五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】淘书记(四十九)求之不得 -- 履虎尾

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家园 恨铁不成钢,爱子之心啊-和是否教授无关,呵呵:)
家园 还有疑问

【原创】教弟子做贼 [履虎尾] 于:2004-07-05 05:38:06

夫世上之最可恨者,无过于“男盗女娼”也;夫最无耻者,无过于“诲盗诲淫”也。俺生而为弟子,长而为人师,深知唯“偷”之一字不可学,并不可教之者也。然物极必反,阴盛则阳衰,乃世间之至理也。于是乎,教弟子偶尔做贼,乃情有可原者也。

师之大者,有鲁迅翁也。迅翁乃曰:偷虽不可,窃则可也,“窃书怎么能叫偷?读书人的事,你们懂吗?君子固穷的说。”

另一师者,郁达夫先生也。郁公有弟子,毕业即失业,无以为生。求教于先生,先生曰:“诸事皆不易,学偷可也。倘若有贼心而无贼胆,今晚可来寒舍‘破题’也。”

本履虽不敢与二位大师相比肩,然教弟子做贼,则当贼不让于师也。

下课铃响了,俺夹着教案踱出教室,听见后面有人喊。一回头,二流虎尾跟了过来。

先生,学点古代天文知识,有必要吗?”

“当然有必要!”俺边走边说,“不懂一点天文知识,就无法理解中国文化与历史。太史公曰:‘亦欲究天人之际,通古今之变,成一家之言也。’古人的心目中,天人是合一的,而天的主要表现,就是天象也,即满天星斗也。可以说,不懂古代天文,就不懂古代文化。王勃《滕王阁序》中,“星张翼珍,地限衡庐”;李太白《蜀道难》中,‘扪参历井仰胁息,以手扶膺坐长叹’;杜少陵《赠卫八处士》中,“人生不相见,动如参与商”;苏东坡《前赤壁赋》中,‘月出于东山之上,徘徊于斗牛之间’;〈江城子〉中,‘西北望,射天狼’,等等,等等,都与天文知识分不开也……”

俺只顾侃侃而谈,回头一看,二流虎尾脸上带着不置可否的微笑,对俺的教诲竟不加一点评论,便住了口。

先生,俺想问的是,怎样学习古代天文知识才好啊。”

你教书是什么年代呀?先生前,先生后。不是应该称你作老师或教授的吗?

家园 俺也喜欢包书

包还有几种包法呢。有人赞俺的藏书,俺也得意。但要是有人问俺借书,那跟借MM一样,一百个不愿意。俺看书从来不折角,也不夹书签。俺的歪理论是:要是书合上了,看到哪里都不知道,这书不是白看了?

家园 包书皮是小时候的一大乐趣呢

每每得到漂亮的纸张用来包书皮的时候,高兴得不得了。

我喜欢用书签啊,不光是知道看到哪儿了,美丽的书签夹在心爱的书里,当作宝贝一样

家园

话说上小学的时候,同桌MM向我借课本来着,我就奇怪啊,那不是人人都有么?问她半天才宝贝似的捧出自己课本,不,那是艺术品..说舍不得看,怕折了脏了,我.....

家园 真不算什么,圣人后裔云:

“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷麼?”

家园 履兄这段经历

也都曾经过啊,得蒸包子……

家园 夏兄所说对极!

此事确实没什么,非常时期的抗争而已

家园 俺后来是夹张纸条,

不是很喜欢书签,嫌它费事

家园 花等——
家园 这一篇,

是偷书记

家园 多谢商兄——

控者,空也。搜者,走也。道者,盗也——

家园 佩服虎兄的勇气

我是指能直面当年的勇气

家园 多谢囡兄!
家园 【原创】淘书记(五十一)千树万树梨花开

盼啊盼,终于盼来了郭兰英那深情的《绣金匾》的歌声。

在锣鼓喧天的欢乐声中,神州大地掀起了一股“文艺复兴“的狂潮,十多年不让唱了的老歌像《夫妻识字》,《兄妹开荒》,《马儿呀你慢些走》,《手拿碟儿敲起来》等等的,又开始放声高唱了;那些老电影像《洪湖赤卫队》,《柳堡的故事》,《五朵金花》,《红楼梦》等等也重新上映了;而那些老戏像《朝阳沟》,《十五贯》,《七品芝麻官》,《秋江》等等更是大演特演,场场爆满。

俗话说人心不足,确实如此。有歌听有电影看有戏看了,可是大家还不满足,人们又惦记起了书,要是再能找几本书来看看该有多美气!

文革初期在地下书市淘书时,淘友们私下里曾经有过这样议论:咱中国的古典小说古典文学,将来肯定是会重新出版的。为什么?道理很简单,不管这运动那革命,咱中国总还是中国,古代文化总丢不了,“打断骨头还连着筋”呢,早晚还得重新拾起来。最明显的例子就在眼前,老人家他自己就酷爱读书,特别是爱读古书,他自己的著作文章就“半文半白”的,不是纯粹的白话文。不让大家读古文,时间长了,只怕连“甲种本”,“乙种本”都没人看得懂了,那还了得!

呵呵——俺们的这种猜测居然还沾了边,就在“副统帅”去了温都尔汗不久,文网多少有些松动。在古典文学方面,一些古典小说重新出版了,记得当时出版的书有《封神榜》,有《东周列国志》,好像还有蔡东藩的一些“演义”,但是没有《水浒传》,《水浒传》的大量出版是在几年后,“评水浒,批宋江”的时候了。现代小说方面也有所开放,例如《长城烟尘》,《平原烈火》等等,图书馆也开始外借,而不再是只能借到、买到《艳阳天》和《金光大道》这两本书了。鲁迅的一些集子,高尔基的个别作品也能买到了。还有,新华书店里还摆出了克鲁普什卡娅的《列宁回忆录》,就是在这个《回忆录》里,克鲁普什卡娅回忆说,当年布哈林不但没有出卖伊里奇,而是恰恰相反。布哈林很机警,他劝伊里奇不要去演讲了,当然伊里奇没有接受劝告,于是悲剧发生——这同电影《列宁在1918》里的描写根本不同,截然相反。当然,当时还不敢说全部开放,而是掩耳盗铃拐了个弯子,说出版的这些书都是为了配合批林整风用的。这些书在名义上虽说是内部发行的,但想点儿法子总还是能搞到。

然而,外国小说外国书呢?以后还出版不出版?这就谁也说不清楚了。因为读外国书好像没啥用处似的,它描写的那些内容跟咱中国的实际情况似乎没啥联系,距离太远了。所以俺们淘友们几乎一致地认为,外国的古典名著以后不可能再出版,只怕是要绝了种了,过了这村就没这个店了。所以呢,趁着现在还能淘到,俺们要赶紧地淘。正是由于有这样的一种认识,俺在地下书市里淘书,就以外国古典名著做为自己主攻方向。当然,中国古典文学以及历史方面的书,遇到价钱合适的,俺也一概笑纳了。

转眼之间,已经春暖花开了。有一天,“喜仁儿”老师跑来告诉俺,市里新华书店贴出了“安民告示”,说是一周后本市要进一大批新书,内容空前的丰富,古今中外的一概俱全。明天一早就排队放号,过几天等书到了,凭“号”售书,每张号限购两本。喜仁老师问俺,去不去领号。俺回答说,去,当然去,就是怕明天睡过了头,起不来。喜仁老师说不碍事,明儿清早俺来喊你。

第二天天还没亮,“喜仁儿”老师就在窗子外头高声喊俺。俺爬将起来,同喜仁儿老师一起,赶到新华书店。书店没开灯,门也关着。书店旁边的小巷子里,已经有队伍排了起来。呵呵,“莫道君行早”哇,人家早就来了,头天晚上就来了。本市最高学府“市立一中”最为贪心,为了多买新书,竟然把所有的住校生都发动起来,头天晚上就在巷子里扎下营盘,搭好了架势,专等着天亮领书号了。俺和喜仁儿老师赶紧挤进队伍,边聊边等。那个时候的人可不像现在这么光顾着自个儿,大家虽然都急着买书,但都很谦让很自律,来得晚的自觉地到后边去排队,没一个夹塞儿的……

吃完晚饭大伙围在一起聊天的时候,喜仁儿老师问俺:你的那张票,都想买啥书啊?

白天领完号,俺仔细看了墙上贴着的书目,千挑万选,从中选择了两本,就是巴尔扎克的《贝姨》和《邦斯舅舅》。于是,俺就喜滋滋地回答了喜仁老师的问话。回答完了俺反问说:您呢,喜仁儿老师?

喜仁儿老师习惯性地用手抹了一把嘴巴,兴致勃勃地说道:我瞅中了两本,《唐诗三百首》和《宋词选》。文革这十多年,学业都荒废了,我得自己偷着补补。

俺听了之后,很不以为然,想也没想就率尔打断了喜仁儿老师的话。俺拖着长腔道:嗨——唐诗宋词就那点的内容,还有啥看头?花钱买它干啥!要买,咱得买世界文学名著!

后悔呀后悔!本来大伙是在开开心心的聊天,俺这几句尖酸刻薄的话大煞了风景。当年履虎尾年少轻狂,不懂得天高地厚。俺的这些话实在是轻浮无德,其实质是贬低别人,抬高自己,实在欠扁!已经大大地刺了人噎了人,俺自己呢,却还自以为这就是实话实说,实事求是。

喜仁儿老师停了一下,说:我水平低,只能读这些低水平的。不过呢,我觉得小说这东西就是随手翻翻,看完了也就随手扔了,什么时候想看了,去图书馆随时都能借来,留着没啥用,更犯不着自己掏钱买。再说了,古今中外的小说可多了去了,怕是任谁也买不全了吧……

喜仁儿老师的话虽然说得很平缓,却击中了俺的要害。俺听了就好似五雷轰顶一般,半天没能缓过气来。对呀,喜仁儿老师说得对极了,外国小说你能买全了吗?光是巴尔扎克,就有将近一百本,你买得全吗?更何况还有别的数不过来的大师的数不过来的名著?你一个月就是三十几块钱的工资,你又买得起吗?再者说了,一旦出版社有得出版,新华书店里有得大量出售,图书馆里有得随时可借,你手里当作宝贝一般收藏着的那几本破破烂烂的旧书,谁还稀罕它呢?

那么,那么,这十来年,俺对外国小说的这般没日没夜舍死忘生地苦苦追求,到底是值,还不值呢?

不值啊不值!俺从贴胸口袋里掏出那张书号,慢慢地把它撕成纸条,再撕成碎片。手一低,让它随风飘散……从那以后,俺再也没买过一本外国古典名著,当然,给虎女买的例外。

又过了不久,高考恢复了,俺一头扎进了教科书,死背起了早已经忘得精光的“奇变偶不变,符号看象限”这些比“连城诀”,“避邪剑谱”还绕嘴的口诀,更无暇理会这些外国小说了。俺的那些书呢,俺不读了,家里其他人也没当回事儿,等俺毕业回来,已经没剩下几本喽,差不多都随风而去喽。

呵呵——这些年来,俺一直在想着在反问自己,当年为什么要撕掉书号呢?书店里有得书卖,天下人有得书读,你履虎尾为什么不开心了呢?难道只有人人无书读,光显着你的几本藏书,你才乐意吗?难道你希望文革永远不过去吗?你淘书的目的到底何在呢?

俺想啊想,头都要想炸了,还是百思不得其解……


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