主题：【原创】看秦晖教授论述“伪善是很重要的社会功能” -- 润树

首先，我没有“认为他没有论证伪善的社会功能”的话和意思，我是指出他的自相矛盾：他刚说了(儒家）的伪善可以让人只作高尚的事，转眼就说人们虽然口头上说儒家的话，实际上却做法家的事，而且后面他马上就说法家是叫人做坏事，那这不是说伪善没有起到让人只做高尚的事的社会功能的作用么？

其次，我说“洋人的恶也比中国人的恶那个那个什么，对，善！”确实不准确，但我这里要指出的是，他看到外国人的制度有制约君主和普通人的恶的作用，却说中国法家的制度是起反作用，可以对中国人抱有如此大的偏见么？我想你也不会这样认为吧？法家制度如果只是让人做坏事，这样的社会还能运转么，历史事实是这样的吗？

第三，我们没有什么不同意见。秦教授这里可能是想把“父权”这样不好的东西从文化里剔出，其时大可不必，文化里也可以有坏的成分嘛，任何文化都逃不掉。

最后，你如果再看一遍，就可以清楚我没有说他把中国放在美国和瑞典之间这样的误解，其原因，我替他讲了，与你讲的一样。可是他这个最大的文化差异我不知道有多少人会认同。其它那么多的文化差异都不能证实，都不大？真是天方夜谭。