五千年(敝帚自珍)

故乡在喀什

注册:2011-03-05 16:12:07
正二品:特进|辅国大将军
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家园

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2015-08-07 09:15:53分页 全看 树展
🙂53. 怂,与南疆的军人无缘 ↑123 ↓0
我生与南疆,长于喀什。 生在陆军12医院,直到6岁(父亲转业)开始在地方生活。上学期间也与部队有各种各样的联系。工作后,与军队的工作关系也从未中断。 在中国的军队指挥系统里,部队的调动权是在总参。总参授权后,各军兵种根据命令执行任务。 武警也是这样。1989年,或者说1996年中 ...
2015-08-04 14:08:54分页 全看 树展
🙂开枪,官僚程序 ↑20 ↓0
不是击毙渣的问题,连起码的自卫权利都被剥夺了。这才是关键。 命令程序和管道需要时间,但生命为官僚系统所耽误,伊黎的铁克力提更惨。
2015-08-03 15:46:31分页 全看 树展
🙂52.维不维,历史撞了一下腰 ↑119 ↓0
汉穆是一个比较新的与宗教有关的词汇,说的就是汉族的穆斯林。汉族信仰多少种宗教?似乎有很多种。这个问题如果反过来应该比较好回答:汉族不信仰多少种宗教?回答是:不多。 汉穆就是一例。 一个民族有多种宗教信仰没有什么值得奇怪的。如:蒙古族。内蒙和青海的蒙古族信仰喇嘛教,而新疆的蒙古族就 ...
2015-08-02 02:36:39分页 全看 树展
🙂51. 89记忆,人杰,永不凋零 ↑574 ↓0
做边境贸易时,曾经住在军营中。与兵们聊天时,对英雄的向往是必不可少的。说起最勇敢的战斗。兵们根据自己对南疆“三恶”的想象,经常说:一定要把最后一颗子弹射向他们,然后,挺起刺刀,拿好匕首冲向他们。问及理由时,兵们多会说,我档了一颗子弹,就少了一颗子弹射向战友的子弹,没有子弹,拿牙, ...
2015-07-19 12:06:08分页 全看 树展
🙂50。斋月,法律,立场 ↑128 ↓0
斋月是南疆每年的一道坎。 每年斋月,南疆的学校都要鼓励学生正常饮食。有的学校甚至提供一顿课间餐。 政府的立场其实就是人道主义。企业的立场就是按质服务。国家力量的立场就是依法行政。美国在实行黑白同校是出动了武装力量的。所谓的斋月风波,其实就是政府对立场的坚持,这意义重大。 毕竟,中 ...
2015-07-19 04:01:24分页 全看 树展
🙂49. 回,不回,谁之过? 未鸣的警钟 ↑161 ↓0
1990年代,在巴基斯坦我遇过两种学经的穆斯林。一种是连生计都成问题,寄居在喀什之家里的喀什维吾尔族老乡。一种是租房,有一定经济基础,在正规伊斯兰学院学习的回族。 出国的途径也颇有意思。喀什维吾尔人主要从莎车和叶城沿贸易故道来到巴基斯坦。而回族则主要持护照出来。偶尔有回族无护照出 ...
2015-05-20 03:44:05分页 全看 树展
🙂这才是真正需要国家干预的地方啊 ↑22 ↓0
坦白地讲,物流,营销,品牌真的不是国家可以使上劲的地方。 所有的产品都想走高大上的道路,但上道之前的研究,策划,公关,广告都需要投入,资金倒还在其次。 阿克苏的苹果做出来就是这样一路走过来的。种植农场化,营销协会化,推销品牌化,只是表面。更深层次的是产地的维汉果农可以共进退,果品 ...
2015-06-25 03:04:01分页 全看 树展
🙂吉尔吉斯斯坦,曾经血肉相连 ↑51 ↓0
吉尔吉斯斯坦很美丽,人很有个性。 如果说思想的根子上有什么坎,那就是对维吾尔族的仇恨。整部史诗玛那斯就是讲四十个部落怎么反抗维吾尔族。吉尔吉斯的字面意思就是四十个人的意思。哈萨克族是从吉尔吉斯族中分出去的。 根据条约,中俄勘分西北界约即塔城条约,俄罗斯1864年拿走了44万平方公 ...
2015-06-24 11:15:02分页 全看 树展
🙂宗教自由 ↑31 ↓0
国家在这方面,必须简单化:依法保护。退无可退。 与南疆的三恶相比,宁夏的泛伊斯兰化更值得警惕。那里神权的猖獗已经到了公开歧视的地步,如果汉族想居住在某些街区,穆斯林的歧视和骚扰也同样令人发指。 如果说喀什的清真寺建设值得警惕,那么宁夏一样。那里甚至要建设世界穆斯林城,各种手段无不 ...
2015-06-24 17:05:57分页 全看 树展
🙂48. 巴扎去哪儿了,苏联带走了什么 ↑86 ↓0
在吉尔吉斯和塔吉克斯坦,有一种叫Tour Baza(吐尔巴扎)的地方。这个名字的由来是从苏联解体后,为了解决生活物资供应的问题,而由以请旅游者身份来到各地,在特定的区域内内进行以物易物的市场。1990年代初期,喀什的两亚市场内就有一块场地专门供独联体的“旅游者”进行易货贸易的场 ...
2015-06-22 14:08:39分页 全看 树展
🙂时间在我们这边 ↑28 ↓0
之所以这么说是因为我认为南疆的价值远未被认识,南疆的问题绝非无解。历史的来看,南疆还从未如此面临机遇。南疆的问题是问题,但南疆就是一片这样的土地。把南疆和北上广比,一定绝望。但把今天的南疆和解放前比,和周边的斯坦比,幸福是可以看见的。这就是新中国带给这片土地的。包括维吾尔族在内的 ...
2015-06-18 01:50:46分页 全看 树展
🙂48.宗教接管政权 ↑48 ↓0
清真寺接管政权不是虚言。 陕北根据地站住脚后,解放区颁布了两部法律,一部是《土地法》,一部就是《婚姻法》。由此可见婚姻对新中国的重要性。 南疆清真寺夺权的一个重点就在婚姻上,即证婚和离婚。关于乡政府民政助理的传言很多,无非就是民政助理经常占小媳妇的便宜,脸难看,事难办,证难拿。但 ...
2015-06-18 22:43:11分页 全看 树展
🙂制订政策,实际情况,距离感 ↑47 ↓0
制订政策的是不了解实际情况吗? 中国制定制订政策的人和机构一定不同意,任何政策不是基于实际情况的。 南疆地区享受着老少边穷的待遇,塔县还享受着西藏同等的待遇,连特区政策都给了,还能给什么? 但涛声依旧,麻烦不断,血案层出。 问题就在于距离感。新疆的问题归根结底是政权的问题,如果一 ...
2015-06-18 13:08:06分页 全看 树展
🙂47. 南疆伊斯兰教的经济特点和趋势 ↑152 ↓0
天课,即扎卡特是穆斯林必做的功课之一。中国的宗教坚持自立,自传,自养。前两个自讲的是独立于外国或者国际宗教组织,不受外来宗教势力的支配和影响,这在天主教上尤其重要,因为梵蒂冈教廷在世界其它许多国家任命主教(英国除外)。同时,前两自对于有些教派也有预防作用,如邪教和对政治运作有影响 ...
2015-06-16 15:22:21分页 全看 树展
🙂46。南疆伊斯兰化的几个瞬间 ↑384 ↓0
南疆是一片遥远的土地,她的历史很慢,很久。那里的土壤贫瘠缺水,但几场不合常理的降雨又能让灰蒙蒙的戈壁生机盎然,天空也会被衬托得分外精神。不过,无法持续的降水,又会让这一切迅速消失,一切似乎都理所当然地回复到干不可更干,枯不可更枯,静不可再静的状态。在这片土地上的社会变革,也和这片 ...
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