主题：【原创】到底什么是禅!! -- simplyred
善知识。何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。外若著相内心即乱。外若离相心即不乱。本性自净自定。只为见境思境即乱。若见诸境心不乱者。是真定也。
善知识。外离相即禅。内不乱即定。外禅内定是为禅定。菩萨戒经云。我本元自性清净。善知识。于念念中自见本性清净。自修自行自成佛道。
最后还是删掉,没意思,途费口舌.
只是告诉你要慎重,慎重.特别是台湾的东西,外道太多.善知识有很多,,不一定要在萧平实哪里吊死.他自言开悟却无人给他印证,反而谤了太多大德说人家都错了,还给一大帮人看相,看开悟.可疑的很.
善知识有很多,黄念祖,贾题韬,印光大师,...这些大德都是公认的大德,很多死去后都有瑞相,有舍利子的.萧的文章我见太重,在论证上属于有预设结论的,就是他的认为都是对的.很可疑的.
我的意见是衲子兄一定要慎重,在萧的问题上.切记切记!!
ps禅的东西我个人主张少看,坛经就足够了.为什么呢.很多都是见地和修证,印证,看过了变知解宗徒.自己在概念里面找朋友,a是b,b又等于c,那么c就跟a是一样了,时间长了也可以凑合两句开悟诗,其实搞得都是名相概念上的东西..真参起来真要下苦功夫,很难很苦的,还不一定参的成!(有相应的问题,其实菩提心,出离心都是为这个做准备的,首先思想上有了动力(菩提心),又不容易为外缘所动(出离心)这样才有一些基础)
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
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妄心法相是无常的，终归于空无，所以叫做“空相”。真心如来藏的法相也是“空”，但是它的法相虽然是空，可是它有真实体性，所以不叫“空相”，它叫做“空性”，有时也简称为“空”。真心与妄心两种心，都是“空”的法相，所以合在一起而说“是诸法‘空’相”。
由真妄心的诸法空的法相，来照见了中道的真实道理，所以接着就说：“是诸法‘空’相，不生不灭、不垢不净、不增不减。”
空相,空性的意思都没搞明白.空相就是空性的意思.
...由真妄心的诸法空的法相，来照见了中道的真实道理，所以接着就说：“是诸法‘空’相，不生不灭、不垢不净、不增不减。”...
这句更是不知所云,老萧满脑子的真啊假啊,头痛~
ps.花了我半天时间找,太浪费了~你不如看看黄念祖老居士的心声录吧,比这个不知所云的强多了.
千言万语,不如跟你说个偈子,有真亦有妄,能所两不忘.(能所既是分别,是污染,佛智不是无记识,是妙观察智,无垢识<写错了改一下:P>)
无有所谓一个真,也没有一个所谓妄,一个是体一个是用,即体即用!!空既是色色既是空.
就这一点老萧就不透~落了有一个真,还有一个假在,这个都是被批烂了的东西~