五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】前言:从中医争论到中国古典整体观讲座 -- 老平

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家园 我对科学的定义,就是跟“宗教”对立的方法论和对世界的认知

宗教的特点是“信”,是不可证伪性。而中医则不然,它是建立在实证之上的,只不过流传下来的中医理论大部分停留在唯象的水平上而已。(华佗应该是已经有了相当高的解剖学知识,但很可惜,他的书没有流传下来)。唯象方法虽然看似不真,但它却是科学研究的先行手段。法拉第怎么描述电场的?他还不是认为电场是由实在的“电力线”组成的?“燃素说”是完全没有价值的么?恐怕也不尽然。更不谈对二阶相变的唯象解释之类。按照“奥卡姆剃刀”法则和“人择原理”,我们现在自以为的“科学解释”,其实恐怕也不过是对于我们人类来说最方便最便捷的解释罢了。

按我的理解,科学的本质就在于“证”,无论是实证,还是理论物理的理论推导,这是它跟宗教的本质区别之处。定义的存在是为了什么?是为了区别,如果要把对这个世界的认知做一个区分,科学和宗教似乎是最基本的划分法。

从这个意义上来说,我觉得中医的确可称得上是科学,所以不存在“如理论物理那般科学化”这样的命题,或许改成“如实验物理那般现代化”好一点。(理论物理嘛,发展到现在的高度,遇到了墙壁,多少也有点唯象的倾向了,弦论就是个例子,个人感觉,如果有做理论的同修不要生气哈

所以,中医所需要的不是扑杀,而是发展

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