主题：【原创】旁观英国　之　通往地狱的路是好心铺成的 -- 风雨声

敢问天堂之路是何铺就

大概任何主义都可以是出水芙容勒色桶了吧某人说，上帝最爱我们，就是上帝的仆人常常要欺负偶们这些羔羊

偶觉得只要是务实、不走极端。各种信仰和主义（只限于主流的左、右、中各流派，象《专发愣》那种相信吃大便是上层次的表现的歪斜门不算）应该是殊途同归的。

要警惕那些借爱国或民主等漂亮旗号包藏祸心的人。

希望“和谐社会”能尽早落实到实处。

我现在中英格兰。

亚圣孟子说的，呵呵

这个文化二千年了还如此有生命力,"不爱国"在历史上从来没有成为过中国真正的问题和障碍(包括在最弱小的宋,明和晚清/民国,政府腐败和不思进取恐怕一直是最关键的问题,而非要卖国求荣的人)中国人的爱国情绪如火山地下岩浆,喷出来会淹死一大堆人...

我以为,政府不要害怕没有人爱国,只要政府表现稍微好一点,老百姓就感恩戴德的...虽然今天的政府进步了很多,今天的挑战依然还腐败和制度建设,在民间看不出"卖国者"可以怎么把国家卖了,看不出民间是"一盘散沙"的样子,倒是如"新纳粹"在欧洲的重新崛起一样,如果它在中国燃烧,恐怕是灾难性的后果...

[风兄认为事情应当只看后果，不问动机。在不少情况下，这句话成立的机会很大。但是反过来说是不是有点“成王败寇”的意思在里头呢？

如果不问动机，那么假如抗日战争失败，我们岂不是要谴责那些抗日英雄们不识时务，抗拒皇军，造成不必要的人员伤亡呢？如果不问动机，我们岂不是要谴责岳飞愚忠愚孝，为保着家江山造成南北割据呢？（事实上，前一阵子说岳飞不是民族英雄，岂不也是这个歪理？）]

看后果并非是成王败寇的意思,抗战如果输了,会检讨为什么输了,是否选择时机,战略有可以改进的地方,如越王勾践卧薪尝胆,而不是赖我的同胞有二心象崇祯皇帝对待袁大将军;正是因为看结果,我可能会批评岳飞的技术操作上可以做得更好,而非愚忠愚孝.....

[依我来看，结局固然重要，动机恐怕也不可偏废。一个好的动机未必能够保证好的结局，但是一个坏的动机多半会造成坏的结局。]

未必非好的动机,一定产生坏的结果,当代发达资本主义就是建立在利己的动机上,创造一个对大众更有利的社会(相对所有它以前的社会形态)...三权分立就是利用政客利己的动机而制衡... 美国CLASS ACTION 就是建立在律师贪婪的动机上,为弱势群体谋福利...区别就是制度设计