主题：【原创】从"朝鲜屯"看在日朝鲜人的生活 上 -- 萨苏

循之日朝关系史，才明白日本人这种亲近对朝韩人来说并非好意。日本民间曾有一种侮辱性的说法 -- 第三国人”。“第三国人”的含义是日本国，外国以外特殊的人群，主要指的就是朝鲜人，韩国人，也含我国台湾省等地意思是他们属于日本曾经屯并和殖民过的，没有资格和其他国家的人一样与日本人平起平坐。换句话说，外国人是客人，“第三国人”呢？近似于清朝的旗奴，无论此后你取得怎样辉煌的地位，总是被日本征服过的。前几年日本东京都知事石原慎太郎在给自卫队员讲话的时候，提到东京如果出现大灾难，朝鲜侨民可能乘机暴动，还用过这个词，结果引起了轩然大波。当然象石原一样顽固的右翼人物在日本也是少数，随着时代的发展，“第三国人”这个词已经渐渐走进历史。词可以走进历史，观念却难以一下消除，在日本，针对朝鲜韩国的歧视不是针对某个人的，而是针对整个的国家。

也正是这种歧视一直让朝鲜人耿耿于怀。当初，“日韩合并”时期，日本人曾经勒令朝鲜人说日语，除了皇家李氏一门外全部改日本姓，这种强迫的屈辱让朝鲜人深深不满。1945年日本投降时，朝鲜人第一件去做的事情就是砸掉门上的日本姓氏，今天还有日本政治家说当年朝鲜人改日本姓是自愿的，不知道是不了解历史还是故意颠倒黑白。而战后日本人依然带有这种“故主”的眼光去看朝韩人，比如，在广岛遇难的朝鲜人，不可以和日本人一样享有在一起祭祀的权利。这种眼光，也许是朝鲜和韩国对日态度从民间起就强硬非常的原因之一。

今天，要去采访朝鲜屯，却受到了妻的阻拦。在日本人中间，朝鲜人的形象这两年颇被妖魔化，绑架，贩毒，勒索，除了没有吃小孩以外，在日本的媒体中不断发酵朝鲜的种种“恶行”，使若干日本人对朝鲜族人心怀疑虑 – 谁知道多少年的朝鲜邻居会不会是派来的间谍呢？会不会明天把我家的孩子绑架走呢？连在日的韩国人也往往被牵连，因为日本人也分不请他们来自朝鲜的哪里。特别是这次日方对朝总联案件的处置，引发了在日朝鲜人一定程度的动荡。若干朝鲜人集会游行，对朝总联进行声援，认为日本方面的做法是为了赶走朝鲜在日的民间机构，而不是因为经济原因。这都使日本民间一些人担心朝鲜人会进行“暴乱”等极端举动。

以我的经验，这纯属无稽之谈。他们大多已经适应了在日的生活，着重于自己的利益，关心政治的根本就是少数。朝鲜侨民中“民团”和“朝总联”的拥趸不过各占10%左右，这还是两个最大的组织呢以今天的社会形态，朝鲜人根本不可能发动什么“暴乱”。

但是，担心总是有的，妻很担心我这时候去她一直视为畏途的“朝鲜屯”带来什么不愉快的事情，比如让她带着信用卡去赎人之类的事情可要不得。达成的妥协是先去市中心的朝鲜人会馆看看风色再说。

伊丹的朝鲜人会馆在市中心黄金地段，据说这个组织和朝总联关系密切。我们到达那里的时候，看到的是一片略带萧条的平静。往日车水马龙的会馆门前，今天十分安静，会馆照旧开门，但看不到工作人员，也看不到来访的朝鲜留学生或者工人。门前停放有几辆朝鲜人喜欢骑的彩色小摩托，让人猜测是不是里面正在开会。

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路左边灰色的建筑就是朝鲜会馆，如朝总联总部一样，这些朝鲜的在日机构，多在繁华的黄金地段（早年共产党里面有人才阿）。也可以看到普通日本街道与朝鲜屯的区别。

门卫很坚决地拒绝了我的采访，称最近这个机构的负责人都到东京去了。虽然知道这是托词，但也只好失望而归。敏感时期新闻的管制，是可以理解的。但是，离开的时候，我还是注意到两点与平日不同的地方。第一，门前最上面的标牌，本是一幅带有金日成头像的浮雕徽标，今日却不见了；第二，门前侧面的公告栏，往日总有很多活动，会见之类的广告招贴，今日却空空荡荡。或许，这是一个收缩活动，以静致动的标志？

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朝鲜会馆前冷落的景象，可以看到有朝鲜人喜欢骑的小摩托，带有金氏父子头像的标牌和广告栏里的内容都已经撤掉

看着朝鲜会馆门前无声走过的行人，妻大概觉得自己也有些过敏，总算同意了我的采访计划，只不过，限制了范围。她知道我和那里一家“高丽屋”小酒馆老板金泽关系不错（他的真正名字是金XX）就，和我商量只去和金泽谈谈，不要走得太深。好吧，这时候，萨就只好通情达理了，结婚以后，你就不是属于自己一个人了。

到“朝鲜屯”的路依旧有惊无险，看到金泽老板高丽屋门上“豚足”（猪蹄子）的广告，感到这里并没有受到什么影响。

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金泽老板的“高丽都”小饭馆的幌子，边上破损的部分是去年台风时候撕坏的。

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饭馆的大门，在朝鲜屯，自行车是最方便的交通工具。

遗憾的是，金泽老板今天不在，到大阪进货去了，照顾生意的是他在延边生的女儿顺子，前几年才办到日本来，看样子是准备靠这闺女后半辈子养老了。朝鲜族人敬老的风气极盛，顺子姑娘人如其名，倒是见过几次的，不过没法交流，很多延边的朝鲜族人不会汉语，顺子也在其中，而我对朝鲜语也一窍不通。没办法，老的不在，就找小的问问吧。拿出报社李编辑帮忙辛苦准备的一串问题，想着点两个菜，和顺子姑娘打听打听。

谁知道我还没有开口，顺子已经走过来了，一边递过菜单来，一边用磕磕绊绊的日语迫不及待地问起来 – “您知道外面有什么消息么？朝总联那件事会不会闹大影响我们？那个绪方长官被捕您知道是怎么回事么？”

一愣，难道顺子要采访我？

看到我的表情，顺子大概也明白自己太急了，赶紧表白 – “很多人都说这件事，电视也看不太懂，我正在申请永住签证。。。”

原来是这样，大概理解了。于是我就尽量用简单的日语，把所知道的情况给顺子介绍了一下。

当然，也不是白介绍的，说完，问顺子 – “怎么，准备在日本常住？会找个日本人结婚么？”

可能听了我的话觉得还算放心，顺子摆摆手，俏皮地说：“那有什么不可以？可以养我和爸爸就嫁呗。”其实我知道她和金泽有些烦恼，顺子想继续读书，在日本朝鲜人找工作几乎没有限制，如果有足够的学问，成就自然也高。而金泽期望她专心继承饭馆。也许，这就是新一代朝鲜族人和他们父辈思维不同的地方。

不过，当我想请她照张相的时候，顺子马上拒绝了 – “不，不，不要照相。。。”在朝鲜屯，照相是个很敏感的事情，很多人即便你只是照了他家的房子也会来质问，不知道是他们过于敏感还是我们难以理解他们的苦衷。总之，刚才还谈笑风生的顺子惊慌地逃开，只留下一张离去的背影。

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高丽都匆匆逃去的女招待员顺子

转过身来，顺手给一旁喝啤酒的两个老人照了一张。

放下相机，自以为得计的时候，却看到对着我的那个朝鲜老人在摆手，意思是不要照。不过他的表情让我知道他不是很认真的拦阻。更令人惊奇的是，他说了一句中国话 – “你好吗？”

吃惊之余我回了一下礼，看老头喝得两颊发红，又表现主动，看来这几个问题不妨找他问问。

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采访的对象安田先生，他原来姓安，我猜闹不好和安贞焕或者安宰亨是亲戚。对面的老头是他的哥哥

走过去，问他怎么知道我是中国人。老者说 – 你的口音啊。

原来，这位老者是生在日本的朝鲜族裔，已经入了日籍，工作的地方就有不少中国人，对中国人说日语时发音的特点很了解。而对我的采访要求，老者也很大度地表示愿意回答一下。

以下就是几个采访的题目和老者的回答。

你愿意回朝鲜半岛的老家看看吗？有落叶归根的情结吗？

答：我经常去汉城的，不过，我生在这里，长在这里。在这里，我是主人，回去，是客人了。

您对麻生家族和朝鲜方面就劳工问题的官司怎样看？

答：我不了解这件事，是二战时候的事情吗？（笔者：是）那太早了，恐怕不能打赢，过了追溯期吧（这个案子法律上追溯期前就起诉了）。我确实不知道。

您怎样看安倍首相在慰安妇问题上道歉一事？

答：这是好事情，不过我不支持报纸上总说这件事，那些人（慰安妇）已经很可怜，（在报纸上讨论这件事）对她们很伤害的。她们受到的伤害应该被赔偿，不管她们是不是朝鲜人。我在日本生活了四十年没有身份（没有入籍？）现在也给我了，他们只能越来越讲理，我们里面也有律师，可以和他们打官司。

您怎样看日本首相参拜靖国神社问题

答：我们朝鲜人反对这个（参拜靖国神社）。你们也反对，是吧。我们一样的。

您怎么看日本要拍卖朝总联大楼的事情

答：这是没有道理的。拍卖是说朝总联破产了，实际上前面几十个官司日本法院都判朝总联败诉，它才破产的。怎么会所有的官司都输？而且提赔多少法院完全按照提出的数目判决。（安倍）首相的支持率现在太低了，他要想办法，你们中国人现在他惹不起，所以就找我们朝鲜人。这样，就没有人关心其他的事情了。

您退休了吗？原来是做什么工作的？

答：和金泽一样开一个餐馆，在大阪，现在二儿子在干。大儿子博士毕业，是建筑师，三儿子还在上大学，他们都不愿意干这个了。

老者也算知而不言，最后，我道谢告别的时候，忽然想到一个额外的问题 – 您看，顺子这样的紧张担心，有道理么？

老者微微一笑 – “她太小呢。这么多年我们朝鲜人总是碰到麻烦，最后也没有怎么样，这次，也不会怎样的。”

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朝鲜屯街头的涂鸦，含义不明

从“高丽屋”出来，天已经黑了。看着“屯子”入口墙上年轻人的涂鸦，还有路边无所事事目光不善的摩托少年们，让人油然而生一种危机感。然而，这些人和涂鸦始终存在，而不是现在刚刚冒出来的现实，让我想到 – 也许如那位老者所说，这次真的“也不会怎样的”。

[完]