主题：【原创】为衲子、环佩、喜欢看及渔舟等兄作 -- 不同的蚕

昨天漏了一段，今天给大家补齐。

香严在智慧、知识的海洋里找不到本公案的答案，退而求其次，为师傅守灵。之所以强调此段，原因在于香严的退，退到什么地步？是退到不管这个公案了吗？

我这里可以肯定地告诉大家，若你经过一段时间，每天上座下座，日常生活总是提起这个无理的话头。这个时间的长短，根据各人不同有所不同。我当时上班的时候，因事务繁杂，可以说基本上白天没有提起过，偶尔提起，旋提旋忘。但是，坚持一段时间后，我发现可以旋提旋忘，旋忘旋提。中间间隔，越来越短。

我想若香严到无理路的尽头，来个不理不问，恐怕永无出头之日。香严当时的心境是，这辈子于此公案，我已无法。既然我参不透，且做个看守和尚算了。看来，开悟是与他无缘了，所以，就认命了。

大家仔细想一想，从在师傅面前问一答十，到现在彻底认输，香严的思想变化大还是不大？我们现在是把此公案当故事读一读，解得合自己理解的。说声好；不合自己想象的，就放过。其实，他人解得好与坏，与自己无交涉；公案解得好，与破公案本身还无交涉。

公案的目的是破的，也是禅宗所谓的开悟用的，不是用来解释，用来当故事读一读的。当故事读，然后用以前的（才学的或者以前学的都一回事）知识做一解释，这就是书生禅！

再看香严此时的想法，我破不了，所以我就不出去，在这里陪师傅。陪师傅=破不了；若是破了呢，那是要出去的。香严到此，并无认输，只是真正从内心认可了，以前学的知识和学问无法破公案而已。

这里就是山穷水尽处，这里就是无中生有处。

我们再看，香严悟后，第一个感谢的就是师傅，感谢先师不为自己说破！居然不感谢灵佑这个师傅，而但香严与灵佑道时，灵佑也说，此（香严的开悟）与我无关。他们是师兄弟，还是两师徒？

我在参此公案过程中，也同样遇到这个知识理解了也能说一说的地步，但却在本来面目前无法言语的阶段。其中，辛苦不尽言说，好在有老师鼓励说公案是一定能破的，几次欲换话头都被老师识破，在鼓励和劝慰下始终没有放弃。试过其他方法没有呢（佛学里称作方便法门）？肯定试过，但不多。一、是念经，就金刚经。参了3、4年后，实在是破不了六祖不提倡念金刚经吗，就试嘛！连续念了大半年，没有任何效果。我与老师都是在家人，无寺庙内的几多规矩。进庙不烧香不拜佛，不主动杀生但要吃肉。除了学禅，参话头悟公案外与常人无异，至今我连皈依都没有去；二、是看看他人的解说，市面上讲解禅宗的书，多从理路上归纳。弄个道理出来，大家继续耍。要耍这些，释迦才是真正的好手。法相唯识宗连熊十力那样被称为国学大师的人都搞不醒豁，退而就儒，才成就事业。

到了此阶段，确实有一个秘密处！一听秘密大家都高兴了，好啦，总算公开啦。看你娃水平如何？合意就表扬送花，不合意......。是不是这样想的啊？

其实，就是调弦。弦要不紧不松。参禅参不动处，是从松到紧，但不是最紧；到了最紧处，要松弦，有时候松过头，有时候松不到位。真到不松不紧的地方，偶尔你会自己触及到心体，等于是弦偶尔发出好听的声音，因为是偶然，又要被错过！老师也好，外缘也好，不过是唤起你的本有智慧发现其固有的功能而已。

莫作奇特想。

很多朋友看完后，其实都想知道我悟了没有？我的外缘是什么，我有机会一定告诉大家，什么情况下，我摸到魂头的。这里先给大家一个承诺。不过，其中没有任何神秘，没有惊天地动鬼神的事情，甚至比这两篇文章还平淡。先把大家的听传奇故事的心给你们打脱。

至于我悟与否，这个问题其实与大家无关。

如同吃饭。我吃了饭，不等于你吃了饭，我吃的饱不饱，不等于你要和我一样。如果，我说我在饿肚子，难道你也一起饿？我说我吃饱了，未必，你也要撑破胃。

至道无难，唯嫌拈则

道不远人，人自远之