五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】身体语言 0 前言 -- 水风

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哎,
家园 文章不错,人不好,砸不出宝
家园 你知不知道西西发行通宝了?

砸花运气好的时候会得到通宝

家园 那俺出个招

先从“皮肤饥渴症”说起,说着说着咱就打下擦边球,图片只给连接,谁爱看谁就自己去看。

家园 我也认为是为了照相的方便
家园 花一个

非常好

家园 悄悄地说

俺已经攒了几个大钱了。眼见着经验不够花的,只好小打小闹的折腾几个出来。

家园 有意思。。

其实身体的距离与人的行为的关系,可能也是从小就见端倪的,呵呵。

在我工作的幼儿园里,一些语言还不利索的小孩子,身体语言也是非常有趣的。小孩子对身体距离的远近介意程度,也大大的反应出小孩子的个性。有的小孩子很喜欢拥抱和被拥抱,不介意对方是不是很熟悉的人的,这样的小孩子往往在个性上很friendly,而且对其他小孩子也比较nice,因为玩具而有争执的时候,通常也能妥协和其他小朋友sharing. 而有的小孩子,不大喜欢被不熟悉的人抱,不轻易去要求老师抱的小孩,通常更喜欢自己玩,或者玩伴很固定,而且不会太在意周围的人。但玩耍的时候如果侵入了他的范围,拿了他的玩具,这个小孩子的攻击型就比较强。

家园 那是身体接触,包括自我接触,道长下一篇可能就要讲这个了

期待呀

小孩喜不喜欢接触,喜欢什么样的接触,跟他们的父母关系很大。

家园 然。同期待。

不过,小孩子有些天性,是他们的父母也理解不了的。至少表面上看过去,有的小孩子的行为方式和父母正好相反。

或许可以这么说,跟他们身边的环境和环境里存在的成人们,有很大关系。

家园 【原创】身体语言 5 社会行为(上)——握手

作为一种社会动物,人在日常生活中所做得最多的一件事情就是,不断的确认自己的身份,以及自己在这个社会中的位置。跟其它的社会动物不同,我们的地位身份确认,不是通过气味,或者姿态,而是用主要利用词汇语言。同时,在很多时候,身体语言起了一个辅助性的作用。在下面的几个章节中,我将陆续谈到一些在日常生活中常见的身体语言。并对其中的内在含义以及变化做出一些分析。

一、握手。

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这个动作被认为是全球通用的。起源的说法有好多种,所有的都是为了表明双方的善意。古时候,人们使用冷武器,当手空着的时候,因为没有武器,也就相对没有威胁。所以双方见面的时候,向对方出示自己的手,以示自己没有威胁,并且互相接触一下以示友好。

然而,在很多地方,这个动作并不是完全一致的,而是有许多细微的区别。

在东非的麦沙埃尔德部落,人们见面的时候,是用一只手轻触对方的掌面。并没有双手连在一起的动作。在西非的马里,握手的时候,需要另外一只手触摸自己的前臂。也许,这样可以显示自己双手都没有武器,具有更强的善意。在北非的摩洛哥,传统的握手是一边握对方的手,一边用最亲吻对方的手背。(你可以试一试,怎样才能做到这么高难度的动作)。

尤其让人觉得有意思的是,在土耳其的某些地方,人们在交易的时候,如果要讨价还价,就必须将右手握到一起上下摇动,直到达成协议为止。(这个做法大概要被很多爱讨价还价的人所痛恨)

实际上,握手的时候,不仅仅是两只右手握在一起,身体的其他部位也可以做出相应的举动。由此产生了许多的衍生握手法。

1 手-手

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这是最常见的握法。一般用于所有的正式的场合,无论什么人都可以适用。

1.5 手手加强

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如果握手的一方项要表现出自己的善意,可以用两只手去握对方的一只手。这种做法有些讨好的意思在里面。用两只手的意思是说,你看,我的两个才抵得上你的一个。或者是我的两只手都给你看。这是一种承认自己地位低下的表现。跟领导握手的时候,领导绝对不会用两只手来握你的一只手。还是我们这些小民来讨好上司好了。如果你跟推销商打过交道,这种做法恐怕不会陌生。

如果想进一步的表现出善意,可以在握手的同时,用左手去触摸对方的小臂。

2 手小臂

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但是值得注意的是,只有当双方的地位比较接近的时候。或者是关系比较亲密的时候,才能做的动作。

讲到这里了,就不得不说握手的实际意义。我上面只讲了一个,其实还有一个,就是双方使用一个对等的姿态来出现。一般说来,以头部和心脏为中心,离着这两个地方越远,显示那个部位越不重要。而如果能够触摸的部位离着这两个部位越近,则显示着两个人的关系越密切。其亲密关系如下。脚<手<小臂<上臂<肩膀<对侧的肩膀<后背<腹部<前胸<头顶 (这是就上半身而言)同样,能够接触对方的部位也代表了双方的地位。在等级社会的印度,下等级的人拜见上等级的人的时候,需要用自己的头顶去接触对方的脚趾。在最低等级的贱民,不允许接触上等级人的任何身体部位。同样,在天主教体系里面,你可握神父的手,但是只能亲吻红衣主教的戒指,和教皇的脚。

虽然手是作为一个远端的肢体存在,但是双方都是使用同样的部位,由此来表示双方的地位是对等的。

下面是几个例子,依次表示亲密关系递增。

3 手与上臂

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好像是只有老熟人才这么做,很多时候这个动作更多的是一种姿态,而不是真正的感情流露。

4手肩膀

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5 手肩膀

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上面两个动作差不多,但是后面一个显然要比前面一个更亲近。在中国这种场面还是很少见的。我想,这个动作或许在某些民族或者宗教里面是一种约定俗成的动作,所以使得这个动作使用的比例大大上升。

握手的一个衍生版就是亲吻手。亲吻对方的双手,一方面表示,我的唇和你的手是对等的,也就是说我要比你等级低。

1亲吻手

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另一方面,做出这个动作的时候,通常要将自己的身体放低,从而摆出一个臣服的姿态。(动物嬉戏的时候,承认对方的领导地位,通常是将自己的身体放低。一个很常见的例子就是在舞台上,主角总显得要高大一些。)

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智取威虎山的剧照

古希腊神话中,描写女神的时候,或者任何一个主角的时候,都不忘了写上几句,他/她忽然变得更加得高大,英俊……

放低自己的姿态,这在会见大人物的时候,是一个不自觉的举动。

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与女王握手

将爱恋的对方比作一个大人物,是非常一种讨巧的动作。获得承认,始终是人的一个潜意识的本能。所以这个动作,是讨好恋人的一个非常常见的动作。

1.5 亲吻手戴安娜

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这是在婚礼上的一幕,可怜已经是昨日黄花了。

如果要进一步的加强这个动作的含义,有些时候需要单腿跪下,比如说下面这张照片。

2跪下亲吻手

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在求婚或者结婚的时候,这个动作好像已经是很经典的了。只不过在东方还没有流行起来。至于这个动作的起源么?是不是在母系时代阿?以后的大老爷们儿要故意的摆出一幅家长作风来?

关于握手的另外一个衍生动作是携手而行。很有意思的是,这个动作是恋爱时候最常用的。

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握手而行1少年

而握的部位也说明了两个人的关系,一开始只是手指。

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握手而行2 部分,羞涩

当关系进一步发展的时候,就可以全手掌接触了。

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握手而行3全手手指交叉

很有意思的是,结了婚以后,这个动作就逐渐消失了。夫妻要么是各走各的,谁也不碰谁,

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婚后的夫妇 没有身体接触

要么是换成了更加亲密的挽臂而行。

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挽臂而行

只有在非常重要的场合,要向众人显示什么的时候,才会重新挽起手来

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握手4重要场合

但是老了之后,挽手又变成了夫妻的一个主要动作。

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握手而行5老年

关键词(Tags): #身体语言元宝推荐:不爱吱声,海天,

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家园 关于“以头部和心脏为中心,离着这两个地方越远”

“如果能够触摸的部位离着这两个部位越近,则显示着两个人的关系越密切”

好像性关系应该是个例外吧,性关系应该以性器官为中心。比如两个小伙子勾肩搭背可以很好地以道长的这个理论解释,但是绝少看见两个小伙子互相挽腰,而情侣之间这个动作却比勾肩搭背常见。

家园 我说的关系很大不是指有意识的说教

而是父母对孩童的接触,或者说是触摸、抚摸——我也不知道专业词汇该怎么说。

一般而言,父母对孩童的触摸较多(这里指正面的触摸),孩童就比较容易接受这类触摸,就是你说的“很喜欢拥抱和被拥抱”。

负面的触摸就不说了,往变态那面去想吧

在咱们国家由于传统的“严父慈母”的角色设置,往往父亲对孩童的触摸严重不够,即使有也是负面的(比如体罚),所以传统的中国人很难接受拥抱这一感情表达方式。而在母亲这一边情况要好得多,比如说,您见过母子/母女抱头痛哭的,您什么时候见过两个大老爷们抱头痛哭的?

家园 我写那句话的时候心里就犯嘀咕

果然被您瞧见了。其实那句话总体来说是错误的,原话是以躯干和头部为中心。后面也不是接触。但是对于一般的社会性动作,那句话是对的。

接触的问题比较讨厌,因为我需要若干张图来解释。但是网上找不到,只能扫描了。而我手头又没有扫描仪。只能在这里简单说一说了。等我扫了图再发文好了。

父母接触子女,男女朋友接触对方,都有明显的分界线。生殖器部位对于父母都是禁区。只有异性朋友可以接触。但是考虑到部位的私密性,在公共场合,极少看见。所以我准备把他们放到性行为那一章节里面去写。

谢谢你的指正。只不过我目前想不到一个更好的说法,只好暂且留着它了。

家园 有没有搞错?将此妖道拉到刑部去(水风同学请原谅)

//这等强贴怎能不做个mark. 就此来个 一石二鸟、一箭双雕、一举两得。

绿MM都看出问题了,俺也瞅着不对劲。招吧,大过年的犯了啥事。照说不够战犯的级别呵。

这是:放下屠刀,立地成佛 (宋·释普济《五灯会元》卷五十三)

还是:老兵不会死,他只是换身衣服 (by 抱朴仙人)

焚琴煮鹤

来源:宋·胡仔《苕溪渔隐丛前集》引《西清诗话》:

“义山《杂纂》,品目数十,盖以文滑稽者。其一曰杀风景,谓清泉濯足,背山起楼,烧琴煮鹤。”

后人用'焚'字代'烧'字,是因为焚字与琴字相连,具有叠韵的效果,值得玩味。

释义:把琴当柴烧,把鹤煮了吃。

比喻:糟蹋美好的事物。

本来,焚琴煮鹤是用于形容某公糟蹋风雅。然而, 发展到后来,当某一时代的虚表繁荣掩盖不了

实质凄清时,确有一些杰出的文艺家干出焚琴煮鹤的举措,用意不是为了糟蹋文化,而是为了谴责

粉饰太平的无耻。试想一下,在一个灭绝人性的时代,正直的文艺家独善其身,抒写自己的愤懑;

无耻的文艺家则为虎作伥粉饰太平。那些高山流水之琴也能被携入尘世任由瓦釜师们摆弄;那些

闲云野鹤也能被训育成歌颂伟大光荣正确的鹦哥。

家园 等不及了呀,要不先发文,以后再补图也挺好呀

握手还有续吗?

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