主题：【原创】从压抑到沉沦--评木子美的反叛和玩世不恭 -- 风雨声

花了约一个小时把木子美的日记全看了一遍。这个女人闻起来象二十多年前乡下流行的一种纸烟的的味道，浓烈而呛鼻。

虽然她的文章没有什么才气，这些东西是西方颓废主义在广州近半个世纪后迟来的翻译，说她没有一点惊世骇俗的东西，也不公平。毕竟对中国人来说，要身体力行还要点与众不同的东西。

虽然她睡过的男人们中不少有层次低俗的嫌疑，这并不妨碍她提供了一个坐标和尺度：中国的社会和文化对非主流、或者象你我一样的小人物的压抑有多沉重，小人物们对这个沉重的压抑会反叛到多远。

我们从小就被教育要“象大家一样”，上重点初中，重点高中，上重点大学，找好工作，升官或者发财，或者出国....我们的成就感和尊严好象都是和人家比出来的，都是在对群体的顺从[conformity]期望中冶炼出来的。这个“对群体的顺从”在中国社会数千年来成为一个压抑和蛮横的主流文化。

无所不在的低度精神失常是中国传统社会容忍的对压抑的回应方式。沈从文先生曾经讲过一个故事，大概是说凤凰县曾经有些美丽的年青女子，年龄到二十多不婚不嫁，认为自己是洞君的媳妇，最后不吃不喝，死时面若桃花。这是对青春期性爱需求的极度压抑的一种回应方式，成为一种神秘的被当地人广泛接受的风俗。在我看来，这个故事也是对中国社会大面积的生存方式的一个巧妙的比喻。

木子美选择了一个方便的、反传统的回应方式。因为今天中国社会的发展已经给实验主义者提供了一点点自由的空间。

先用弗罗伊德的理论似乎可以解释一部分木子美的行为。她的压抑不仅是性的压抑，幼年的不幸经历导致了扭曲的心理，她长得不好看，又出生于一个disadvantaged家庭，而社会还期望她和那些“正常的”的孩子们去攀龙附凤、光宗耀祖。这种期望，在木子美看来，是不公平的，愚昧的，庸俗的。

她放弃了压抑自己，而以伤害自己最少的方式来反叛。她刻意模仿男人在社会压抑中的回应方式；她把自己变成一个相信还原主义的嫖客；把男人被简化成了一个器官、一个发泄生理压力和心理焦虑的工具；把金钱、性做成一个快餐，可以随时满足自己在高压下的生理需求。把男人变成一堆肉的同时，她已经把他们的精神和灵魂放弃了，把生活看成泄欲的同时，她也放弃了品尝生命中点点滴滴悠长的幸福的机会。

看来，要在废墟上重建我们的道德和价值观，摈弃虚伪和蛮横，从新接纳真诚和宽容，仍然是一个遥远的理想。这也算上纲上线，从一个25岁的女人身上对沉重的中国文化进行一通反思吧。

事物的另一面是，不管木小姐们如何“前卫”，也改变不了女性在目前社会中“性”问题上的弱势地位。性再怎末说也还是征服女性的标志，而不是倒过来，是女性征服男性的标志。这个观念已经如此深入女性的骨髓，不管美女还是表面多成功的女士，很多都有“上了你的床就是你的人，你要对我负责”的想法。木小姐们可以用“身体”报复，但就像“一般是海水，一般是火焰”里的吴迪失身以后变得放纵一样，只能证明男权社会在现阶段的现实性。

海天说得好，这个男权社会恐怕也是象木小姐一类焦虑的根源之一。