五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】视死如归的耗子 -- 胡一把

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家园 不见得吧

关于生命起源,创造论和进化论各有千秋,创造论没什么不合逻辑的地方。

达尔文在发表物种起源时,就明确的提出了进化论还无法解决的三个难题:

第一是化石的难题:寒武纪生命大爆炸和过渡型生物的化石罕见。他本人承认化石的证据是“最明显的反对我的进化论的最大理由。”他也坦白地说对此“我不能提供满意的答案,”“自然界好象故意隐藏证据,不让我们发现过渡性的中间型。”

第二个困难是进化所需要的漫长时间。他提出的自然选择假说主张连续、渐进的变化。与达尔文同时代的英国著名物理学家开水文(W. Thomson, Lord KelVn)用物理学计算地球的年龄只有一千五百万年到三千万年,不足以令进化论成立,使达尔文很恼火。但开尔文用物理定律所得的结论,达尔文又无从反驳,故地称开尔文为“讨厌的幽灵”。同时,尽管化石的记录支持地球环境突变或灾变的假说,但达尔文仍接受了与化行证据不符的赖尔的均变假说,因为这不仅与地的连续、渐变的进化假说相似,而且可以提供进化所需要的漫长历史时期。

第三,创造的证据比比皆是,眼睛就是一个好例子。达尔文承认眼睛不可能由自然选择形成,以致于他发表《物种起源》之后,他一想到眼睛仍感到害怕。

相反,随着基因工程的发展,创造论倒很容易在实验里用实验来验证:我们已经很容易按照自己的想法来设计新的生命,至少可以证明:“新的生命形式是可以设计出来”这一命题为真。

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