五千年(敝帚自珍)

主题:【萨评版】菊与刀 1.1 -- 萨苏

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家园 看到了,顺手写几句

日本的家族与家族之间联系淡薄得接近西方,颇有点儿像法国传统[萨评:西方对于血缘亲戚关系大多没有东方热心,为何单独拉出法国人示众?]。

美国人还是很以自己的出身为荣的。很多人都会告诉你自己是出身苏格兰,或者爱尔兰。其实,那是他们的曾祖或者高祖的出生地。英国人也是类似,我认识的几位都曾经缅怀过想当年的生活,这想当年,并不是他们自己的想当年,而是祖上什么时候的。法国人见得不多,有几位,都不是很熟,不过从来没见他们谈起过什么祖先之类的,到是对流行风尚和异域风情很是热衷。德国人很有意思,我从来没见过任何一个认识的德国人跟我谈他们的故乡或者祖先之类的话题,这与他们严肃的作风倒是很相似。不过也有可能是因为我们彼此间还不够熟悉吧。意大利人个个都是话篓子,不用你提起,他们会把自己的亲朋好友,祖宗三代给吹嘘个遍。至少我遇见的都是如此。

还有一个,就是那句家族与家族之间联系淡薄的翻译,实在是有点拎不清。依我看来,应该翻译为小家庭与所属的大家族之间的联系淡薄。在中国,这个联系主要由共同的姓氏,或者说父系一方的亲缘关系所确定。

说到这一点,就不得不提到中国的族权之大,是难以让人想象的。族权、当年曾经跟父权、夫权以其列为封建糟粕。但是即使经历了风风雨雨之后,在现在的许多地区,最有权势的,并不是政府和警察或者黑社会,而是所谓的乡老。这些乡老,其实就是各个家族的族长。虽然没有具体的写在纸上或者通过选举的形式确定下来,但族长的权威性绝对是毋庸置疑的。很多时候,族长身兼调解员、法官和执行者三位一体的身份。任何的邻里纠纷,或者分家,甚至于夫妻、兄弟间的矛盾纠纷,都会到族长那里去解决。这也是为什么农村基层选举往往会成为一个形式的主要原因。

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