五千年(敝帚自珍)

主题:我为什么不喜欢“集结号”-回河友小川 -- 黄金狮子

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家园 为啥一个集结号会人人喊打?

这也是一个有趣的现象。如果作为特例来看待,集结号是不是有它的真实性?我相信是有的。

“TG军队内部关系的融洽,TG在执行任务之前往往会向每一个战士交待真实情况”是存在的,但是反面的事例肯定也是存在的。我们要是假设英雄们都一样,“上战场之前就克服了犹豫和动摇”,那也比较北朝鲜。

我外公曾经是胶东解放区的地方部队指导员。十几年前喜欢听他讲故事,说起蒋军进攻撤退时候的混乱至今耿耿。“跑着跑着就不知道主力哪里去了!一路跑到大海边,谁都不知道该怎么办。”这支小小的地方部队携带着辎重和重要战俘,却被上级给“忘记”了。奇怪的是,并没有人觉得他们是真得被“忘记”了,而是觉得被“抛弃”了,这里就有以前“内部关系融洽”的问题。因为这个原因,战后军史人员调查处死重要战俘的经过,老兵们集体抵制。“现在军史里写的都不对,一半是蒙的。”外公说。

我不觉得外公他们的做法是正确的,但我相信这是真实的。战争中没有可能永远面面俱到,永远让所有人信服。TG在解放战争中占据着道德制高点,并不意味着在所有细节上都没有问题。可毕竟最后的胜利说明了TG就是胜在了民心上,这还不够嘛?那为什么那么许多部正面表现英雄的影片之后,除了一个集结号就要被痛骂?一部不同的电影就可以颠覆整个价值观?何况我还觉得这个片子的结尾很主旋律啊!

集结号拍得不好,是艺术上不好,是个顶多70分的片子。但是它选取这样的角度,我看不出为什么就有了原则问题。

CARMA HINTON在那部记录片中说:让我觉得困惑的是,为什么那些试图挑战统治者的学生,使用的几乎是同样的思路和逻辑。

我也有一样的困惑。集结号可评可挑的地方甚多,然后用TG是不是可能欺骗放弃一支部队来做弹药,未免偏颇了。TG不是一个名词,它是一个人组成的群体。这个群体在进城后,胜利后,执政后出了多少问题,在之前就可能有多少隐患。这有什么问题呢?重要的是它胜利了,它调整了,它牢牢地掌握着现代中国前进的方向,让中国人作为一个整体富裕和强大了起来。

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