主题：【原创】抛砖引玉：古典四大名著之所以为四大名著 -- 铁手

还是主人公的故事成就了四大名著

在中国

能比得上孙悟空猪八戒武松李逵诸葛亮关二爷那般家喻户晓的'人物'可不多

比得上大闹天宫，猪八戒背媳妇，武松打虎，逼上梁山，三英战吕布，千里走单骑的故事情节也少见

更别说一部书里还那么多了

红楼梦嘛，兄弟我不熟悉，就不胡说了。

但是如果用《金瓶梅》替换了《西游记》，那神魔文学体系岂不是没有了代表作？《封神演义》比又《西游记》差了不少，《聊斋》毕竟是个作品集而不是一个大部头著作。

当然是因为先看过《封神榜》的缘故，觉得西游记不如封神榜变化多端。但是现在回头再想想，从艺术性来说，好像封神确实不如西游。封神就是讲述一些神仙妖魔的故事，而西游记却是有思想的。

所谓的“四大名著”由于“四”的数目限制，造成了各种不同的说法和争论。如果把“四”这个限制前提改变一下，是否可以找到不同的结论呢？

其实这也不是什么新观点，从前就有很多人议论过。

先看看“五大名著”的说法。

首先现存的四大都是要入选的。三国演义代表历史演义类，水浒代表侠义英雄类，西游记是神魔玄幻类，而红楼梦是才子佳人类。根据很多权威人士的见解，尚无其他作品可以取代这四部书在各自题材范围的首席地位。

但是想想，还缺什么？市情现实类，则金瓶梅为当然之选，虽然其缘起脱胎于水浒。但是该书完全可以独当一面。在这个题材领域，某认为还是没有其他的作品足以取代金瓶梅的地位。儒林外史地位还是弱些。而醒世姻缘传则更不足以担当。

可是要是再把范围扩大到“六大名著”，就很麻烦了。前五大入选之后，这第六部名著的席位就难于定论了。几部竞争者，如东周列国，聊斋志异，隋唐演义，包括儒林外史，封神演义等等还真是不相上下。我也不知道怎么办。

当然，再行扩编也是可以的，不过意义就不大了。搞个百部名著，其实淡而无味，不如就此停住。

谢谢。

四大名著的提法始于何年何代？

既有神怪也有世情，如此四大，其他几本就不用加入了。

文言中短篇故事集，和笔记体裁更接近。其他的五大名著都是半白话长篇连续小说故事。

断案类、士林官场类、游记见闻类。

断案类，选谁呢，“某公案”？最有前途的包公案转行成了侠客类的三侠五义。好像没有哪个可以成为领军人物。

士林官场类的，有儒林外史、二十年目睹之怪现状、孽海花

游记见闻类的，徐霞客游记很好，但是算不算文学名著呢。老残游记呢。

只是偶觉得西游记的后半部分不怎么精彩了。故事陷入了一个套路，而不象前半部分跌宕起伏，变幻莫测。不知道是吴承恩江郎才尽了，还是作者有意为之。

曹公能做的也许只有一个反对的态度，要谈的上揭露，他必须也要有更深的思想。

一直听老人念叨，老不看三国，少不看西游。

有道理啊，否则家里弄一猴上窜下跳舞枪弄棒的，老一辈颔首拈须不语没事就摆个空城计，岂不是要把青壮年劳动力给搞死？

现在觉得应该加上一句，男不看水浒，女不看红楼。

水浒里女人往男人方向发展（这个就不用提了），男人往变态方向发展（英雄好汉一见美女就哇呀呀大叫三声，恨不得剁为齑粉，仿佛都练了葵花宝典），看了容易对价值观产生不良影响，不利于青少年心理成长；红楼里男人女性化，女性。。过于复杂化（在红楼里当女儿，模样身段自是基本条件，吟诗作赋出口成章得拿到六级证书，当家理财的MBA更是不可或缺，人际关系都得考虑周全，机带双敲含沙射影更是家常便饭；更受不了的是自我完善到这个程度，老公却都不近人意：爱吃醋的碰上花心的；文静的碰上暴力的；喜欢诗的碰上糟蹋文章的；德才俱备的通常身体素质不好，早早就挂了；不管钗黛，嫁了宝玉之后天天哀叹老公智商低是免不了了。。。）实在让人对世界产生悲观心理。

可是，这些书实在好看，禁是禁不住地，怎么办呢？

昔日大禹治水，成功在于善于引导。

所以就有了搭配销售——要看，得全看。

全看一遍，就知道了，战术靠团结，战略靠才学，成绩要归领导，出了事情好歹也得搞个连坐。

家庭方面，爱情使人奋进（周郎）， 生活作风也要讲（水浒），男人要进步，发展方向是女人（红楼），女人不知足，就成为妖怪（西游）。

这就是为什么四大名著都是一套一套卖的原因。

直不直？