主题：【原创】关于日本人的性格 -- Akira
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我还是冒充某类人说两句——
关于马家爵，因为毕竟是一个大同乡，所以每次回家跟朋友聊起，风言风语也听到一些，也通过他人了解过一些情况。当然，不能排除跟我说类似的话的那些人，他们都是JY，他们都有意为杀人魔说辞。实质上，我也不认为他们是在为杀人一事开脱吧。
我不知道这里的海外华人有多少有小时候因家庭贫寒被人歧视的经历，我个人多多少少有那么一些。当时的确是想要把对方杀了大卸八块，好在我还受了文化与道德熏陶，能够控制自己的情绪，不至于成魔。
马家爵就要比我的最穷的朋友中的还要糟糕得多。就是那些被他杀掉的人，当众往他的床上撒尿，冬天扔一块钱支使马家爵洗衣服。不难想象，平日里语言的与行动的歧视就更不会少了。
我无意于替杀人者开脱。我想说的只是，杀人者自然要受到惩罚，然而被杀者也需得检讨。有一句话大概是这样说的“众生畏果，菩萨畏因”。然而对于后者，对自己的检讨，往往要比谴责别人要难得多。
正如前面有人引了姜文，姜文在电影《鬼子来了》说得更多不是evil如何残暴，而是我们如何——从军官精英到平头百姓；又如当年鲁迅，我想也是爱之深责之切。我不是JY，但我想他们总能算上JY了吧。
这个对于杀人者与被杀者的感慨，由一句对马家爵的辩护扯开来，扯到JY，扯回日本人，就显得远了。
中国人面临的压力比日本人要高。一方面社会变化过于剧烈，让人难以适应；另一方面社会保障不足，成王败寇，生死一碗酒的竞争；还有贫富分化的严重挑战，都是日本社会没有的。但是，中国社会的马家爵比例还是比日本少，走在中国的大街上，就会明显感到人的表情比日本轻松愉快。
我的看法，原因在于日本的文化中，缺乏休息的概念，工作事业之外没有休闲，生活的空间，压力难以宣泄，只能依靠传统和惯性压制。因此，难以如中国人一般“看得开”，“随遇而安”，“难得糊涂”。这样说来，日本出现买春会，出现集体到泰国变态大发泄，倒未必不是社会的安全阀。
以上对下讲仁，以中对外讲怀柔，但是都不是真正意义上的宽容。几千年皇权封建，讲的是正统，正统之外，没有丝毫仁义可言，人人得而诛之，缺乏人文思想、人道主义。欧洲最大的进步，其实是文艺复兴，克服了宗教的正统、压迫和偏见，结果白人之间，最能妥协，最可以构建契约式社会，这是现代文明社会的起源。
前几日中央电视台讨论伪科学，知识分子们都能打起架来而不是以理服人，让人感觉到中国的文明社会之建设，任重道远。
撞上了也是运气不好，不能拿来说明任何问题。谋杀案在那里都是小几率的事，一般人都不必担心。
我更加关心的是罪案率，这跟每天生活有关。总之我在日本旅游从来没有碰到过在国内碰到的小偷小摸频率，也没看到过有多少家三楼以下窗户装了什么铁栏，美国的坏区倒是前后院窗户装满了铁栏，一整个生人勿近的样子。国内的城市，铁栏都装到5、6楼了，难道都是生活太过轻松，社会太过和谐了才装的？
出多几个马家爵我不怕，整天出现斩手党，扑头党那个要影响生活素质的。
说的最近在美国挺轰动的华人女子杀夫事件？
首先，小弟并没有把日本“专门”拎出来，数落日本人是如何如何残暴，如何没有人性。
小弟想说的，只是觉得日本人的性格缺乏一种宽容。这一点，不是小弟一人的看法。
随着日本社会发展，尤其是最近，各种各样的“马家爵”式的人物层出不穷。中国的马家爵可以说是个偶然的个案，当然日本这类事件也可以看成是个案。只不过最近这类“个案”似乎有成为一种“流行”的倾向。
可以说，中国人天性中的确多了些宽容，可是也多了些冷漠。
现在读到纪念那个三岁小姑娘李思怡的文字，我还是忍不住浑身发冷。
当然国民性的思路不是一个很精准很严谨的思路，但对于某些特定民族而言，国民性因素是不容忽视的，它至少是directional的，就是提供大方向的。
日本民族承袭了我中华儒学衣钵，但这个承袭却不是精准的、忠实的。具体原因不明，但以现有观察来看，觉得我中华儒学中的两个组成，他们一个拿多了，一个拿少了，甚至是根本就没拿。
儒学中有提倡人们安于自身社会位置的倾向，这方面日本人好像拿多了。常态下日本人的服从精神和秩序性，在世界各主要民族中大概是首屈一指的。西方人讲leader and follower，以那个思路来看绝大多数日本人都是非常优秀的followers。我觉得这是其民族性中的优点。
曾见有人拿中日美打过这么一个比方，说中国人10个人能有15个主意，大家争执不休，最后哪个主意都得不到实施；日本人10个人里只有一个人有主意，而且他只想出了一个主意，这个人自然而然就是领袖，其他9个都是跟随者，10个人拧成一股绳，把那个未必很完美的主意执行到最完美。美国人10个人有20个主意，最后他们“大脑风暴”一下，挑了一个主意、搞了两套备案，还挑了一个领袖，就开始干起来了，但经常有人开小差。
长期比较下来，美国人和中国人在想法上不相上下，但美国人执行上比中国人好。日本人想法很滥，但执行完美。最后的结果是美国胜出，中国垫底儿。
当然现在中国人意识到日本人身上的这方面优点，自己的缺陷已经得到有效控制了。
儒学中还有一个核心组成，就是“仁”，这个东西日本人拿得很少，甚至几乎没拿。所以我们看日本的传统文学，发现绝少推崇“仁”。反观我们中国传统文学对“仁”、“善良”的推崇，可以看出，日本人与中国人 民族性上的最大差异，就在于他们不仁。
日本人的不仁，决定了他们缺乏“己所不欲，勿施于人”的理念和换位思考习惯，所以他们总是在兽性和奴性这两极之间游走。
说明一下：受过真正中华传统文明熏陶的日本人不在上面议论范围之内。我有两位曾经关系很好的日本朋友，一位是我提到过的年轻帅哥，北大历史系留学生，深受中国传统教育；另一位是深受欧洲人本主义精神熏陶的老哥哥。
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加拿大的马家爵比例还是比中国少（最近比较有名的几个加拿大马家爵还是中国留学生），走在加拿大的大街上，就会明显感到人的表情比中国轻松愉快。
我觉得相对于欧美，中国才缺乏休息的概念，工作事业之外没有休闲，生活的空间。在中国经常听到为了事业放弃这个放弃那个的，作为表率来评价的。即使没这么高追求，也都认为工作才是正事，有第一优先权的。我国内的同学，本来都很喜欢孩子，就是不敢要，工作放下就跟丢了魂似的。在加拿大这里，这样的事情会被当作耸人听闻的新闻的。这里的公认的观点是工作是为了生活，而不是生活为了工作。学校里小孩经常点水平很差的演出（不跟国内似的准备这么充分），都得要求家长到场，当然是工作时间，课外不加重小孩负担。如果家长不请假来看，都会被认为没有责任心的。在加拿大的中国人可以说是最勤奋的一群，如果找不到专业工作，也一定会找力所能及的工作来干；一个人工作还不够，两个人都要出去工作；工资低了没关系，只要有的干。而其他民族很多人找不到专业工作宁可吃福利，街上要饭的也不少，反正在这里不会挨冻受饿的。再有就是孩子，中国有孩子的还不知道有多大压力么？就算在加拿大，补课的这个课那个班的，虽然在加拿大人中不普及，在中国人中真是太多了。孩子虽然比在中国轻松得多，在加拿大压力还是首屈一指的。总之基本没有比中国人更有紧迫感的。
因此，说中国人一般“看得开”，“随遇而安”，“难得糊涂”，我实在感觉不到了。难道这样说来，中国的繁荣娼盛是由于工作事业压力大的结果？
风闻是要判死缓的。
可怜她老公的一对父母啊。怎一个惨字。
中国是超级竞争社会啊！
每人的肾上腺素都高度分泌！！！
中国人谁敢悠闲？ 如果悠闲下来，连基本生活都无保障的。
如果象美国一样人口只有2亿多，大家压力就小多了。就会追求优雅了。
据我所知印度人口密度更大，资源更紧张。可看他们还是比中国人轻松，起码要饭的多。
您看不到中国人的轻松，我看到中国人的轻松，或许我们看的不是一个人群。
另外，加拿大和日本也不是同样的社会，西方与东方的概念。
中国人强调事业奉献，日本人不强调。。。
想起一句话来，什么是新闻来着？