主题：【原创】淘书记（二十八）纯洁爱情的产物 -- 履虎尾

这个“浪死了”果然过份。

恭喜：意外获得【西西河通宝】一枚

鲜花已经成功送出

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主要是这种一尘不染的正面人物本来就难写，中外都一样的，写的太正面了反而不容易给人亲近感，就好像三国里面的刘备给人的印象同样很苍白，反而不如很多小角色出彩。悲惨世界中的那个主教的形象比起芳汀，沙威和德纳第同样显得苍白无力。何况作者写作那本书的时候当时还没有什么心理分析，只有一系列的外在描写，这个人物就更容易苍白了。

另外，朗斯乐骑士跟桂乃芬的爱情之所以不能被认同，还是在于桂乃芬的已婚丈夫是朗斯乐的主君，朗斯乐勾引桂乃芬的话，不仅在伦理上有问题，更重要的是违背了当时骑士对主君的效忠誓言，损害了主君的名誉，而这种誓言的遵守与否关系到封建制度的稳定，这跟平常的贵妇人和骑士的爱情不同，所以这段爱情毁灭了圆桌骑士是一点也不夸张的。这种观念在浪漫主义文学出现之前是很固定的。

这样说来，崔思痛骑士与绮秀王后的情况，不也是如此吗？

而朗斯乐是去勾搭已经结婚的桂乃芬，这两个性质还不一样，何况前者最后两个都付出了生命的代价，而朗斯乐骑士却靠着自己的武力公然不掩饰他和桂乃芬的关系，让自己主君的绿帽众所周知，这个性质可是恶劣的太多了。

“浪死了”是啥意思。

这高人爱人家嘎子簿，要守YY规矩，爱他的MM嘛他又不要，这不是搞计划绝育嘛全靠巫婆她老人家妙手回春，又完了人生一件大事，又不用担责任，清名永流传，至于居士问的底线问题，巫术有底线吗？无所不能尼，凡事还是在她老人家那里担戴就是了，其实也不过就是让想象力再飞翔一小下：高人的底线让巫婆的无底线所乱，反正是她不是他的错就好。

咳见小可意见正确，巫婆老人家是万万下不得岗的

在虎师的教室里弄那个虎要打戒尺了快逃吧。

与桂冰清玉洁吗 这逻辑就像会了穿墙术就不管自己本来说过在手边也不偷的

大家似乎对赞扬婚外情（英语里adultery是个中性词，类似的汉语词似乎没有）中的爱情感到不可理解。但是在十二世纪的欧洲（Launcelot和Guinevere故事的最早版本是Chrétien de Troyes的The Knight of the Cart）,婚姻是没有任何爱情可言的，完全是建立在政治、财产的考虑之上。婚礼就是一个签定财产合同的仪式。英语里婚礼（wedding)这个词的起源就是双方交换财产（wed）的仪式。在贵族结婚以前，需要同女方的父母进行长时间的讨价还价。因此在他看来，妻子只是他财产的一部分。在courtly love里对骑士来说，他爱慕的对象就象是女神，她的任何要求，无论多么不和情理都必须完成。（现代的女士优先的习俗就是从那时继承来的）。而对丈夫来说，他是妻子的主人，妻子在家庭里的地位远低于他，怎么可能激发起那种仰望的爱慕之情呢？事实上在courtly love的理论（Andreas Capellanus的The Art of Courtly Love）里，夫妻之间的爱情被认为是不道德的。爱情主要是骑士和他的女主人之间。受基督教道德的影响以及骑士对其领主的义务，这种爱情并没有肉体上的追求。

从十二世纪开始，教会对婚姻制度进行干预。禁止强迫婚姻，婚姻必须双方自愿。（这也就是西方婚礼双方宣誓的起源）。在中世纪后期，个人感情已经在婚姻中起一定作用了。到了文艺复兴时期英国文学里，Edmund Spenser的Amoretti和Epithalamion已经开始歌颂浪漫婚姻，最终将爱情和婚姻统一在一起。

看了你的说明，许多原来不懂的东西，似乎也有了眉目，多谢！