五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】丁卯分明之 阎若璩的寓言? -- 丁坎

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家园 【讨论】任兄说得透彻,

但我始终对

向故纸堆里去寻信心

的做法不以为然。

还是用鲁迅的话来说吧:

“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。

............

这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。

昔年陈寅恪痛感:

群趋东邻受国史,神州士夫羞欲死

为什么为有 群趋东邻受国史 的事情发生,还不是因为人家日本人在中国史的成就上超过了我们。难道人家的成就来自对中国人的温情和敬意吗?

答案当然是否定的,温情和敬意不是搞历史的态度,搞历史要的是手术刀般的冷酷和锋利。

后来郭沫若,杨树达他们能做出让日本人也敬佩的学术成就,同样不是靠温情和敬意,而是敢于突破前说探索真相的勇气和胸襟。

实在地说,先辈跋涉的路途由我们自己探明,这是对先辈最大的敬意。

幻想一条先辈走过的黄金大道,而将真相拱手交由外人去发掘,这才是对先辈最大的不敬!

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