主题:【讨论】海外的华人应该怎样教育子女的祖国观念? -- 牛铃
我从那里来——这个恒定疑问是跨文化和宗教的,也是有普遍认同性的。一个最好的例证,是西人父母收养中国孤儿后,千万百计教她们汉语,给她们创造接触母体文化的机会。
不太明白贴主的主流价值教育是什么意思。我所在的加拿大,多元文化已经立法,政府出资鼓励中文教育,中文成绩可以做为孩子升学成绩的一部分。我和我周围的同胞,从来没有发现主流和非主流价值教育的存在。
孩子如何把汉语和英语听说读写的一样棒,是我惟一要解决的。
生在海外,长在海外的孩子,不可能让他们认同中国是
祖国的,他们的patriotism只能是针对他们所在的国家,否则的话,只会给他们在日后的日常生活中带来认同上和实际中的麻烦
就是北美华人博士做的北美华人的调查,主题是华人何时能够融入主流社会。
结论是,到了华人家庭里一点中华文化的影子都没有的时候就融入了。实际上,作者写这个结论的时候也是一个远景,何时一点影子都没有呀?估计跟实现共产主义似的。只有杰克逊之类的少数几个。
西方的老华侨多了。关颖姗是二代移民吧?够出色吧?一次她输了,据说一家美国媒体的标题是:美国人战胜了中国关。
犹太人听说在美国装得比正经美国人还懂他们上流社会的礼仪,可还是没混进去吧。
我不过是说了实话而已。
我也说实话而已,个人的成功比族群的成功更加容易得到。不用什么扯大旗,我就认识很多比白人还白的第二代,配偶都是白人,已经横下心来给下一代换肤色了。
我不认为我的下一代还一定跟亚裔人联婚,如果他们认为跟其他种族人联婚有利于个人发展,那么我也支持。
要培养对母国的感情只有一种可能:中国成为比现在国更加富裕的国家,有更多的机会,差距大到让他们有移民中国的欲望。
人都是逐利的个体,都会想尽法子在各种环境中做出对自己最有利的决定。以前华人在国外保持中国文化是半被迫的,人家都不跟你通婚,你不保持都不行。现在族群之间交流多了,通婚多了,能够保证下一代开始完全不跟外族通婚都难,过多两代还要保持母国文化,难。
儿孙自有儿孙福,说不定过了五代,中国成为世界上最富裕最伟大的国家,子孙都在那里怪我们干吗吃饱了撑的离开中国,害得他们要上新西方移民中国呢。
他们一样非常热爱自己的祖国,哪怕是受政治迫害出来的。我的一个多米尼加朋友,经常随手划一幅美洲地图,点出他祖国的位置。
越是在国外指着自己本国自豪得半死的,骨子里越是感到自卑。你让这个人自豪的人搬回去多米尼加去住,那是万万不成的。
我这个给一个例子,一个太平洋岛国Tonga的王子在湾区撞车死了,这国家在湾区有不少移民,自然电视台就去访问一番。访问的时候这些移民一脸自豪,说得Tonga人间天堂,有一个人说,你只要去了就不想离开。我于是好奇查一查这些移民都在哪里住?原来湾区最多Tonga移民的地方是East Palo Alto,熟悉北加的人都知道这就是湾区的红番区,每三天发生一次谋杀,吸毒贫穷者的聚集地。我想,怎么你们宁愿在这样一个地狱长居都不愿意回去那个天堂Tonga居住呢?
所以一个人说什么不重要,最要紧看行动。
亚裔群体在美国的平均收入高于白人群体,有几个不合谐的声音和少数歧视性的事件说明什么呢? 国内不是一样有地域歧视现象。 从小生长在海外的华人也是不可能被中国完全接受和信任的,而他们必须要有一个国家认同,这个认同只可能是他们生长的国家。
其实很多人连啥是主流社会都不知道,就说别人没有融入主流社会,看看身边的白人黑人棕色人种加上老萨讲的绿色人,哪个融入主流社会了?
谁能定义一下,什么是美国加拿大的主流社会?
呵呵。。。
没有冲突当然好,但如果有冲突,还是以他所在国的为主。
怎么不提硅谷那么多华人创业新贵?第一代第二代的都大有人在。
希望要有个正面人生的,当然要往正面例子看,往消极例子看有什么好处呢?就算退一万步来说,难道关颖珊去中国的命运会比在美国更好?