五千年(敝帚自珍)

主题:【透过现象看本质】伪科学与伪宗教 -- 小宋一刀

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家园 关于第二点谈一点看法

可重复性确实是针对实验(现象)而言的。科学的本质还在于可证伪性,对于实验而言,可重复就是它的预见性,不可重复就意味着被证伪。如果一个实验不具有可重复性,那就不能说是科学的。

科学理论又是另一种情况,可重复性不是针对理论而言的。针对理论的就是可证伪性。一个理论被提出,如果是基于现有科学基础的,自洽的,可证伪的,可以称为科学假说。但是在提出时可能并没有直接证据证明,到后来才有实验或其他证据证明。一刀兄大概指的是这个问题。这个现象是存在的。通常在没有证据之前我们只能说它是一种科学假说,当有证据证明,同时又没有反证证伪的,就可以成为一种被普遍接受的科学理论了。

我的观点,确实不是所有事情都是非零即一的,不过也不是所有零和一的界限都是模糊的,有的界限确实相当清楚。

对于某些我们并不了解的东西(就是证据不足)所提出的假说,确实不能下结论说是对的或是错的,存在的或是不存在的。但是如果这个假说的理论体系确实不存在可证伪性(比如心诚则灵这样的理论体系),那么还是可以下结论说这个体系是不科学的。这个假说至少不能称之为科学假说。

以上是我个人见解而已,欢迎讨论。

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