五千年(敝帚自珍)

主题:海軍掌故(1)長旒旗 -- ct

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家园 海軍掌故(17)緊身服與喇叭褲

海軍掌故(17)緊身服與喇叭褲

世界各國水兵服的上衣大多是套頭緊身,唯一不同的地方就是袖口,有些國家是用緊袖的。各國採用這種服式的原因,或許是因為工作方便。水兵服的下褲,式樣很是奇特。一般下褲是褲腳口較褲管為窄小,水兵服的下褲是褲腳口大而褲管細,呈喇叭形狀,這種上面小下面大的褲子,用途是很大的:第一,水兵們在甲板上工作時,為防止水打濕褲子,可以很容易的往上翻捲;第二,在艙面工作,萬一不小心失足落海,易於將褲子脫下,以利游泳。而且可將褲子充氣後作為救生袋,增加人體浮力。「方便」與「安全」是喇叭褲的兩大特點。此外,水兵褲的前後,沒有褲線,褲線是在左右,而且是向內的,這也是水兵褲很奇特的一點。總之,水兵服是一種富有傳統風格的服裝,儘管其他軍種的服裝有所改變,但水兵服依然保持著原有的瀟洒、活潑、大方的風格。

家园 海軍掌故(18)水手身上的刺青

海軍掌故(18)水手身上的刺青

世界各國的水手傳統地都喜歡在身上刺青,最初的用意是當船不幸在海上遇難,易於辨認屍體。這種刺青起源於南太平洋島上的土著,後來傳至日本,刺青之風大盛。根據記載,最先在身上刺青是羅馬天主教的水手,他們一律在身上刺一個十字架,以便在重傷或病重垂危時,可以依據身上的記號,將他們送到教堂去舉行最後的宗教儀式。以後那些不是教徒的水手,為了迷信和好奇也跟著倣傚。當時他們相信,如果四肢刺上了各種花紋,縱使掉落在大海裏,置身於飢餓的鯊魚群內,牠門也不敢前來聞一下。他們又相信,如果在腿上刺一條豬,便不會淹死。不過,到了今天,水手們身上的刺青,已失去了最初的用意,純為紋飾。

家园 这个就比较恶了

刺青怎么就成了起源南太平洋,而且还非得是传到日本才“大盛”起来?

写这个段子的人估计从来没听说过浪子燕青,肯定也不知道五代后周郭威又号“郭雀儿”...

哈日哈到这个份儿上也令人叹为观止...

家园 英文里的tattoo这个词是从那里来的

MW说是塔西提,还有马来的说法。

家园 估计只是说水手刺青的来源吧

各地土著早就有刺青的行为,都是源于一种对自然的崇拜,纯属一种自发的共有行为。基本说不上起源于哪

家园 断发文身

《左传·哀公七年》:“大伯端委以治周礼,仲雍嗣之,断发文身,祼以为饰,岂礼也哉。”《礼记·王制》:“东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。”

解释

解释

剪短头发,身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。

相关例句

太伯仲雍,王德之仁。行施百世,~。(汉·曹操《善哉行》诗)

《淮南子·齐俗训》云:“越王勾践,剪发文身,无皮弁榗笏之服,拘环拒折之容”。《汉书·严助传》云:“越,方外之地,鬋发文身之民也。”《史记·越王勾践世家》云:“越王勾践……文身断发,拔草莱而邑”。《墨子·公孟篇》云:“越王勾践,鬋发文身”。《淮南子·原道训》说:“九疑之南,陆事寡而水事众,于是民人被发文身”,“以象鳞虫”,“以便涉游”。《战国策·赵策》云:“被发文身,错臂左袵,瓯越之民也”。大量的文献记载,说明古越人有“被发文身”的习俗。高绣注解说:被发,即断发;文身,即在身上刺蛇龙之状,入水,可避蛟龙之害。这里,关于“文身”的解释稍有偏颇,因为古越人文身,并非仅蛟龙一种图案。而是花鸟虫鱼,兼而有之。甚至直到目前,浙闽一带居民仍存有在手臂刺花、刺字之遗风。

家园 哈日无知啊:))
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