主题：【原创】青春为爱出发——纪念切.格瓦拉逝世40周年 -- 三个Ｃ盘

60年代格瓦拉对抗的，不是“新的美式殖民依托的是它的全球军事体系和亿美元为基础金融机制。”吗？ 我记得中苏古及其追随者编的教材里，这类话很多啊，哦，比如我记得80年代看的60年代历史书里就有“美国不仅奴役......，也在一定意义上奴役着（盟国）西欧和日本。”

从各地（比如西雅图，布拉格）的反全球化游行来看，靶子在左派人士心里还是蛮明显的。

我倒觉得，格瓦拉的名声现在还不错，有人叫“红色基督”，和他这个形象（符号）与苏联或者别的共产主义国家有所区隔有关系：面对世界资本主义这个靶子，反对者提起他来，不太容易联想到苏联的“群岛”或者东方大国的别的什么；而且，苏联当年就觉得格瓦拉太激进，另一个东方的共产主义大国也称他为“左倾......主义”，直到前些年，通过张广天的戏剧，和“读书”上索飒的系列文章，才算又提起这个人。

另一个有可能matter的因素，也许和理论背后的文化背景有关：马克思主义毕竟源于西方体系；拉登的“古兰经”，嗯，还是有点差别的。

一说格瓦拉，想起一件有趣的事：刚出国的时候在学校的学生活动中心见过那张血红色背景的画像，下标“16加元”------呵呵，想到切本人对市场经济，对“钱”的痛恨，“叫卖红旗下的蛋”真是个有意思的现象。

• 稍有点异议