主题：满清政权的性质：谈谈满洲人的“中国人认同问题” -- 大尉

全人类大约还都是同一只猴变的呐

不过我很怀疑，送了花干嘛要声张一下呐？

莫非是为了让因果相报来得更猛烈些？

崇祯派密使去和皇太极的媾和，刚接上头，就让大臣们给搅黄了，崇祯只好杀了陈新甲做替罪羊，这也算互相承认？

史可法给多尔衮写信，试图谈判，可多尔衮给史可法是要干什么？劝降，开口就是“清摄政王致书于史老先生”，根本就不承认你是一国，这又哪来互相承认呢？

至于外国人是什么态度，就更不必扯虎皮做大旗了，马戛尔尼连蒙人和满人都分不清楚呢。

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清帝退位诏书

前因民军起事，各省响应，九夏沸腾，生灵涂炭。特命袁世凯遣员，与民军代表，讨论大局。议开国会，公决政体。两月以来，尚无确当办法。南北暌隔，彼此相持。商辍于途，士露于野。徒以国体一日不决，故民生一日不安。

今全国人民心理，多倾向共和。南中各省，既倡议于前；北方诸将，亦主张于后。人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。是用外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为立宪共和国体。近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。

袁世凯前经资政院选为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法。总期人民安堵，海宇乂安。仍合满、蒙、汉、回、藏五族完全领土为一大中华民国。

予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅[zhì]治之告成，岂不懿欤！

实用主义才仓促地改成“五族共和”的，但为时已晚。现在回头看来，当时还真不如听梁启超等改良派的，这样“五族共和”才有实现的可能，也很可能避免后来的军阀混战，外蒙也不至于丢失。

他老人家辛亥革命时，在丹佛的火车上，什么都不知道。