五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】经济学读书心得 -- 科大胡不归

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家园 继续代西方政治学者与唵啊吽商榷

一,政治自由,包括差额选举的自由、言论自由、集会自由、结社自由等,是人类的基本价值,不能用经济福利来交换。无论中共在经济建设方面取得多大成就,在这些方面不放开就是恶的。

我觉得这一条形而上的理由,是所有理由中最重要的,具有信仰性质。唵兄可以举出许多在实践中中国比西方强的地方,但如果在这一点上态度模糊的话,恐怕是两面讨不了好的。唵兄认为哪些是真正的不可让度的基本价值,哪些不是?

二、上边说过了,日常生活和生产中就有很好的监督方式,单位里党员是否有自我牺牲和服务群众的精神和行动是受到群众监督的,只不过形式与西方媒体方式不同罢了。

你觉得这样能够说服像万里风中虎这样见过许多黑幕的人吗?朱鎔基都要“准备100口棺材”,这像是有“很好的”监督方式的样子吗?

三、我不知道特权集团怎么定义,只知道中国领导人基本都有农村穷亲戚,如毛泽东等。中国领导层基本是从基层走上去的。财产方面,农民发家致富也是这三十年的潮流。相反,美国肯尼迪家族,布什家族,几乎接近世袭。

中国领导人都有农村穷亲戚,是因为没多久之前全国都很穷嘛,蒋介石、汪精卫肯定也有不少穷亲戚呢。美国的肯尼迪、布什家族固然满门富贵,但尼克松不是出身贫寒吗?尼克松和赫鲁晓夫在“厨房辩论”的时候,就像《唐伯虎点秋香》里的“谁敢比我惨”,争着说自己小时候多么多么穷。以后中国如果富了,大多数人都没有穷亲戚了,你该怎么说?

克林顿可以说是平民总统,但很容易形成夫妻续任,而且其女也从政了,以后可以再形成一个克林顿家族。这些是盘踞国家政权里的家族!

很好嘛。下任总书记习近平是前副总理习仲勋的儿子,如果克林顿、布什算家族的话,习家不也是盘踞在国家政权里的家族?

西方民主制度就是一种和平方式肯定各个利益集团为自身利益在政治和经济领域的角逐。而中国文化是根本否定利益集团的这种合法性。

人性本恶,强人所难地否认利益集团的合法性,结果只是造成更大的伪善。北岛写过:“以太阳的名义,黑暗公开地掠夺。沉默依然是东方的故事,人民在古老的壁画上,默默地永生,默默地死去。”

中国两千年的政治文化不是一点好东西都没有的,这种外地为官的制度就比西方制度好,根本就不允许利益集团的形成。

这一点是深刻的。不过西方政治学者也可以问:不在一个地方居住很久,怎么能熟悉当地情况、代表当地人民利益?

四、增长率问题,无关道德高下,就此略过。

非也非也,邓小平在南巡讲话里已经公开承认高速增长是共产党的执政基础了。所以王力雄等人才会认为中国一旦发生经济危机,立刻就会爆发政权合法性危机,天下大乱。反过来,多党制普选制度的优点之一就是具有充分的合法性,经济搞得太烂也是人民自己选择的,愿赌服输,大不了下次换一个党执政就是了。

五、民主制度也不能保证总统英明,布什联任两届就是各例子。

首先总会有人认为布什也没什么不好。其次即使布什真的很糟糕,政治学者也早就准备好了:多党制民主不是“最好”,只是“最不坏”嘛。而且多党的制衡可以保证,即使最高领导人很坏,也不能超出宪法的范围胡作非为,也有国会和反对党之类的组织矫正他的影响。

原来也以为中国领导人一代不如一代,毛邓以下无续,不过,这次抗震救灾令人刮目相看,胡温领导深得民心

这才是关键。好比数据拟合,毛、邓、江一路指数衰减下来,大家都觉得完了,以后肯定也是一代不如一代。忽然发现出来一个反弹上升的数据点,才引起了众人的兴趣:这是一个偶然的随机扰动?还是指数上升的行情的开始?其实社会主义制度还是实践的时间太短,苏联的列宁-斯大林-赫鲁晓夫-勃列日涅夫-安德罗波夫-契尔年科-戈尔巴乔夫七代领导人下来,竟然连一个最基本的领导人终身制问题都没有解决,实在是令人叹为观止。如果中国能建立一套稳定的政治制度,数据点才有拟合的价值。胡温带来的希望是如此之大,以至于中国人民对于习近平这种赤裸裸的太子党背景都不当回事了,这是无价的信任。是符合人民的期望,彻底扭转数据拟合的方向,还是让人民刚刚提升起来的希望破灭,陷入万劫不复之境,就是历史对习近平的重大考验了。有了这样的希望,才会看到像唵兄这样的人有底气说出:

六、建国以来,毛、邓、江、胡没看到独裁,没看到父子续任总统,父亲续任总统的情况。中国国家领导人选拔,有两千年的经验,中国文化生生不息,不断完善,不是西方一个强权话语标签就能诋毁的。

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