主题：【原创】龙战于野 (上) -- 巴山夜雨
我也曾多次想像襄阳那一战的场景，楼主好文。花了!
小说里的女人动不动就来个自杀殉夫，算算看，<<天龙>>里的刀白凤，叶二娘，游坦之他妈，阿紫，<<神雕>>中李莫愁的情敌陆夫人，<<倚天>>中阳夫人，<<雪山飞狐>>中的胡夫人。。。
《神雕》没温习已经很久了。不过好像软猥甲给老顽童穿过一回之后也没丢掉啊。
除非一箭贯脑，好像蓉儿中箭身亡的可能性不太大啊？
郭靖最后阖家（除了小女儿）战死襄阳，求仁得仁。如果老金没有在《倚天》中虚写这一笔，郭靖的形象未必就如现在这样完美。
所谓“侠之大者”，在金庸的武侠世界中郭靖是唯一说到做到。而其他主角如杨过不过一愤世嫉俗的偏激分子，幸亏有个不通世事的冰美人，要不很难说不会变成杨康第二（襄阳城破，未闻杨过小龙女如何。倒是郭芙也战死了。从这个意义上来说，杨过不如郭芙。亏得郭大小姐还暗恋他。其实杨过不过比《《桃花扇》中的侯方域略好罢了。）。令狐冲无非独善其身。张无忌根本是个假人，而且后来退缩得也莫名其妙。萧峰算是大气。可是却并无郭靖之忍辱负重。（试想，郭靖生于北国。宋朝于其有何恩义可言？就算是为了黄蓉，也大可退居桃花岛。）至于韦小宝，当然是男人的YY及至，但那就根本是人渣了。
最要紧的，金庸笔下诸大主角，只有郭靖与萧峰在个人品德上是基本完整的。所谓“不欺暗室”也。其他主人，随着金庸个人婚姻的变化，也逐步从杨过的借人代替，到张无忌的不清不白，再到段誉的三妻四妾，再到韦小宝的大被同眠。
有时间的话，让我翻翻你的旧作。看看有什么变化，就能看出你的婚姻家庭生活是否正常。
花上
金庸越到晚年，越迎合世俗。原来看央视的那些电视剧，总以为拍那么烂的主要原因在张建中。总奇怪为什么金庸会说其改编的如何如何好。最近看了金庸最新改版的几部小说。这才明白敢情金庸真是为了“金”而庸俗化了。
呵呵。
郭靖是“侠之大者，为国为民”，另外两位则是“虽千万人，吾往矣！”。都是盖世英雄，真男儿。内在方面，很难在三人中分出高下，他们的高下只在于舞台，或者说是表现机会。三人中，令狐冲始终没有处于外族入侵、民族危亡的境地，所以他没有舞台没有机会去展现自己为国家民族奋身死战的忠勇。萧峰在国家民族问题上，处境最为艰难，但他却有着完美的表现，所以也许我欣赏他喜欢他更多于郭靖和令狐冲。
至于郭靖和杨过... 我深信“许多精神方面的特质是天生的”这样一种看法。很多理想主义者就是天生的。郭靖就是这样一个人。他在回归故国之前，对故国的全部认识，都来自于他那位没有读过多少诗书的母亲李萍的讲述，而他居然就是在这样一种非常可怜的条件下，对故国生出了深厚绵长的情感和忠诚，对此我不能不感叹一声：“这只能是天生的！”这种天生的特殊能力，与郭靖一根筋的性格实际上是同一块水晶的不同抛切面。
杨过呢？他甚至连郭靖那一点点可怜的条件都没有。他因生父早亡，亲睹母亲的含辛茹苦、孤苦无依和最后结局的悲凉，而过早固化了自己的世界观，成为了一个敌视世界、顽强保护自己基本生存权力的孩子。对于一个世界观彻底固化的孩子，郭靖那些爱国爱民的训教不会有任何作用。
所以我说，杨过在爱国主义教育方面，连郭靖那点可怜的条件都没有。
郭靖也许在幼年时期就已将自己的命运与祖国和民族牢牢地联系在一起，而杨过却是自始至终地为自己和自己最亲爱的人活着。以“侠之大者，为国为民”这种价值标准来衡量，杨过在侠之境界上当然远不如郭靖。但不要忘记，郭靖出世后绝大部份时间里都与国家民族的主流意识相融合(无论是马、丘二位道长还是洪七公，都是坚定的民族主义者)，而杨过的成长过程中，这些国家民族的主流意识却时时刻刻在压迫欺侮他和他的亲人爱人。换其他人在杨过的位置，嗯，或者兄我将自己代入杨过的位置，我们就真的能不变成杨过而变成另一个郭靖么？？
至于杨过与郭芙... 杨过即使在最背运、内心积怨最深的时候，也不会主动对他人造成伤害。郭芙呢？她从小就习惯于(主动地)仗势欺人，成年后更是内心怨毒垒垒，对自己的行为缺乏最基本的控制。可以说这个女子天性有很恶很毒的一面。杨过远远比她善良得多。郭芙之所以最终能为国捐躯，更多地是因为她有那样一位父亲。
所以在下“郭芙优于杨过”这个判定时，不能不考虑到这些因素。
说实话，我对郭芙最后的为国捐躯，有着不情愿的敬意。如果让我在杨过/小龙女 与 郭芙 之间挑一个人做朋友，打死我也不会选郭芙。
令狐冲虽然也很出众，但我觉得是该排在段誉之后的。先蒸个包子
其实骨子里我喜欢段誉多过令狐冲，上面那么说多少有点讨好大众的意思 --- 因为有太多人将令狐冲排在甚至高于萧峰的位置上
对老酒的武评一直非常的佩服，追着老酒的武评来到了西西。
不过对杨过却很不喜欢。上次看神雕也已经是多年以前，所以可能有很多地方记错。随便乱讲下哈
，
杨过为了解情花毒，偷刚出生的郭襄去给裘千尺杀。
在蒙古大营中郭靖后背上，在明知郭靖是为救他而来的情况下多次暗算郭靖。更不用说在此之前，向忽必烈讲自己曾住在郭靖家中、受郭靖之恩、深得郭靖信任、可以刺杀他、巴拉扒拉。刺杀郭靖可以说是为杨康报仇，可他不知道蒙古功入襄阳后襄阳的百姓的命运是被屠杀吗？
再有对陆、程、洪、公孙诸女的问题。
俺那句评语确实过了。
能为杨过辩护一下的是，他那时是认定郭靖系自己杀父仇人，所以才会有伤害郭靖及其家人的恶念。
对大汗说自己可以刺杀郭靖，以及偷郭襄，我觉得距离最终结果还很远。这些言辞和行为可以让我们看到杨过思想灵魂中邪恶的一面，但正如我们大多数人在关键时刻头脑中都会有一个天使和一个魔鬼在搏斗一样，杨过当时也处于天人交战之中，善良仁慈暂时处于邪恶狭隘的下风，也属正常。
当然，杨过因为这些言行 (这些言行又表现出了他的内心世界)，他在道德人品上 当然无法与萧峰、郭靖、令狐冲等人相提并论。如果把他当作普通人，就不会讨厌他；但如果把他当作相对完美的大英雄，他自然不够格，因此而讨厌他也属正常。但我认为他比郭芙那种人还是要可爱得多。
但放在武侠这个框子里，杨过和传统的大侠形象就相差很多，令人不舒服。
他不过是少年意气,叛逆心理严重。如果岳允许他回华山，估计连盈盈也会弃之鄙履。