五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】台海问题I:民族,感情,政治底线与战争 -- 碎片与记录

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家园 底线就是一种原则。

国家统一和主权完整就是我们一直坚持的原则和底线,在某种意义上也是我们通过掺杂了百多年耻辱和数十年并不平坦的建设历史所获得最重要的价值认知。以惨痛经验和当今价值崩溃的缘故,这一价值认知宝贵到同时构成中华民族共同体最后的价值底线,事实上维系着我们极度贫乏的信仰的最后存在。信仰之可贵,在于其绝不可以拿来作为交换的资本,任凭什么也不值这个价钱,包括所谓“感情”在内。一些河友热衷于发动感情攻势,却不顾及底线的存在。岂不知感情的沟通总是指向共同价值的建构,本质上就是寻求某个价值的交合点,从而实现双方的价值并轨。显然,这个交合点只能在底线之上,不能在其下。否则,我们连最后的底裤都不要了,就只好裸奔。这样一来,人家只会看着我们好笑可怜,一个连最后的底线都能放弃,连最不能拿来交换的东西都敢放上货架的角色,还谈什么共同价值建构?拿什么与人共建价值?

有朋友讲底线可以调整,问题之一是:近三十年来TG在台湾问题上的底线调整还少吗?从“解放台湾”到“一国两制”,再到“只要坚持一个中国,什么都可以谈”,屡次调整的结果有目共睹:两岸没能走近,反倒渐行渐远。再调整下去,恐怕只有放任台湾独立、两个中国变成事实一途了。问题之二是:底线之为底线,在于退无可退,可以随便调整的底线算哪门子底线嘛?随意调整底线的后果,其一是模糊了底线,从内到外,大家都说不清楚什么是底线,底线在何处。而对方也会一再试探大陆的底线所在,结果无非有二,一是底裤不小心被扒下,大陆血性犹在,于是血光弥漫;二是底裤虽被扒下,大陆忍气吞声,之后名誉扫地,在国际上当人见人骑的孙子。看看陈水扁之流整日里忙得不亦乐乎,他们在干什么呢?其二是对内失信于民,对外失信于国际社会。在数次调整底线之后,连我这种小老百姓都开始怀疑TG是否言而有信,说话算不算数。以维护国家统一为最终依归,当下划定的底线已然达到能够容忍的极限。继续退下去,只怕TG再提“底线”二字,全世界人民都要发笑了。

为了一个不知指向的“感情”,这样的代价是不是太大了点?就算他TG能够忍受这种代价,我却无法忍受。假使那一切不幸发生,我怎么也得想办法搞只枪,来捍卫我心中的那一条“底线”。

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