桃花源中人
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从五品下:朝散大夫|游击将军
从五品下:朝散大夫|游击将军
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家园
周年纪念的讲话不代表评价对象“真实”或“本质”就是那样，而是当前阶段对主席的认识，这种认识是会随着社会历史和组织自身有所变化，130周年的讲话和当前的联系显得尤为密切。 首先新增的两个历史地位相当突出，一个是中国社会主义现代化建设事业的伟大奠基者，另一个是为世界被压迫民族的解放 ...
而是“我们党又有了……”
这和主席是不是成为无害的神像没有多大关系。 革命时期有人为革命舍生忘死不怕牺牲，难道国民党对这些践行的不打击？在那样的打击下依然践行才是真有信念。这些革命者众多，不断有后来人，是当时确有革命的必要或者所谓的历史动力，让每个人的行动汇聚成强大的浪潮。如今的阶级矛盾当然依然有，但既然 ...
延续整合而不是制造断裂才利于国家的长久利益，刘小枫十多年前说国父论就是为了弥合中国人的精神内战。如今对主席的认同已经相当普遍了，但据我观察很多人对他的怀念就像信仰佛祖一样能带来救赎或者其他公平之类的盼望，或者是作为一种理想状态对现实表达不满，就像很少有人像佛祖一样走上修行的道路， ...
“一一点评、逐一提出要求” 过几天主席130周年诞辰的纪念也值得关注下，中央文献出版社新版了《建国以来毛泽东文稿》，以前是内部发行，这次公开发行 ...
一见访美，立刻想到要滑跪，立刻想到做低伏小，立刻想到用人不当，立刻想到全听下属的，立刻想到不顾国家安全，立刻想到权威不稳。 你河键政壬的想像惟在这一层能够如此跃进。 ...
从图一乐的角度键政和其他互联网亚文化小众爱好一样，是日常工作生活外的消遣，除了少数像顾子明这类为了获得流量变现的。对某些话题要搜集资料、整理思考再形成文字都要有相当的成本了，但这种获得的延迟满足链条太长时间太久。既然只是图一乐，输出情绪、阴阳怪气、张口就来带来的乐子自然比去细致考 ...
可能是去国已久不关注国内的理论进展，目前最新的理论总结是“中国式现代化”，一尊在美帝讲话也提到了其中的几个特征如共同富裕、物质和精神共同发展，这方面和第三世界已经有不少的交流。对西方世界有没有吸引力另说。 物质当然重要，美苏当年“厨房辩论”展示的不就是强大是物质生产能力和生活水平 ...
甘阳前些年有个讲“修昔底德陷阱”的讲座值得参考 [QUOTE] 冷战期间，美国以雅典自居，视苏联为斯巴达，这意味着它必须吸取雅典的教训，谨慎行事。在修昔底德的描述里，雅典人最大的特点是敢做任何事（daring），他们敢于创新，敢于冒险，敢于突破，但问题是雅典人不知节制（mode ...
dictator最初是罗马共和国时期负责某项具体事务的临时职务，后来到苏拉、凯撒后才有终生dictator出现，由于共和国名存实亡凯撒掌握大权，dictator和一人专断独裁发生联系。帝国时代屋大维直接是皇帝了，也没人说奥古斯都是独裁者，反而认为奥古斯都很伟大。无产阶级专政的英文 ...
[QUOTE] 李盟告诉总书记，当时洪水把一楼淹了，满屋都是淤泥。受灾后，政府给了补贴，一家人齐心协力恢复修缮，目前已经收拾一新。 “共产党是为人民服务的党。现在我们国家经济实力增强了，更要为人民多做事情。祝你们生活越过越幸福。”总书记说。 [/QUOTE] 混淆了吗，是新想法吗 ...
太祖一尊这些掌握最大最高的权力的人，要维持权威的同时总是无法避免借用他们的名义谋求利益的各色人等。人都知道苍蝇蚊子之类害虫讨厌，但无法完全消灭，毕竟地球就是这样的地方，人类历史也总是这样伴随愚蠢和丑陋。往小了说，我就是在一个没多少流量的论坛里发点帖子，也总免不了遇到这样匿名而没有 ...
刚好最近看到几个有意思的材料 [QUOTE] 毛泽东审阅时，将附件《中共新疆军区委员会关于成立新疆维吾尔自治区革命委员会的报告》中“天大地大不如党的恩情大，爹亲娘亲不如毛主席亲”这句话删去。 关于江西省革委会成立的新华社新闻稿和《人民日报》、《解放军报)社论稿《井冈山红旗飘万代一 ...
第一，我说是将“为人民服务”的标语更换成了“以人民为中心”，那给出的依据应该是以前是以前有为人民服务标语的地方，这几个字被取下来了，换成了“以人民为中心”。就像前些天有个图片是上海某条路整修，白墙脱落后是”无产阶级文化大革命万岁“这几个字，才能说明是被覆盖和撤换了。如果是指抽象的 ...
[QUOTE] 近几年来看到内地诸多党政机关、事业单位、国有企业等的办公场所，将“为人民服务”的标语更换成了“以人民为中心”。 最近更是看到多地动作在升频，“为人民服务”的字样屡屡被替换。 [/QUOTE] 不知道这些论断可有来源依据。我也去检索了一下，将“为人民服务”的标语更 ...