五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】名字的统计学猜想 -- 华恩

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家园 关于南宗,八卦一下

话说当年北宋灭亡,赵构仓皇逃往南方,孔门要义向来以忠君爱国自许,当时的衍圣公奉旨转进南方,追随宋庭。他当时背着子贡亲手雕刻的孔子木像(流一下口水,这么牛的东西现在在哪里啊?)南下,留下个弟弟守护祖坟。金国随即封这支留守的后人为金国的衍圣公,从此孔府世系分为南宗和北宗。等到忽必烈灭了南宋,衍圣公这块遮羞布还是要滴,汉人书生还是要统战滴,元朝继续封孔子后人衍圣公。但是南北两宗咋办捏,理论上讲南宗是正统,可是好不容易才把南宋踩到脚下,转头就让别人奉灭国之君为主,他好意思我们大元还不好意思呢;再说了北宗衍圣公金朝元朝的这么传了几代下来,早就开枝散叶的生出一大家子人了,这么突然把别人的饭碗给夺了,还怎么让人活啊。忽必烈亲自出面把南北2个衍圣公叫到一起,然后问当代南宗衍圣公,我准备把你封为衍圣公,归于曲阜,你看如何啊?当代南宗是个明白人,赶紧摇手,不要了,不要了,北宗就是正统,都是孔子后人,您说咋办就咋办,我们不争。忽必烈一看这南宗这么懂事,龙心大悦,赶紧赏了一大堆东西。从此衍圣公的职位就彻底让与北宗了。到今天为止,孔子的家庙还是有2座,一座在曲阜,另一座就在浙江衢州,最后一代南宗的掌门人现在就是这座南宗孔庙管理委员会的头头。

刚刚在网上搜了一下,当年南宗是把衍圣公让给了北宗了,但是好像不太服气,听听当代南宗是怎么说的:

南北宗800多年分开祭祖,此次能否实现南北宗在曲阜共同祭祖呢?

  这个设想和可能性也被孔祥楷先生否定了。

  他说:南宗孔氏在历史上直至元代为止,是真正的正宗长门,因为政治的变故,让位给曲阜族人。如果长门子孙要回曲阜与北宗孔氏共同祭祀祖先,必须要满足两个条件。

  第一,必须敞开孔府的重光门迎接长门。重光门在孔府大门后,高5.95米,长6.24米,宽2.03米,门上悬“恩赐重光”匾,故称“重光门”。此门平时紧闭,只在喜庆大典、迎接圣旨和举行重大祭祀活动时才开启,故又称“仪门”或“塞门”。封建王朝时代只有皇帝进孔庙时才会开此门。孔祥楷先生说,于当时而言,只有江泽民主席来孔庙时才能开启重光门。如果要实现共同祭祖,必须按照古法,开启重光门。

  第二,必须有30万人民币的经费,用来支付祭祀礼服以及孔氏南宗曲阜祭祀团的礼器和交通食宿。否则,随随便便应付一下则有辱祖先。

  作为南宗孔氏当家人的孔祥楷先生,出于其责任感和抱负,也许希望在有生之年能够实现南北共同祭祖的美好愿望。可惜拍摄期间没有这种机缘巧合。

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