五千年(敝帚自珍)

主题:煮酒醉侃水浒 -- 武松 -- 煮酒正熟

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家园 符合游侠行为,但不符合现代人的行侠标准

中国道教派系繁多,有很多教派并不要求出家修行,所以道士娶老婆的一点也不罕见。既然道士能娶老婆,那在男女方面当与普通人一般看待。武松夜走蜈蚣岭,看到这个道士窗前行淫,就立刻起了杀心。请问他凭什么认定道士行男女之事就该杀?他有什么证据证明这个道士的教派是禁淫欲的?他又怎么知道这个女子与那道士是什么关系?如果是男欢女爱 一对儿野鸳鸯,凭什么杀人家?

再说那个小道童,人家不过喝了一句“你是甚人! 如何敢半夜三更,大惊小怪,敲门打户做甚么!”,言辞中毫无杀伐之意,结果武松把来一刀砍死!欺侮弱小无辜,这算什么行侠?这叫滥杀。

虽然事后从那女子的叙述我们知道,那道人确实该杀,但问题是武松杀道士的时候却没有任何证据支持这个道士该杀。另外那道童也是道人掳来,其实与这个女子一样是受害者,那女子也未言及道童任何行为污点,这样一个无辜的孩子,却被武松眼都不眨一下就一刀杀死,不是滥杀又是什么?

武松这种做法,就是明显的快意任性,觉得怎么爽怎么来,仗着自己胳膊粗、武艺好,就有恃无恐,然后根据自己的经验玩儿把自由心证,主观武断地判定他人是好是坏、是否该杀。这种行为与先秦和秦汉时的豪侠行为相近,必然会导致滥杀无辜。

对比一下鲁达拳毙镇关西吧。郑屠的罪孽不如飞天蜈蚣那样深重(毕竟没有杀伤人命),但鲁达出手时经仔细调查盘问,掌握了郑屠这些罪行,出手不糊涂。武松暴起杀念时对飞天蜈蚣又有多少了解?再看对从者的处理上,鲁达只是一拳打飞小二,武松却一刀砍死道童!凭武松的本领,一拳打得道童半天爬不起身不算什么难事吧?凭什么直接砍死?

另外鲁达出手时并未想打死郑屠。三拳打死镇关西那是一个事故。可武松对道童和那道士却是从一开始就动了杀机。两下对比,鲁达属于惩戒过当,是技术层面的失误,而武松属于蓄意杀人,是道德方面的问题。鲁达出手惩戒郑屠,是因为郑屠严重侮辱、伤害了金氏父女,所以鲁达此举更多的是扶弱抑强、行侠仗义;而武松暴起杀念,是因为那道士的行为冲撞了自己,更多的还是快意任性,境界上是有差距的。最终结果虽然证明武松杀道士杀得对,但那不过是瞎打误撞杀对了。

有人说,武松夜走蜈蚣岭时已是逃亡之身,无所顾忌,所以才会肆意杀戮,而鲁达拳打镇关西时还是个提辖官,自然不愿随意伤人,所以出手比武松要谨慎。我以为此说不足以为武松辩护。鲁达拳打镇关西时的确还是宋廷武官,但后来在逃亡途中,先遇周通抢亲而大闹桃花村,惩戒小霸王时是手下留情的;再后来逃亡途中先后路遇史进和杨志,虽然看他们都不顺眼,但鲁达从未动过杀念。

通宝推:林风清逸,
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