主题：【讨论】“无耻”的范美忠与“混蛋”的郭松民 -- 楚无邪

我前面没说清楚导致我们说的两岔了,我说的"虚伪"的参照物只是指人的自利的本性,而利他观念的形成大多时候需克制这种本性,"虚伪"即是指这种克制而言,而不是说嘴里说的是一套,干的是另一套.

当然这也不否定以"利他"思想行事(自知或不自知利他或可利己)而得到自利的结果.这里也不多辨析了.

我觉得很多时候人的内心就是这样利他自利交战着.

象施海潮先生,现在被认为是骗子了,如果他后来没有推介他的药,我们又会怎么看他救灾中的行事呢?

"自己的生命最重要"和道德底线无关,举这个例子应能看得更清楚一些:比如泰坦尼克号沉没时,想先逃生的女乘客(呵呵,定义精确一点免争执)没什么可指责的,而船员想先逃生就涉及道德底线了.

人的不同社会位置决定了他的不同的权利还有不同的责任,学校.教师都有保护学生的责任,所以如学生在学校受到人身伤害学校需负责任,范跑跑是主张自己的权利而否认自己的责任,他既认可有职业道德这回事,那他是否真诚我觉得得打个问号了.

• 你误解了,按我所说范也未必算得上真小人