主题：【原创】闲读《搜神记》 -- 空侃

　　赤将子轝者，黄帝时人也。不食五谷，而啖百草华。至尧时，为木工。能随风雨上下。时于市门中卖缴，故亦谓之缴父。

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　　这里有个生僻字，就是这个赤将子的名字：轝，它读yú，是“舆”的通甲字。

　　老实说，我始终没弄明白，这位应该是姓赤将名子轝，还是姓赤名将子轝，抑或是姓赤将子名轝。

　　《列仙传》中说此人：“是蒸民粒食,孰享遐祚?　子舆拔俗,餐葩饮露。　托身风雨,遥然矫步。　云中可游，性命可度。“

　　这是个很有个性的人物，也是黄帝那时候的，他不吃粮食却吃花，这大概是最久远的一种僻谷方式了。成语餐葩饮露的典故说的就是此人。

　　除了有个性，他也有些本事，也能像赤松子一样在风雨里面飘来荡去，也不知道那时候的神仙是不是都这么个飘法的，或许是那个时代比较流行的神仙飞行方式也说不定。

　　不过，在黄帝的时候，除了比较节省粮食外，他似乎没有表现出什么其它的本事，可等到了尧当权的时候（这家伙活的也够长的了），他却突然跑出来当木匠了。这个木匠可不像是咱们现在那种普普通通的手艺人，那时候大家才刚刚跟神农学会种地这些基础生活本事，像木匠手艺这种相对来说属于奢侈品制造本领的，还真是不多见。所以人们一见他会木匠活，就很是敬仰，不过大家都没钱享受，只能仰望却雇不起他。

　　尧那时候是老大，有资本有地位，能够享受先进的高级的木工家具，就聘请了赤将子轝为他修宫殿。那时候的宫殿都是有些问题的，一来是技术不过关，本身建筑质量堪忧，二来是尧做为领导者，每天都要有很多人来找他办事儿，那时候还是部落时代的，当头的也不像后来的皇帝那样高高在上，基本上部落里随便哪个阿猫阿狗都可以来找尧请示工作，这样人来人往踩来踩去，所以地板是经常坏掉。

　　针对这种情况，赤将子轝便采服了一种新的地板铺设方式，称做“蜂窝桩”。

　　什么叫“蜂窝桩”呢？整个地板是由无数六角形的小地板板拼成的，每一个地板块实际上都是一个接触地面的小桩子，说穿了就是加大了地板厚道的一种方式，倒也没什么特别。但要就是这样的话，那怎么能显出赤将子的本事呢？于是他就是把这些六角形的地板桩设计成统一的标准大小，六角形的边长设计成九分九，而地板桩的高度设计为九寸九分。

　　尧帝奇怪了，就问他为什么设计成九点九，而不是十呢？

　　赤将子轝的解释是，九九嘛，长久，听起来彩头好，表示您的统治长长久久啊。

　　不知道这是不是最早的风水流拍马屁方式，想必尧听了以后定是龙颜大悦重重赏赐，毕竟马屁人人爱听啊，尧虽然是圣帝但也凡人，如果不是心理变态那肯定也是爱听的。

　　这个尺寸设计虽然有些拍马屁的嫌疑，但不可否认这个地板也确实经踩，据说换上以后每天几十上百人踩来踩去却一点也没有损坏（其实那么厚一木头桩子要想把它踩坏了，还真得废把子力气才行）。不过别人不知道啊，一看这地板这么经踩，都觉得这赤将子有本事，行，够得上木工这个称号了。那时节会木工手艺的少，所谓物以稀为贵，估计当时的木工称号就跟咱们现在的两院院士地位差不多，那是相当响亮的称呼。

　　不过，让人困惑的是，这人既然是有记载最早的木工，却没有得到木工祖师的地位，反倒是多少年以后的鲁班成了木工祖师，这事儿当真是令人费解。

　　除了做木工以后，这人还经常在集市的商店门口卖缴，缴是一种拴在箭上的生丝绳，从那个以渔猎为主，耕作为辅的时代特点来看，这种生丝绳应该是日常消耗品之一，大家都能买得起也必须得买，想来以他神工大匠的手艺做出来的生丝绳也必定是当时的名牌，销路一定挺好。

　　只是，他既然已经成了国家级院士，为什么还要跑去摆摊卖生丝绳呢？

　　这里面就涉及到前文说过的内容了，木匠手艺普通人消费不起啊，尧虽然聘请他盖宫殿铺地板，可是盖完了他就没活干了。那时候国家干部也没有工资，全靠自己挣钱养活自己，既然大家都享受不起木工活，那他也就没有收入了。那怎么活下去啊？只好去摆摊卖货挣钱了。为此他还得了个“缴父”的响亮称号，大约是因为他卖得缴最好，所以大家这么称呼他就相当于此人是质量信得过单位。

　　有道是三百六十行，行行出状元，木工出身的赤将子轝最终也成了神仙。他是什么神仙呢？是八仙之一！

　　是不是很令人吃惊呢？八仙的名字基本上众所周知了，铁拐李、吕洞宾、何仙姑、汉钟离、韩湘子、蓝采和、张果老、曹国舅这八位谁不知道啊？难道是这里面有哪位是赤将子轝后改的名字吗？

　　不用猜了，肯定不是。

　　我们众所周知的八仙名字，实际上是明代吴元泰著的《八仙出处东游记》，就是通常所说的《东游记》里面确定下来，而在此之前，八仙的名字变幻不定，而且还分了唐八仙、汉八仙以及上八仙、中八仙、下八仙这些个乱七八糟的种类。

　　赤将子轝就是唐八仙之一。《太清玉册》第八卷记载：“黄帝时人也，至唐尧之时八人游于终南，人见之以唐尧之世，故称唐八仙。他们是天皇真人、广成子、洪崖先生、籛坚、赤松子、宁封子、马师皇、赤将子舆。”