五千年(敝帚自珍)

主题:【请教】基督教为何把<<旧约>>也当成圣经? -- AleaJactaEst

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家园 呵呵,我不需要神的祝福

爱老兄,我们达成一个协议吧!你不要用神来祝福我,对我这样的人来说,说不好祝福一下就把我“净化”了呢。当然,我也保证不用达尔文来祝福你,这样可以了吧?

至于其他的,我可以说,我的信仰,就是世界运行的规律,嗯,这个你说的对,科学不能解决的问题之一,就是科学可以很明白的知道,也许将来会完全知道,世界就是这个样子的,这个我很有信心,但是,至少目前而言,科学还不能解释,世界为什么会是这个样子的。

呵呵,但是不能否认的是,科学是不断的向终极目标进步的,而且也许以后科学也可以解释世界为什么是这样子的。这一点,我觉得,就好比是,科学家不停的爬山啊,也许爬得到,也许爬不到山顶。

但是,总比那些闭着眼睛,心里默念“我就在山顶啊,我就在山顶啊”,然后自以为自己就在山顶了,总比那样好啊,呵呵

而且呢,我已经承认了,现在双发各自做防守型的辩论,谁都没法拿对方怎么样,而且老兄只要把教徒以前做过的林林总总,都当作是信徒所为,不能作为宗教的代表,这谁也没法子(说实话,这也是宗教令人不能信服的地方之一,对于科学自己犯的错误,科学自己是毋庸讳言的)

但是,为什么总是要进攻科学的领域呢?老兄自己的话这样说“既然科学和信仰分属不同领域,那么再用科学的方法来分析信仰恐怕有点问题”,那么是不是也可以这样说“既然科学和信仰分属不同领域,那么再用宗教的方法来分析科学恐怕有点问题”现在的问题是,好像很多教徒用宗教的方法来否定科学,嘿嘿,不要和我说没有这样的人。

当然老兄也可以说这样的人和宗教本身不是一路人,就好像历代卖赎罪券的教皇和十字军以及若干向土著传教的传教士,以及烧死塞尔维特以及地心说,您也不认为是一路人一样,呵呵。

我上面已经说过了,宗教的方法呢,适合用来解决信仰和伦理学的问题,所以有人像我传教,用他的善行,用他的对我向善的劝解,我是很高兴的,他祝福我,我很乐意的接受,并且作为我的荣幸。

可是如果有人和我说诸多的神迹(不瞒您说,好多神迹怎么看都跟轮子一个路数),然后告诉我要我信主啊,那我就郁闷了,而且这样的祝福,恐怕我只能却之不恭了。

呵呵,其实很愿意和爱老兄这样的同学讨论问题,至少我觉得能聊到点子上。其实很多时候我看着向我传教的朋友,我都觉得戏弄他们都有点于心不忍了,而且好两次说到最后把人家女孩子都说哭了,以后再不这样了,呵呵。

另外呢,我觉得啊,呵呵,我如果真的能被说服成了教徒,我这样的人必定是无比虔诚的,而且肯定不是因为什么功利的因素。但是很多教徒,至少现在我接触的不少吧,唉,跟我宣传种种神迹的妙处,然后劝我加入,这和轮子有区别么?而这样的因神迹而入教的教徒,真的是帝哥他老人家需要的么?我不清楚,反正不愿与此类人为伍,那是我不加入的理由之一,呵呵。

更何况,我参加过很多宣教的仪式,很多时候有当中宣扬甚至“表演”神迹的,据说其中有些是很有地位的牧师什么的。不知道爱老兄对此什么看法,我反正是一向把这些人看作“神棍”的,如果这些人都是宗教里面高位人士,我就算要信帝哥,那也会自己去信,而绝对耻于和神棍为伍。

当然您可以也认为这些人无法作为帝哥的代表,呵呵,或者您也可以说啊,那你怎么证明神迹不存在,或者在你面前表演的神迹不对呢?而对于那些一眼就能看穿的“神迹”呢,您也可以就把他们抛弃于宗教之外。

所以,我现在一定是承认您是不可战胜的了。

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