主题：【原创】张天师的兴起与没落（夕阳篇） -- dreamflyer
这个道士不姓张，而是叫邵元节，字仲康，号雪崖，正宗的龙虎山正一派弟子。据说，此人身怀绝技，会斋醮，会祈雨，会房中术。而且，据说跨下一条大枪似铁，赫然竟是天下三大名枪之一的“金刚杵”！当然，这一点是小说家言，大家不必当真。毕竟，没有几个人能有机会去撩开看看。
邵元节风度翩翩地站在大殿之中，从容地对嘉靖皇帝说，万岁，别去信那些秃驴们的胡说八道。就是他们的开山教主释迦牟尼，辛苦了一辈子，最后还不是死翘翘了？而我们道门之中，白日肉身飞升的，算下来简直可以挤满您这一整个金銮殿啊！所以说，“三教之中无上品，古来惟道独称尊”啊！
嘉靖皇帝高声喝彩，好一个“惟道独称尊”！有道理。白日飞升就算了，俺不过是想实现秦皇汉武的梦想，多活几年罢了。后宫佳丽三千，不好浪费呀！请问仙师，有没有什么简单易行的办法呢？
有！邵元节肯定地说，这办法恰好就出在后宫佳丽们的身上。万岁爷难道没有听说过，经张道陵祖师一代代地传下来的，俺们龙虎山正一道千载秘传的房中妙术么？
嘉靖大喜，猛地一拍龙椅的扶手，哎呀，平时多有耳闻，只是一向无缘，未曾见得。
邵元节微微一笑，说，不好意思，贫道恰好略知一二。
嘉靖皇帝那个高兴啊！仿佛二十一世纪的时尚美女们，偶然发现了一种新的减肥方法，可以通过大量食用各种女孩子们喜欢的美食，如巧克力、薯条、羊肉串、棉花糖、香辣鸡翅、重庆火锅等等，来成功地减去身上多余的脂肪。
邵元节的方法正是有这样的惊人效果。他认为，养生是不必节欲的。恰恰相反，如果掌握了房中秘术，多次与童贞处女交合，反而能起到采阴补阳、延年益寿的作用。
中国历史上最著名的理论之一，便是阴阳相生的理论。这个理论后来适用的范围越来越广，远远超过了万有引力定律。邵元节的房中术，便是这个理论在床上的创造性运用。至于为什么要童贞处女呢？大家不妨回想一下张三丰的那首《五更道情》。“先天元气”这个东西，可不是顺便什么地方都可以找得到的。
嘉靖皇帝被邵老道的理论深深折服！他分外认真地依照邵元节的方法去做。不知是巧合还是老道士的真本事，总之，多年无子的朱厚熜先生，在邵元节帮他求子嗣之后，当年便噼里啪啦一口气生了好几个儿子！
朱厚熜先生乐得合不拢嘴。他下令，封邵元节先生为清微妙济守静修真凝玄衍范志默秉诚致一真人，统辖朝天、显灵、灵济三宫，总领道教，锡金、玉、银、象牙印各一。
——到了这个地步，大家应该看出为什么张彦天师心中为什么这么猴急了吧？“总领道教”这职权，究竟是归正一派的张教主呢，还是应该属于正一派道士邵元节？
邵元节心中窃笑，张彦先生真是个山里人呀，整天躲在龙虎山上作威作福，没有见过真正的世面。连拍个马屁，都不知道如何下手。嘉靖皇帝是什么人？你就算真的找到了几本破破烂烂的经书，他老人家会静下心来仔细研读么？你还以为他真的是对道家理论感兴趣呀？
——实践！一切都是实践。实践才是检验理论的唯一标准啊！邵元节先生心中得意，他不无感慨地想。
但邵元节先生怎么也没有料到，一山还有一山高，强中尚有强中手。他以为自己已经是很注重实践了，但实际上还是没有挠到嘉靖皇帝的真正痒处。
——看看他教给朱厚熜先生的是什么内容吧！
“交接之道，固有行状，男以致气，女以除病，心意娱乐，气力益壮。不知道者，则侵以衰。欲知其道，在安心、和志。精神统归，不寒不暑，不饱不饥，定身正意，性必舒迟，深内徐动，出入欲希。以是为节，慎无敢违，女即欢喜，男则不衰。”
嘉靖皇帝根本不是个读书的种子，一看到这些古奥的文字，便打脑门心里往外疼！此外，在实践操作中，邵先生教的条条款款实在是太多了，什么“四至”、“五常”、“五欲”、“七损”、“八益”、“九法”、“十动”……
各种运气口诀还不包括在内！邵元节先生好意地提醒嘉靖皇帝，这些都是基本操作要领，在实践之前，最好是一条条地记熟了。临场之时，方能从容不迫地徐徐用之，达到最佳的效果。
既然如此，咱就背吧！朱厚熜先生先生暗中叫苦，本来以为生在皇帝家，就可以不用三更灯火五更鸡地背书了。哪曾想到，为了享受性福延年益寿，到头来，还是得好好背它一回。
他这一挑灯夜背不要紧，第二天大臣们便看出异状了：怎么这位皇上上朝时直打瞌睡呀？
就有那种爱管闲事的言官们谏到：万岁爷，注意身体哟！色是刮骨钢刀也！
嘉靖没好气地朝邵元节先生那边瞪了一眼，说，什么“刮骨钢刀”不“刮骨钢刀”的？你把万岁爷我想成什么了？——俺这可是背书累的。
一语既出，众皆悚然！大臣们议论纷纷，谁不知道俺们这个皇上是个标准的昏君？今天怎么太阳从西边出来了？居然背书累得打瞌睡！
嘉靖帝有些时候对邵元节先生很是不满。是的，您邵先生的斋醮或者房中术，的确让俺生了几个儿子。大家还都注意到了，您成功地祈了一场瑞雪下来。但是，你老人家也未免太过死板，太过学院派了吧？您这不是折腾寡人么？
我们也不好过分地去责备嘉靖皇帝不知好歹。你想想，别人好不容易当了一回皇帝，有的是后宫佳丽三千，外加宫外征召的妙龄女子无数。不要说临幸了，光是看，就让人看得眼花缭乱，口水直流呀！
情况通常是这样的：朱厚熜先生好不容易看上了一个非常满意的对象。不用说，一个暗示下去，晚上几个太监便呼哧呼哧地给抬到龙床之上。好了，灯下看美人，比白天看美人强过十倍。朱厚熜先生龙心大悦，当即挥戈上阵。正在兴浓之时，忽然心中一惊：糟糕，又忘了邵先生“五欲”、“九气”之法了！——到底是哪“五欲”和“九气”呢？朱厚熜先生痛苦地回忆，哎呀，怎么一时想不起来了呢？
没办法，朱厚熜先生只得光着屁股下床点灯翻书。等他好不容易查到记清楚，床上的美人几乎困得快睡着了。那时还没有发明暖气，朱厚熜先生经常这样大汗淋漓地起来查资料，好几次都差点冻出肺炎来。
嘉靖皇帝向邵元节先生埋怨道，您老先生的这套东西怎么比学术论文还麻烦？有没有简单易行的好法子呀？俺当初还以为您这套东西是条捷径呢，哪里知道一用起来还是这么麻烦。
邵元节先生无可奈何地说，万岁，世上无难事，只怕有心人啦！要想延年益寿，哪里有这么容易哟？俺都尽量简化了，但基本的操作要领，万岁您还是要用心掌握的。
——唉！嘉靖皇帝和邵元节先生不约而同地叹了一口气。
就在这个时候，另一个道士走进了嘉靖皇帝的生活。
有的！他很有把握地说，万岁爷，我就知道有种简单易行的好法子。
俺可是有职业道德滴，木有用啥子数字占位法
说"不BSBS谁!
可惜这次米有双宝，偶要再接再厉
就要写上18+了~~~~~~~~
曾经有段时间很有兴趣
邵康节，字尧夫。宋朝时代的著名卜士。
http://baike.baidu.com/view/47033.htm
邵元节（1459～1539）为明代著名道士.
http://www.bashu.net/history/taoism/taoism_110.htm
BTW, I was also confused at the first sight.
花谢
这种简单易行的好法子，说白了就是两个字：春药。
这个道士是邵元节的朋友，名叫陶仲文。有史以来最得宠，也是最臭名昭著的道士。
看看陶仲文先生的履历，其实并不是十分专业。他早年做过县吏，仓库管理官员等等乱七八糟的工作。后来见官场实在混不下去，便搞了个“曲线救国”，出家当了道士。
在这个行业中，陶仲文显出了过人的歪门邪道的天赋。不久，在京城的一家客栈中，他遇见了邵元节，二人一见如故。邵元节那时年事已高，面对雄性勃勃的嘉靖皇帝，多少有些力不从心了，便向皇帝推荐了年轻有为的陶仲文。
这一推荐不要紧，仅仅在两年之后，陶仲文便“特授少保、礼部尚书。久之，加少傅，仍兼少保。”少保、少傅、少保这三种尊贵的职位，统称为“三孤”。大家熟悉的名臣于谦，挽狂澜于既倒，救万民于水火。瓦剌兵退后论功行赏，于谦先生只是授了个“少保”而已。有明一代近三百年，揽“三孤”于一身的，据《明史》记载，“终明世，惟仲文而已。”
除此之外，陶仲文还官至特进光禄大夫、柱国、礼部尚书、恭诚伯录荫至兼支大学士俸。封号累进至“神霄紫府闸范保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人”。“见则与上同坐绣墩，君臣相迎送，必于门庭握手方别。”
这种待遇，古今无双，不仅“朝野骇异”，就是天上的太上老君见了，怕也会羡慕得咬手指头吧？
据说，陶仲文是会仙术的，但好像并不是很出色，比前辈高人差老鼻子远了。其仙术计有：
一、在皇宫中，消灭了一种叫“黑眚”的妖物。
什么是“黑眚”呢？据《汉书》记载，“蚍蜉之有翼者，食谷为灾，黑眚也。”原来是一种吃粮食的小虫子。
陶仲文的灭虫办法是大摆香案，施法符水。结果还真的有效，“绝宫中妖”。当时的皇宫上下，无不对陶先生的符水大法佩服得五体投地。但后人怀疑，真正起作用的，可能不是符水，而是香案。 蚊虫都怕烟熏，这个常识现在大家都懂。
二、庄敬太子患了水痘，请陶仲文来禳解，后来果然就好了。
“水痘”这病症，说厉害也厉害，严重时可以要人命；说不厉害也不厉害，大多数小孩子都患过，只要护理得当，基本上没有事。虽说明朝时期的医疗水准不如现在，当宫中的条件还是比老百姓家要好得多。陶仲文这次的治病大功，怕是还不如元朝的张留孙先生。
三、成功地预告了一场火灾，但没有成功地阻止它的发生。
有一次，嘉靖皇帝出游，忽然车驾之前，刮起了一阵小小的旋风。众所周知，如果是包拯包青天出游，刮起旋风，就表明有不甘心的冤魂前来告状了。但嘉靖皇帝算什么东西？别人就算冤枉了，也不会跑到你这个昏君前面来晃悠呀！
好在嘉靖皇帝这点自知之明还是有的，没有冒冒失失地问，“前方乃何处冤魂，可以状纸递上？”他只是回头去咨询陶大仙人，“此何祥也？”——这旋风象征着什么呀？
陶仲文断言道：“主火！”
果然，当天晚上皇帝的行宫便燃起大火，烧死宫人太监无数。嘉靖皇帝对伤亡数字一点都不在意，他只是不停地感慨：陶先生的先见之明怎么这么厉害啊！于是，不敢怠慢，赶紧封他一个“神霄保国宣教高士”。
——但这场大火又是怎么来的呢？有好事者事后考证，得出的结论是：陶仲文那一伙妖道的嫌疑最大。
陶仲文先生还有其它仙术吗？很遗憾，就这些，没有了。
后世学者读到这里，心中不觉有些失望：这姓陶的就这两下子，算得了什么？我们大家都清楚在两汉南北朝时期，随便拉一个道士出来，玩出的花样也比他多嘛！凭什么嘉靖皇帝就对他这么好，给官给位给银子，伺候得比个亲爹还周到？
原因很简单，陶仲文先生那“简单易行的好法子”真的管用了。嘉靖皇帝以身作则，亲临科研第一线去试验过的，哪还能有假？
不过，我们很遗憾地发现，嘉靖皇帝在这里犯了个“偷换概念”的错误。很明显的，他把“长生不老药”和“春药”这两个概念搞混淆了。陶仲文先生把药给献上去，嘉靖皇帝晚上一试，哟，好东西！爽翻天了这是！好药啊好药，药效的确是很惊人呀！
嘉靖皇帝龙颜大悦，第二天一早便宣陶仲文先生觐见，一见面就握手赞叹不已：好药！好药！药效的确不错，俺试过了，的确不错！……
人常常会犯这种“买椟还珠”的毛病，只管药有没有效，而把吃这种药的目的给忘了。
我曾经亲眼见过在街上跑滩卖“虎骨”的，见人就宣称治风湿有奇效。人不信，“俺怎么知道你这是不是真的虎骨，——且虎骨治风湿有效乎？”
卖虎骨者不答言，他拿出一个锥子，顺手操起大骨一只，钻下粉末若干，往持怀疑论者的手心一抹，“凉否？”
“嚯！凉，真的凉啦！好东西，果然不是牛骨头。”
“那就证明了俺这是正牌的虎骨，掏钱吧您呐？”
……
那点奇怪的“凉意”（其实是跑滩匠偷偷抹的清凉油），便成功地使人们忘了探究“虎骨”和“凉意”之间的关系，以及“虎骨”和“风湿病”之间的关系。嘉靖帝的错误与此完全类似，陶先生的药是有效，是“爽”。——但是，和“长生不老”之间，到底有什么必然的联系呢？
陶仲文躲在一旁窃笑，想长生不老？嘿嘿，等您老兄要死的那天再说吧！不过，到了那时，明白了怕也都晚了。还是抓紧时间爽去吧您呐！
嘉靖皇帝也罢，世上的其他男人也罢，大多不外如此：为了一时之“爽”，哪里还管它什么死活？
对于“性”这个上天赐予的礼物，中国的古代的男人们都非常地热衷。他们既关心数量的问题，也很在意质量的问题。前者，使中国历来的人口，大多数时间里都居世界各国的前茅；后者，使得中国历史上，各种房中术、春药、色情文化都曾经异常的发达。
最发达的时期，恰好是嘉靖皇帝所在的明朝。邵元节先生是最得力的房中术推动者，而陶仲文先生，则是最卖力的春药研制者。经过多年的研究之后，他郑重地向嘉靖皇帝推出了陶记的独门妙药：红铅丸！