个活生生的理想高于一切的例子。
反过来看看我们吧。
中国社会的主要矛盾是左派/右派的观点冲突吗？对内对外都有更头疼的事情吧。大部分社会矛盾，只要忠于现实，并不是一定要搞清楚左右的大方向才能解决或缓解。
袁的文章只是一个引子，本身的论证就有不少问题，我认为有些文章对他的反驳很有力。如果登出来就算是给革命事业造成很大损害，以至于要做“灭门”的惩罚，那我们的革命事业不是脆弱得很？
如果某公司的广告部门为竞争对手摇旗呐喊，老板会不会对其关门整顿？能说，咱家革命事业就那么脆弱，连登个别人的广告都不敢吗？恐怕不能吧。